د خلکو شکایت او د خدای ځواب
اوس موږ مجبور یو چې خپل فکرونه بل لوري ته واړوو — په دښته کې د خلکو چلند وګورو، او افسوس! دا څه دي پرته له بې وفایۍ او بغاوت تاریخ؟ راځئ چې اضافه کړو، په هرصورت، دا د خدای د زغم او فضل تاریخ هم دی. دا یو خورا عاجز او لارښود انځور دی. موږ به په لنډه توګه د بې باورۍ مختلف ډولونه بیاکتنه وکړو چې دلته موږ ته وړاندې شوي دي.
لومړی شی چې موږ یې د خدای د مینې له خوږې څرګندونې وروسته پیدا کوو، د خلکو شکایت دی. دوی د ستړیا شکایت کوي، چیرې چې خدای د دوی لپاره د آرام ځای لټوي. خدای دوی تادیات کوي. عاجز شوي، دوی موسیٰ ته ژاړي، او د هغه په شفاعت سره تادیات لرې کیږي؛ مګر د دوی زړه له څښتن څخه جلا پاتې کیږي، او د مخلوط ډلې لخوا چې دوی سره ملګري وو، او چا ته چې کنعان د وعدې ځمکه نه وه، دوی له منې څخه ستړي کیږي. څومره وخت مسیح، د ژوند ډوډۍ، د خدای سره په اړیکه کې نه وي زړه ته کافي نه وي! زړه د خپل تغذیې لپاره بل ځای لټوي؛ دا بل څه غواړي؛ دا په یاد لري چې غوښې په نړۍ کې څه خوند اخیستل، پداسې حال کې چې هغه بندګي هیروي چې په کې ساتل شوې وه. دا نور د کلام ځواک نه پیژني — «هغه څوک چې ما ته راځي هیڅکله به وږی نه شي.»
خدای خلکو ته د دوی د هیلو شی ورکوي: د شرمیدلو پرځای کله چې دوی وویني چې خدای په دښته کې هم د دوی د راضي کولو وړ دی، دوی په لالچ سره مرغان راټولوي، او د خدای غضب په دې بد خلکو باندې راځي.
د موسیٰ شکایت او د خدای ځواب
موسیٰ، له دوی څخه د یو دروند بار په څیر ستړی شوی، په خپل وار د خپل ویاړلي موقف شکایت کوي. خدای هغه د خپل بار له وزن څخه خلاصوي، مګر پرته له دې چې هغه ته ملامت کړي؛ او هغه ورسره اویا کسان ملګري کوي ترڅو هغه په دې بار کې مرسته وکړي. د خدای روح په دوو کې عمل کوي، که څه هم دوی ځانونه نه وړاندې کوي ترڅو هغه ترلاسه کړي چیرې چې موسیٰ و: دوی په کمپ کې پیغمبري کوي. یوشع، د خپل بادار د ویاړ څخه حسد کوي، غواړي چې دوی خاموش شي. مګر که موسیٰ، د خپل ویاړ وزن نشي زغملی، مجبور شوی وي چې دا له نورو سره شریک کړي، او تر یوې اندازې پورې، د هغې برخه له لاسه ورکړي، هغه لږ تر لږه، په دې حالت کې، د هغه فضل ژورتیا ښیې چې په هغه کې و. هغه په هغو کسانو حسد نه کوي چې په کمپ کې پیغمبري کوي. «کاش خدای،» هغه وایي، «چې ټول پیغمبران وای!»
په هغه روح کې یو څه خورا ښکلی دی چې د خدای دا خدمتګار یې متحرک کړی و. په پای کې، هر څه چې د خدای ترتیبات وي، هغه د خپل روح په ویشونو کې حاکم دی.
