د ملتونو سره د څښتن چلند: اسراییل خلاص شو
په یسعیا ۱۹ او ۲۰ کې به مصر په هغه ورځ ووهل شي؛ خو څښتن به یې روغ کړي. مصر، اشور، او اسراییل به یوځای د څښتن لخوا برکت ومومي. یسعیا ۲۰ موږ ته ښووي چې دا به اشور وي چې مصر اسیر کړي (د دانیال ۱۱ په پای کې پرتله کړئ). دلته به ولیدل شي چې په عمومي توګه، له یسعیا ۱۳ څخه تر ۱۷ پورې خلاصون دی. د بدکارانو واکمني ماته شوې ده (یسعیا ۱۴:۵). د داود تخت به په رحمت کې تاسیس شي (یسعیا ۱۶:۵). اشوري ویجاړ شوی — فلسطینیان تابع شوي — صهیون د څښتن لخوا تاسیس شوی — دمشق کم شوی. وروستۍ پیښه د وروستیو ورځو شرونه معرفي کوي. یوازې، لکه څنګه چې موږ یادونه وکړه، د ملتونو راټولول د دوی د ویجاړولو لپاره دي (میکاه ۴:۱۱-۱۳). یسعیا ۱۸، د یسعیا ۱۷ موضوع بیا پیلوي، موږ ته اسراییل ښیې لکه څنګه چې دوی به په وروستیو ورځو کې په خپله ځمکه کې وي — د غیر یهودیانو لخوا ځورول شوي، خو په پایله کې خدای ته بیرته راوړل شوي.
سیلاب کوونکی عذاب: نړیوال له منځه وړل
د ۱۸ څخه وروسته فصلونه، د پخوانیو په څیر، د اسراییلو د خلاصون په اړه نه وایي، بلکې د پخوانیو یادو شویو ملتونو د یرغل او له منځه وړلو په اړه وایي — سیلاب کوونکی عذاب. مصر او همدارنګه ایتوپیا، چې اسراییلو په هغې باور درلود، له منځه وړل شوي دي. بابل مات شوی — دوما او قیدار ویجاړ شوي — بیت المقدس لوټ شوی — صور سقوط کوي. په لنډه توګه دا یو نړیوال له منځه وړل دي، چې مرکزي صحنه یې د کنعان ځمکه ده، خو په کوم کې چې ټوله نړۍ شامله ده (یسعیا ۲۴:۴). حتی د آسمان ځواکونه هم له منځه وړل شوي دي، او همدارنګه په ځمکه کې د ځمکې پاچاهان، د صهیون، د څښتن د غره، د ځواک او برکت د مرکز په توګه د تاسیس لپاره ځای ورکوي، د مار، هغه اژدها چې په سمندر کې ده، ځواک له منځه وړل کیږي.
د بابل او بیت المقدس راتلونکی سقوط
د دې لنډیز وروسته باید ځینو جزئیاتو ته پاملرنه وشي. دا به ولیدل شي چې بابل او بیت المقدس سقوط کوي (یسعیا ۲۱، ۲۲)، یو له بل وروسته، بیت المقدس وروستی. اوس دا په بشپړه توګه څرګنده ده چې د پیښو دا اړیکه لا تر اوسه راتلونکې ده. هغه څه چې د بابل او بیت المقدس په اړه ویل شوي دي کیدای شي د کوروش لخوا د بابل په نیولو کې، او تر یوې اندازې پورې د بیت المقدس په حالت کې کله چې د سنحاریب لخوا ګواښل شوی و، خپل فرصت موندلی وي. خو نه د پیښو اړیکه او نه ترتیب په دې نبوت کې یاد شوی و. خو بابل په داسې ډول نومول شوی چې د هغه حالت ته هیڅ اشاره نه ورکوي. «د سمندر صحرا» د یو ښار تشریح کولو لپاره یوه ځانګړې اصطلاح ده. خو یو ویروونکی یرغل د پیغمبر په وړاندې دی، او بابل سقوط کوي. دا د سویل د طوفان په څیر راځي، او د بابل ځواک پای ته رسیږي — موږ ته نه ویل کیږي چې په کوم ډول.
بیت المقدس، د لید دره، لوټ شوی دی. پارسیان او مادیان، چې د پخواني فصل یرغلګر وو، دلته د بیت المقدس برید کوونکي په توګه بیا راڅرګندیږي. بهر هیڅ جګړه نشته؛ خو، ښار نیول شوی، د هغې اوسیدونکي دننه تړل شوي یا وژل شوي دي. د نبوي وحی سربیره، دا فصل د ژور اهمیت اخلاقي لارښوونې هم لري. په لومړي ځای کې د انسان ټول حکمت د شر د مخنیوي لپاره کافي ندي، که چیرې د خدای ځواک سره نه وي. کله چې د خدای ښار په پوښتنې کې وي، دا حکمت، چې د هغه خدای په هیرولو کې کارول کیږي چې د هغه د سپیڅلتیا ښار یې جوړ کړی او تاسیس کړی، یوه نه بخښونکې ګناه ده (یسعیا ۲۲:۱۱). بیا، هغه څه چې دلته ویل شوي، په تاریخي لحاظ، د حزقیا لخوا ترسره شوي، چې په اړه یې ویل کیږي چې هغه په ټولو خپلو کارونو کې بریالی و. بهرني برکت د هغه کارونو سره مل و؛ خو، په ورته وخت کې، د خلکو حالت، حتی د دې کارونو په اړه، داسې و چې خدای نشو بخښلی. دا ډیری وخت پیښیږي: د خدای د کار په کولو کې بهرنی باور، د هغه لخوا برکت، په شی کې د زړه د حالت په اړه فساد، چې خدای به یقینا قضاوت وکړي، او د خدای پخپله او د هغه سره د دوی د تړاو هیرول. دا هغه وخت دی چې د خدای خلک په انساني وسیلو تکیه کوي. موږ دلته یو څوک هم وینو چې د داود د کور په حکومت کې یې د انسان په وینا یو ټاکل شوی دفتر درلود، په شرم سره له دندې ګوښه شوی، او یو څوک چې د خدای لخوا ټاکل شوی و د هغه ځای نیسي، ټول جلال هغه ته ورکول کیږي (د دروغجن مسیح د له منځه وړلو او په وروستیو ورځو کې د ریښتیني مسیح د تاسیس یوه د پام وړ وړاندوینه). دا نبوت د دې انګیرنې لپاره ځای ورکوي چې ملتونه به په بیت المقدس برید وکړي کله چې د تاریخ بابل صحرا وي. هغه څه چې په هغه ورځو کې بابل دی سقوط به وکړي. بیا هم بیت المقدس، د نبوتونو هدف، به ونیول شي، د هغې حکومت به بدل شي؛ غاصب باید خپل ځای د خدای ټاکل شوي ته ورکړي.
د صور بار
د صور بار موږ ته د انساني جلال ټول غرور داغدار ښیې، او د ځمکې ټول عزتمن خلک سپکاوي ته راوړل شوي دي. فرصت د نبوکدنصر لخوا د صور نیول دي، خو نبوت نور هم پرمخ ځي — حتی هغو ورځو ته چې د هغې سوداګري به د څښتن لپاره سپیڅلتیا وي (یسعیا ۲۳).
