داخلي مبارزې
د ګیدعون له مړینې وروسته موږ د خدای څخه د دې فاصلې پایلې په داخلي مبارزو کې وینو چې د اسراییلو د اولادونو ترمنځ رامنځته شوې. دوی د ګیدعون کورنۍ ته بې شکر دي، او د هغه مشر له لارې چې دوی یې ټاکلي، د دوی ترمنځ جګړه پیل کیږي، او څوک چې د خدای د دښمنانو سره د جګړې پرځای، یوازې د هغو خلکو په وړاندې واکمني غواړي چې اوس په سوله کې دي (قاضیان 9).
لنډمهاله سوله چې وروسته یې بت پرستي او عذاب راځي
د شکیم د خلکو او ابیملک له ماتې وروسته لنډمهاله سوله راځي، چې وروسته خلک بیا په خپله بت پرستۍ کې راګیر کیږي، او یهوه دوی د هغو ملتونو لاسونو ته ورکوي چې خدایان یې عبادت کوي. د خپلو دښمنانو لخوا سخت ځورول شوي، د اسراییلو اولادونه یهوه ته ژاړي، څوک چې دوی د دوی د پخواني چلند له امله ملامتوي، او دوی بیرته هغو خدایانو ته لیږي چې دوی یې عبادت کاوه. بیا خلک پردي خدایان له ځان څخه لرې کوي. یهوه په رحم راځي (قاضیان 10).
یفتح د خدای د ژغورونکي په توګه
اسراییل، بې له مشر څخه، د «بې کاره خلکو» یوې ډلې قوماندان ته مخه کوي، او ژمنه کوي چې که هغه د دوی په سر کې ودریږي، نو اطاعت به یې وکړي. یفتح موافقه کوي. مګر که څه هم دا یو خلاصون و، بیا هم موږ په دې ټولو کې وینو چې اسراییل څومره ژور راښکته شوی و. یفتح پخپله د خپل بې پروایۍ نذر له امله سخت رنځ وړي؛ او سربیره پردې، کله چې د افرایمیانو غرور دوی دې ته وهڅول چې شکایت وکړي چې دوی ته مناسب درناوی نه و شوی، د هغه چا آرامتیا او حکمت چې یهوه یې د ګیدعون په څیر پیژانده، په یفتح کې نه و موندل شوی. د دې ورځو او د یوشع د ورځو ترمنځ څومره توپیر! خدای خپل خلاصونونه ډیروي؛ مګر دا د خلکو په بې ایمانۍ باندې هیڅ اغیزه نلري، او د دوی حالت لاهم خراب او خراب کیږي (قاضیان 11، 12).
د اسراییلو ګناه ته بیرته راستنیدل: نوي او سخت دښمنان، فلسطینیان
د یفتح وروسته، اسراییل بیا د څو قاضیانو تر لارښوونې لاندې د سولې یوه وقفه تجربه کوي چې خدای یې راپورته کوي. مګر دوی ژر تر ژره خپل پخواني ګناه ته راستنیږي، او یهوه دوی د فلسطینیانو لاس ته ورکوي. د شمشون تاریخ موږ ته د دې سختو دښمنانو سره د اسراییلو د اړیکو پیل ښیې، کوم چې یوازې هغه وخت پای ته ورسید کله چې داود دوی تابع کړل. فلسطینیان په دې دوره کې د خپل ځواک په اوج کې وو. مګر دلته مهم شی د شمشون تاریخ دی (قاضیان 13-16).
