په سپیڅلو کتابونو کې موږ ډیری وختونه وینو چې خدای په خوبونو کې له انسانانو سره خبرې کوي، لکه څنګه چې ایلیهو ایوب ته وویل: "ځکه چې خدای خبرې کوي... په خوب کې، د شپې په لید کې، کله چې ژور خوب په انسانانو راځي" (ایوب 33:14، 15)، او په دې توګه څښتن له یعقوب سره خبرې وکړې. داسې ښکاري چې دا د یعقوب لومړۍ شخصي معامله له څښتن سره وه، که څه هم هغه خپل پلار اسحاق ته ویلي وو، "څښتن ستا خدای" (پیدایښت 27:20).
د ډیری نورو ځوانانو په څیر هغه د څښتن له نوم سره بلد و، چې دا یې د خپلو والدینو له خولې اوریدلی و او پخپله یې کارولی و، که څه هم تر اوسه یې له څښتن سره کومه شخصي پیژندګلوي نه وه کړې. یعقوب ښودلې وه چې هغه د څښتن د لومړیتوب او برکت ارزښت لري، حتی که هغه دا په خورا غلطه لاره ترلاسه کړي وي.
خدای دې ته پام وکړ لکه څنګه چې د هغه حکومت د یعقوب له غلطۍ څخه خبر و. خدای د خپل برکت لپاره د یعقوب هیله ارزوله، مګر هغه د هغه له بدو لارو سره هم په وفادارۍ چلند وکړ.
هغه زینه چې آسمان ته رسیدلې وه:
لکه څنګه چې یعقوب خوب لیدل، هغه یوه زینه ولیدله چې په ځمکه کې ایښودل شوې وه او آسمان ته رسیدلې وه، په ښکاره ډول یعقوب ته یې ښوول چې د ځمکې او آسمان ترمنځ یو الهی اړیکه شتون لري، او دا اړیکه د خدای په تدبیر کې د فرښتو په وسیله ساتل شوې وه، ځکه چې د خدای فرښتې په زینه "پورته او ښکته" کیدلې. د زینې پورته څښتن پخپله و، چې ښیې د فرښتو خدمت د هغه لخوا لارښود شوی و، هغه فرښتې چې هغه د خپلو ځمکنیو ماموریتونو لپاره لیږلې وې بیرته هغه ته راستنیدلې ترڅو د هغه څه حساب ورکړي چې دوی د هغه لپاره کړي وو. داسې ښکاري چې څښتن په یوحنا 1 کې دې ته اشاره کوي کله چې هغه ناتانیل ته وویل،
«په رښتیا، په رښتیا زه تاسو ته وایم، له دې وروسته [یا له دې ځایه] به تاسو آسمان خلاص ووینئ، او د خدای فرښتې به د انسان په زوی باندې پورته او ښکته کیږي» (یوحنا 1:51).
د فرښتو خدمت اوس د څښتن تر کنټرول لاندې دی لکه د انسان زوی، لکه څنګه چې په اعمال 5:19؛ 10:3؛ 12:7-11؛ او عبرانیانو 1:14 کې لیدل کیږي.
څښتن یعقوب ته څه وویل:
د څښتن لخوا ویل شوې هره کلمه په خورا بډایه فضل کې وه. لکه څنګه چې موږ تمه درلوده، د یعقوب د شرمونکي چلند لپاره کومه جدي سرزنش نه و. څښتن د یعقوب ګناهونه له پامه نه وو غورځولي، مګر هغه په دې وخت کې خپل حاکم فضل اعلان کاوه. دا د څښتن له پرانیستونکو کلمو څخه څرګنده ده چې هغه پخپله اعلان وکړ:
«څښتن، ستا د پلار ابراهیم خدای، او د اسحاق خدای» (پیدایښت 28:13).
هغه څوک چې په خپل حاکم انتخاب کې یې ابراهیم بللی و، او اسحاق یې غوره کړی و، د یعقوب د برکت لپاره مداخله کوله، سره له دې چې هغه په طبیعي توګه هر څه و.
لومړی شی چې یعقوب ته ژمنه شوې وه "هغه ځمکه چې ته پرې پروت یې، زه به یې تا ته او ستا نسل ته ورکړم." دا ابراهیم او اسحاق ته ورکړل شوې ژمنې بیا تازه کول وو، چې دمخه یې یو جزوي پوره والی درلود، مګر د بشپړ پوره کیدو په تمه ده کله چې د مسیح تر واکمنۍ لاندې، اسراییل به د ژمنې ځمکه ولري.
د ژمنې بله برخه د طبیعي نسل په اړه ده: "او ستا نسل به د ځمکې د خاورې په څیر وي، او ته به لویدیځ، ختیځ، شمال او سویل ته خپور شې." سپیڅلي کتاب په پراخه کچه د دې ژمنې د پوره کیدو شاهدي ورکوي، او نن ورځ، د مختلفو ملتونو او اشخاصو د ټولو هڅو وروسته چې د یعقوب نسل له منځه یوسي، اټکل کیږي چې په نړۍ کې له دیارلس ملیونو څخه ډیر دي. یوازې د مسیح د واکمنۍ څخه مخکې به په ځمکه کې د دوه پر دریمه برخې ویجاړتیا وي (زکریا 13:8)، او هغه یاغیان چې ځمکې ته راستنیږي له منځه به یوړل شي (حزقیال 20:38)، مګر د یعقوب د نسل شمیر به څومره لوی وي کله چې دوی د زریزې په جریان کې بې خنډه ضرب شي.
بیا څښتن یعقوب ته وویل: "په تا او ستا په نسل کې به د ځمکې ټولې کورنۍ برکت ومومي." دا به یقینا هغه وخت پوره شي کله چې اسراییل په راتلونکې ورځ کې د مسیح تر واکمنۍ لاندې برکت ومومي. حتی د اسراییلو سخت دښمنان، مصر او آشور، به د یعقوب د نسل په تړاو برکت ومومي، ځکه چې د زریزې ورځې په اړه لیکل شوي دي،
«برکت دې وي زما خلکو مصر ته، او آشور ته زما د لاسونو کار، او اسراییل ته زما میراث» (اشعیا 19:24، 25).
بې له شکه د دې وروستۍ برخه په مسیح باندې پلي کیدی شي، لکه څنګه چې دا ابراهیم ته په ژمنه کې ده (غلاطیانو 3:16)، ځکه چې دا د مسیح تر واکمنۍ لاندې ده، او په صلیب باندې د هغه د مرګ له امله ده، چې برکت یهود او غیر یهود ته راځي، همدا اوس او په راتلونکې نړۍ کې.
د 15 آیت کلمې یعقوب ته څومره بې ساري فضل دي،
«او وګوره، زه له تا سره یم، او ته به په ټولو هغو ځایونو کې وساتم چې ته ورته ځې، او ته به دې ځمکې ته بیرته راوړم: ځکه چې زه به تا پریږدم، تر هغه چې ما هغه څه نه وي کړي چې ما تا ته ویلي دي.»
دا د خدای لخوا یعقوب ته یوه بې قید او شرط ژمنه وه، او د هغې بشپړ پوره والی په هیڅ شی پورې اړه نه درلود چې یعقوب و یا کولی شي، مګر په بشپړ ډول د هغه چا په فضل او ځواک پورې اړه درلوده چې ژمنه یې کړې وه. خدای ژمنه کړې وه، پرته له دې چې یعقوب کومه هیله یا غوښتنه وکړي، چې له یعقوب سره وي، هغه به هرچیرې چې ځي وساتي، او هغه به بیرته هغه ځمکې ته راوړي له کومې چې هغه روان و.
خدای یعقوب ته خپل حضور تضمین کړ تر هغه چې هغه ټول هغه څه پوره کړي چې اوس یې ژمنه کړې وه. دا د یعقوب د خدای فضل دی؛ دا د هغه خدای فضل دی چې موږ په عیسی کې زده کړی او پیژنو، هغه څوک چې بې قید او شرط برکت ورکوي، او هیڅکله به موږ پریږدي تر هغه چې هغه موږ خپل آسماني هیواد ته راوړي.
د یعقوب ځواب:
موږ شاید فکر کړی وي چې د خدای له داسې حیرانونکي لید سره چې د داسې حیرانونکي ژمنو سره مل وي، یعقوب به په خوښۍ سره راویښ شوی وي، مګر داسې نه و، ځکه چې "هغه ویره درلوده." دا درک چې هغه د خدای په حضور کې و، د هغه سړي زړه ته ویره راوړه چې خپل پلار یې غولولی و او خپل ورور یې لوټ کړی و. هغه په خپله خوښه د خدای حضور ته نه و راغلی، ځکه چې هغه وویل: "یقینا څښتن په دې ځای کې دی؛ او زه نه پوهیدم."
د څښتن حضور د یو ګناهکار لپاره یو زړه راښکونکی ځای نه دی: دا وروستی ځای دی چې هغه غواړي وي، ځکه چې د خدای حضور هغه څه څرګندوي چې هغه واقعیا دی. دا د یو توبه کونکي ګناهکار سره توپیر لري چې نه یوازې پخپله څرګند شوی، مګر څوک چې په ورته رڼا کې، لیدلي چې خدای په خپل زړه کې په ټولو فضل او نیکۍ کې څه دی. د لوقا 7 غریب ګناهکار د عیسی حضور یو ویرونکی ځای نه احساساوه، او نه هم هغه بې پروا د خپل پلار حضور احساساوه کله چې هغه ښکل شوی، جامې اغوستل شوی او بوټان اغوستل شوی و. ټوله ویره له هغه زړه څخه لرې کیږي چې په ریښتیا د ژغورونکي خدای مینه او فضل پیژني.
د خدای په حضور کې له پاتې کیدو وروسته، یعقوب احساس وکړ چې هغه ځای چې هغه پکې و باید "د خدای کور... د آسمان دروازه" وي، مګر د هغه د زړه احساسات د زبور لیکونکي له احساساتو څخه خورا توپیر درلود چې لیکلي یې وو،
«زما روح هیله لري، هو، حتی د څښتن د انګړونو لپاره بې هوشه کیږي: زما زړه او زما غوښه د ژوندي خدای لپاره چیغې وهي» (زبور 84:2).
د خدای کور په حقیقت کې د آسمان دروازه ده، د هغو شیانو څخه خوند اخیستلو لاره چې خدای د خپل روح لخوا څرګند کړي دي، هغه شیان هم چې په ځمکه کې د زوی لخوا څرګند شوي چې د "آسماني شیانو" ویلو لپاره راغلی و. یعقوب، موسی، او داود د پخواني عهد نامې د سنتانو په منځ کې کولی شي موږ ته د خدای د کور په اړه ووایي، مګر دوی نشو کولی د "آسمان دروازې" ته ننوځي لکه څنګه چې هغه څوک چې د عیسی په وینه د سپیڅلي ځای ته د ننوتلو جرئت لري (عبرانیانو 10:19)، او څوک چې
«د یو روح په واسطه پلار ته لاسرسی لري» (افسیانو 2:18).
هغه څه چې دوی وویل، او هغه څه چې په پخواني عهد نامې کې لیکل شوي دي، په یو عادي ډول زموږ لپاره له لارښوونو ډک دي، مګر د خدای د کور او د خدای حضور ته د لاسرسي بشپړ حقیقت د څښتن عیسی راتګ او د انسان په توګه آسمان ته د هغه ننوتلو ته انتظار باسي.
خپل لومړنۍ ویره یې له منځه یوړه، "یعقوب سهار وختي پاڅید، او هغه ډبره یې واخیسته چې هغه د خپلو بالښتونو لپاره ایښې وه، او دا یې د یوې ستنې په توګه ودروله، او پر سر یې تیل واچول، او هغه د ځای نوم بیت ایل وبلل،" چې معنی یې د خدای کور دی.
دا ستنه د حیرانونکي پیښې، د یعقوب په پیښه ایز تاریخ کې د یو نوي فصل پیل، د خدای په حضور کې د هغه آرام، او د ټولو فضل د خدای بډایه ژمنو ته یوه شاهدي وه. یعقوب د هغه څه سپیڅلی طبیعت په ګوته کړ چې په هغه یادګاري شپه کې پیښ شوي کله چې هغه د ستنې پر سر تیل واچول.
د ځای پخوانی نوم لوز و، چې معنی یې یو منحنی دی، او دا په ګوته کوي چې د یعقوب ژوند څه ډول و، له مستقیم څخه لرې، مګر اوس د یعقوب لپاره دا بیت ایل و، د خدای د اوسیدو ځای، او دا د یعقوب په وروستي تاریخ کې یو خورا مهم ځای درلود (پیدایښت 28:19؛ 31:13؛ 35:1-16).
د یعقوب نذر:
څومره کمزوري ډول غریب یعقوب په خپل نذر کې د خدای بې حده او حاکم فضل ته ځواب ورکړ. د دې پرځای چې په ساده ډول د خپل فضل لپاره خدای ته مننه وکړي، او د هغه په وړاندې په دې کې خوښي وکړي، هغه په دې ویلو پیل وکړ چې "که خدای له ما سره وي."
د "که" ویلو لپاره هیڅ دلیل نه و، ځکه چې خدای ژمنه کړې وه چې له هغه سره به بې قید او شرط وي. خدای ژمنه کړې وه چې هغه به هرچیرې چې ځي وساتي مګر د ډوډۍ یا جامو په اړه یې خبرې نه وې کړې، کوم چې په ښکاره ډول د یعقوب په افکارو کې مهم وو. په څښتن په ژمنه کې ساده ایمان به هغه ته د ورځې له ورځې د ټولو اړتیاوو ډاډ ورکړی وای.
بیا، خدای ژمنه کړې وه چې هغه به بیرته ځمکې ته راوړي، نو د یعقوب لخوا د کوم نذر اړتیا نه وه. په خپل اوسني حالت کې یعقوب، د ډیری عیسویانو په څیر، فکر کاوه چې له هغه څخه یو څه اړین دي، که څه هم خدای په دې اړه یوه کلمه هم نه وه ویلې.
بیا هم، د خدای په اړه د هغه د ساده ایمان له ټولو کمښتونو سره، په یعقوب کې د خدای د شیانو لپاره هیله وه، نو هغه زیاته کړه، "او دا ډبره، چې ما د یوې ستنې په توګه ایښې ده، د خدای کور به وي." لکه داود په راتلونکې ورځ کې، هغه د خدای لپاره د اوسیدو ځای درلودل غوښتل، او یو الهی ورکړل شوی مسح شتون درلود چې هغه یې د دې پیژندلو توان ورکړ چې د دې اوسیدو لپاره ترټولو مناسب ځای هغه ځای و چې خدای ورته څرګند شو. دا همدې ځای ته و چې خدای یعقوب بیرته راوغوښت، ویې ویل،
«پاڅه، بیت ایل ته لاړ شه، او هلته اوسیږه؛ او د خدای لپاره یو قربانګاه جوړه کړه» (پیدایښت 35:1)،
او دا کلمه یې واوریدله،
«یعقوب خپلې کورنۍ ته وویل... هغه عجیب خدایان لرې کړئ چې ستاسو په منځ کې دي» (آیت 2).
بیت ایل ته دې بلنې په یعقوب کې د هغه خدای د سپیڅلتیا درک راوپاروله چې هغه یې خپل کور او عبادت ته بللی و.
په پای کې، یعقوب وویل: "او له ټولو هغو شیانو څخه چې ته به یې ما ته راکړې، زه به یقینا لسمه برخه تا ته ورکړم." که څه هم یعقوب یوازې ډوډۍ او جامې غوښتې وې، هغه په ښکاره ډول احساس کاوه چې خدای به هغه ته نور هم ورکړي، یقینا پوهیدل چې داسې خدای به له هغه سره پرته له دې چې هغه بریالی کړي نه وي. له ټولو هغو شیانو څخه چې خدای به هغه ته ورکړي، یعقوب ژمنه وکړه چې خدای ته لسمه برخه بیرته ورکړي. دلته یعقوب له خدای سره معامله کوله، او یقینا د خپلې ګټې لپاره، مګر خدای د خپل غریب خدمتګار ریښتینې او سمې هیلې پیژندلې، حتی که په دې ډول څرګندې شوې وي. افسوس، ډیری د خدای لخوا په مادي شیانو کې بډایه برکت شوي دي مګر حتی د یعقوب لسمې ته هم نه دي رسیدلي.
په عیسویت کې ټول هغه څه چې موږ یې لرو کله ناکله د خدای ملکیت ګڼل کیږي، او موږ یوازې د هغه څه ساتونکي یو چې خدای موږ ته راکړي دي (لوقا 16:11، 12): مګر زموږ اوسني ملکیتونه هم زموږ خپل ګڼل کیږي (اعمال 5:4)، د دې مسؤلیت سره چې دوی په سمه توګه وکاروو. هغه څوک چې بډایه دي د لسمې ورکولو ته نه هڅول کیږي، مګر باید
«په نیکو کارونو کې بډایه وي، د ویشلو لپاره چمتو وي، د خبرو اترو لپاره لیواله وي» (1 تیموتی 6:18).
ټول هغه څوک چې ورکوي باید په سادګۍ سره دا وکړي (رومیانو 12:8)، حتی که موږ ونه شو کولی، لکه غریبه کونډه، خپل ټول ژوند ورکړو (مرقس 12:41-44)، یا لکه د څښتن شاګردان چې هرڅه یې پریښودل ترڅو د هغه پیروي وکړي (لوقا 18:28).
