پوښتنه: ایا د مړو د یادونې خدمت د انجیل سره سم دی؟
ځواب: ستاسو د پوښتنې څخه مننه. «د مړو د یادونې» یوه په زړه پورې اصطلاح ده چې هر ځای نه کارول کیږي. «د مړو د یادونې» د مړینې د ریکارډونو یا احصایو پورې اړوند هر څه ته اشاره کوي. له همدې امله، د مړو د یادونې خدمت د یادګاري خدمت یو ډول دی چې په حقیقت کې د یو چا ژوند یادوي. دا د یو چا مړینه یادولو او د هغه یا هغې ژوند لمانځلو یوه لاره ده.
ځینو د مړو د یادونې خدمت له مذهبي کړنو سره تړلی دی چې په انجیل کې نه موندل کیږي، لکه د مړو لپاره دعا کول. د مومنانو په توګه، موږ باید په هغه څه کې محتاط واوسو چې موږ یې کوو. د مړینې خبر لوستل یا د یو عزیز لپاره یادګار درلودل چې په عیسی کې ویده شوی وي غلط ندي. په حقیقت کې، یادګاري خدمتونه ممکن د څښتن لخوا د هغو کسانو د آرامولو لپاره وکارول شي چې غمجن دي.
د یو مومن جنازه باید لومړی او تر ټولو مهم د رسول پاول کلمې منعکس کړي، لکه څنګه چې هغه لیکلي: «زه نه غواړم چې تاسو، وروڼو، د هغو کسانو په اړه ناخبره اوسئ چې ویده شوي دي، ترڅو تاسو د نورو په څیر غمجن نه شئ چې هیڅ هیله نلري» (۱ تسالونیکیان ۴:۱۳ NKJV). موږ غمجن او ماتم کوو، مګر له هیلې پرته نه. د ځینو لپاره، د دې لنډ تاریخ چې څنګه مړه شوي عزیز څښتن ته خدمت کړی وي د روغیدو په پروسه کې ګټور کیدی شي. دا یادونه چې ورور یا خور کله ژغورل شوی او د ژغورونکي لپاره ژوند کړی وي د ورک شوي لپاره یوه شهادت کیدی شي او هغو کسانو ته ډیر آرام ورکوي چې دلته پاتې دي.
د یادګاري خدمت یو وخت دی چې «د هغو کسانو سره ژاړو چې ژاړي» (رومیان ۱۲:۱۵)، مګر دا باید یو وخت هم وي کله چې مسیح د مومن د هیلې په توګه وړاندې کیږي. دا یو فرصت دی چې اوریدونکو ته ښه خبر وړاندې کړي چې مسیح د «هغه چا په وړاندې چې د مرګ ځواک یې درلود» (عبرانیان ۲:۱۴) بریالی شوی، او مرګ د هغه چا لخوا مات شوی چې «قیامت او ژوند» دی (یوحنا ۱۱:۲۵؛ ۱ کورنتیان ۱۵ ته پام وکړئ).
لکه څنګه چې موږ دې شیانو ته پام کوو، دا به ګټور وي چې د خدای په کلام کې موندل شوي دوه د مړینې خبرونه ولولئ. پیدایښت ۲۵:۷-۸ د ابراهیم په اړه وايي: «دا د ابراهیم د ژوند د کلونو مجموعه ده چې هغه ژوند وکړ: یو سل او پنځه اویا کاله. بیا ابراهیم خپله وروستۍ ساه واخیسته او په ښه زوړ عمر کې مړ شو، یو زوړ سړی او له کلونو ډک، او خپلو خلکو ته راټول شو.»
استثنا ۳۴:۵-۸،۱۰-۱۲ د موسی لپاره د خدای د مړینې خبر ورکوي: «نو موسی د څښتن خدمتګار هلته د موآب په ځمکه کې مړ شو، د څښتن د کلام سره سم. او هغه هغه د موآب په ځمکه کې په یوه دره کې، د بیت پیور په مقابل کې ښخ کړ؛ مګر تر نن ورځې پورې هیڅوک د هغه قبر نه پیژني. موسی یو سل او شل کلن و کله چې مړ شو. د هغه سترګې نه وې تیاره شوې او نه یې طبیعي ځواک کم شوی و. او د اسراییلو ماشومانو د موآب په میدانونو کې د موسی لپاره دېرش ورځې وژړل. نو، د موسی لپاره د ژړا او ماتم ورځې پای ته ورسیدې ... مګر له هغه وخت راهیسې په اسراییلو کې د موسی په څیر هیڅ پیغمبر نه دی راپورته شوی، چې څښتن یې مخامخ پیژانده، په ټولو نښو او عجایبو کې چې څښتن هغه د مصر په ځمکه کې، د فرعون په وړاندې، د هغه د ټولو خدمتګارانو په وړاندې، او په ټوله ځمکه کې، او په ټولو هغه لوی ځواک او ټولو هغه لوی ویره کې چې موسی د ټول اسراییلو په وړاندې ترسره کړل.»
د دې دواړو مثالونو ته په کتلو سره موږ ویلای شو چې د دوی د ژوند او مړینې حقایق ورکړل شوي، او د موسی په قضیه کې د هغه د ژوند ځینې برخې د څښتن لپاره شریکې شوې دي. له همدې امله، موږ کولی شو دې پایلې ته ورسیږو چې یو یادګاري خدمت یا د مړینې خبر چې نورو ته مسیح ته اشاره کوي د خدای په نظر کې د منلو وړ، حتی خوښونکی دی.
—ځواب د تیموتی پی. هیډلي لخوا
مسیح څښتن بیا به راشي مسیح څښتن به بیا راشي، هیڅوک به د هغه لپاره بې ګټې انتظار ونه کړي؛ موږ به بیا د هغه جلال وینو، د هغه، چا چې موږ د آزادولو لپاره مړ شو.
بیا، کله چې د خلاصون ورکوونکي غږ ویده شوي مقدسین راپورته کیدو ته راوبولي، راپورته کیدونکي ملیونونه به اعلان کړي د ژغورونکي په نوم برکتونه.
«دا زموږ خلاصون ورکوونکی خدای دی،» خلاص شوي لښکر به په لوړ غږ چیغې وهي: ستاینه، ابدي ستاینه، ورکړل شي د ځمکې او آسمان څښتن ته. —جوزف سوین (۱۷۶۱–۱۷۹۶)
