په بشپړ ډول! عیسی «د ټولو څخه پورته خدای دی، د تل لپاره ستاینه شوی! آمین» (رومیانو ۹:۵ NIV). دا د پوښتنې لنډ ځواب دی. بیا هم ډیری ته، د عیسی ریښتینی هویت لاهم تر پوښتنې لاندې دی. نو راځئ چې د پاول د لنډ ځواب لپاره پراخه انجیلي اساس وپلټو.
انجیل د خدای کلام دی - الهام شوی، واکمن، بې خطا او په بشپړ ډول د باور وړ. دا هر برید، د تاریخ ازموینه او تاریخي-ثبوت معیارونه د تاریخ په هیڅ بل ادبیاتو په څیر مقاومت کړی - او هیڅکله نه دی رد شوی.
انجیل په ښکاره او مکرر ډول د عیسی خدای تاییدوي؛ هغه د بې پایه خالق سره یو دی، څوک چې په صحیفو کې په دوامداره او پرمختللي ډول ځان څرګندوي. خدای له لومړۍ جملې څخه شتون لري: «په پیل کې خدای اسمانونه او ځمکه پیدا کړل» (پیدایښت ۱:۱). نوی عهد نامې تقریبا ورته اعلان کوي: «په پیل کې کلمه وه، او کلمه د خدای سره وه، او کلمه خدای وه ... د هغه له لارې ټول شیان جوړ شول؛ پرته له هغه هیڅ شی نه و جوړ شوی چې جوړ شوی دی» (یوحنا ۱:۱-۳).
مګر دا کلمه څوک ده؟ هغه ورته متن چې دا کلمه خدای اعلانوي، «په پیل کې ... د خدای سره،» او د ټولو شیانو خالق چې جوړ شوي دي، دا هم اعلانوي چې «کلمه غوښه شوه او زموږ په مینځ کې یې خپل استوګنځی جوړ کړ» دلته په ځمکه (یوحنا ۱:۱۴). په انجیل کې یوازې یو شخص شتون لري چې دا ټول بیانونه ریښتیا دي: کلمه عیسی مسیح دی.
د عیسی لپاره دا لقب د یوحنا لیکنو ته ځانګړی دی. په خپل لومړي لیک کې هغه دا هم وویل «له پیل څخه،» د رسولانو شخصي تجربې او د عیسی سره د یو ریښتیني انسان په توګه تعامل ته شهادت ورکوي چې هغه یې «د ژوند کلمه» بلله (۱ یوحنا ۱:۱). په مکاشفه ۱۹:۱۱-۱۳ کې یوحنا یو څوک تشریح کړی چې یوازې بریالی څښتن عیسی کیدی شي چې په سپین آس باندې سپاره وي، د آسمان لښکر رهبري کوي، او «د هغه نوم د خدای کلمه ده.»
په پیدایښت ۱:۲۶ کې، خالق وویل: «راځئ چې انسان په خپل شکل جوړ کړو،» په ښکاره ډول د شریک تخلیق کونکو اشخاصو کثرت معنی لري؛ د پیدایښت لپاره چې خدای پیدا کړ، او د یوحنا لپاره چې کلمه پیدا کړه، په هیڅ ډول متضاد نه دی. زوی، عیسی مسیح، په بشپړ او لازمي ډول خدای دی.
پیدایښت ۱:۲ موږ ته د خدای روح هم په تخلیق کې فعال ښیې. په دې توګه، په څو لنډو بیانونو کې تثلیث تایید شوی. که څه هم د «تثلیث» کلمه هیڅکله په صحیفو کې نه راځي، د هغې حقیقت د انجیلي الهیاتو لپاره یو روښانه کلیدي ده. په تثلیث باندې باور په لازمي ډول باور ته اړتیا لري چې عیسی د خدای د دریو اشخاصو څخه یو دی. او د تثلیث رد کول د عیسی مسیح خدای رد کول دي.
خدای ځان څرګند کړ په پخوانۍ عهد نامې کې د «یهوه» په توګه. ډیری انجیلونه د یهوه لپاره «څښتن» (په لویو او کوچنیو لویو حروفو کې) چاپوي، د یهودي دود له امله چې هیڅکله دا ترټولو مقدس نوم نه وایي د دې نوم په باطل کې اخیستلو له ویرې، د دریم حکم سرغړونه. د یهوه د نوم په وړاندې کفر د مرګ په سزا محکوم و (لاویان ۲۴:۱۶). یسعیاه ۴۲:۸ یهوه داسې نقل کړی: «زه، حتی زه، څښتن یم؛ دا زما نوم دی! زه به خپل جلال بل چا ته ورنکړم.»
خدای خپل نوم تعریف کړ کله چې هغه موسی ته په یوه سوځیدونکي بوټي کې راڅرګند شو. کله چې موسی وپوښتل، «ستاسو نوم څه دی؟» خدای ځواب ورکړ، «زه هغه یم چې زه یم. دا هغه څه دي چې تاسو باید اسراییلیانو ته ووایاست: 'زه یم تاسو ته لیږلی یم' ... دا زما نوم د تل لپاره دی، هغه نوم چې زه باید له نسل څخه نسل ته یاد شم» (خروج ۳:۱-۱۵). د خروج ۶:۲-۹ له مخې، خدای مخکې له دې ځان د یهوه په نوم نه و څرګند کړی.
د «زه یم» نوم د «یهوه» نوم تعریف دی - دا «خدای د ځان شتون، ځان بسیا، ابدي، او واکمن په توګه اعلانوي» (مکډونالډز) د مومن انجیل تفسیر). دا د یو خدای په اړه خبرې کوي چې د ټولو څخه لوړ دی، په بشپړ ډول خپلواک، د ټولو لاملونو او اغیزو څخه بهر: وروستی، قادر مطلق.
عیسی دا نوم کارولی په یوحنا کې د هغه په اوو «زه یم» بیانونو کې د خپل ځان په توګه: «زه د ژوند ډوډۍ یم» (یوحنا ۶:۴۸-۵۱)؛ «زه د نړۍ رڼا یم» (۸:۱۲؛ ۹:۵)؛ «زه د پسونو دروازه یم» (۱۰:۷)؛ «زه ښه شپون یم» (۱۰:۱۱،۱۴)؛ «زه قیامت او ژوند یم» (۱۱:۲۵)؛ «زه لاره او حقیقت او ژوند یم» (۱۴:۶)؛ او «زه ریښتینی انګور یم» (۱۵:۱-۸). په دې سره هغه ځان د یهوه، زموږ قادر مطلق سرچینې په توګه وپیژانده.
په څو نورو مواردو کې عیسی حتی په ډیر حیرانونکي ډول ادعا وکړه چې «زه یم.» وروسته له دې چې هغه پنځه زره کسانو ته خواړه ورکړل او د بلې ورځې د ژوند ډوډۍ وینا څخه مخکې، هغه خپل شاګردان د شپې په نیمایي کې په طوفاني ګالیله بحر کې د دوی په لور په تګ سره حیران کړل. دوی چیغې وهلې، فکر یې کاوه چې دوی یو روح ویني. هغه ځواب ورکړ: «دا زه یم؛ مه ویرېږئ.» د انجیل پوهان موافق دي چې دا کلمې ژباړل کیدی شي، «زه یم؛ مه ویرېږئ» (۶:۲۰). د دې څخه لوی آرام څه شی دی چې پوه شئ قادر مطلق زه یم زموږ د ساتنې او ژغورلو لپاره نږدې دی!
وروسته، د خپلو مخالفینو سره په بحث کې چې په دوامداره توګه یې د جګړې په لټه کې وو، عیسی په ساده ډول وویل: «که تاسو باور ونه کړئ چې زه یم (هغه څوک چې زه یې ادعا کوم)، تاسو به په خپلو ګناهونو کې مړه شئ» (۸:۲۴). دا خورا روښانه ده! د ۸ فصل په پای کې هغه دوی ته دا حیرانونکې وینا وکړه: «مخکې له دې چې ابراهیم زیږیدلی و، زه یم» (۸:۵۸) - نه «زه وم»، بلکې «زه یم»! دې یهودانو د دې په پوهیدو کې هیڅ ستونزه نه درلوده چې دا د خدای په توګه د هغه ادعا ده، او دوی سمدستي «کاڼي پورته کړل ترڅو هغه سنګسار کړي» (۸:۵۹)، د یهوه نوم په باطل کې اخیستلو لپاره سزا (لاویان ۲۴:۱۶).
شاید ترټولو حیرانونکې د عیسی د نوم د ځواک مظاهره هغه وخت رامنځته شوه کله چې یهودا د هغه د خیانت لپاره راغی، د رومي سرتیرو، یهودي مشرانو او معبد پولیسو سره. عیسی مخکې شو او وپوښتل چې دوی د چا په لټه کې دي. کله چې دوی ځواب ورکړ «د ناصرت عیسی» هغه په ساده ډول وویل، «زه یم.» په دې سره هغه کسان چې د هغه د نیولو لپاره راغلي وو «شاته شول او ځمکې ته راوغورځیدل» (یوحنا ۱۸:۱-۶). یو چا وړاندیز کړی چې د هغه د نوم اغیز دوی راوغورځول.
نوی عهد نامې ډیری وختونه د یهوه په اړه د پخوانۍ عهد نامې اعلانونه عیسی ته پلي کوي. د عبرانیانو الهام شوي لیکوال زبور ۴۵:۶-۷ نقل کړی، او دا یې «زوی،» عیسی ته منسوب کړی:
«ای خدایه، ستا تخت به د تل لپاره وي؛ د عدالت عصا به ستا د سلطنت عصا وي. ته صداقت خوښوې او بدۍ څخه کرکه کوې؛ له همدې امله خدای، ستا خدای، ته د خوښۍ د تیلو په مسح کولو سره د خپلو ملګرو څخه پورته کړی یې» (عبرانیانو ۱:۸-۹).
هغه په ورته ډول زبور ۱۰۲:۲۵-۲۷ زوی ته منسوب کړ:
«په پیل کې تا د ځمکې بنسټونه ایښودل، او اسمانونه ستا د لاسونو کار دی. دوی به له منځه لاړ شي، مګر ته پاتې یې؛ دوی به ټول د جامو په څیر زوړ شي. د جامو په څیر به یې بدل کړې او دوی به وغورځول شي. مګر ته هماغه پاتې یې، او ستا کلونه به هیڅکله پای ته ونه رسیږي» (عبرانیانو ۱:۱۰-۱۲).
یسعیاه په مکرر ډول اعلان کړی د یهوه تقدس او صداقت. په ۴۳:۱۱ کې هغه یهوه داسې نقل کړی: «زه، حتی زه، څښتن یم، او پرته له ما هیڅ ژغورونکی نشته.» عیسی، د خپل زیږون په وخت کې، د ژغورونکي په توګه هم اعلان شو (لوقا ۲:۱۱)، او د څښتن فرښتې یوسف ته وویل چې د مریم ماشوم «به خپل خلک له خپلو ګناهونو څخه وژغوري» (متی ۱:۲۱). ایا دوه ژغورونکي شتون لري؟ دا به د یسعیاه ۴۳:۱۱ سره په ټکر کې وي. عیسی په حقیقت کې یهوه ژغورونکی دی. په یسعیاه ۴۴:۶ کې یهوه وویل: «دا هغه څه دي چې څښتن وایي - د اسراییلو پاچا او خلاصونکی، قادر مطلق څښتن: زه لومړی یم او زه وروستی یم؛ پرته له ما هیڅ خدای نشته.»
په مکاشفه کې یوحنا د یو ویرونکي شخصیت په لیدو سره لکه مړ شو «د انسان زوی په څیر» (مکاشفه ۱:۱۳) چا چې ورته وویل، «مه ویرېږئ. زه لومړی او وروستی یم. زه ژوندی یم؛ زه مړ وم، او وګورئ زه د تل لپاره ژوندی یم!» په ښکاره ډول، عیسی بیا د یهوه هویت د «لومړي او وروستي» په توګه ادعا وکړه (مکاشفه ۱:۱۷-۱۸).
یهوه وویل، «زه به خپل جلال بل چا ته ورنکړم» (یسعیاه ۴۲:۸). بیا هم عبرانیانو ۱:۳ وایي، «زوی د خدای د جلال روښانتیا او د هغه د وجود دقیق نمایش دی.» زوی «بل» نه دی؛ هغه هماغه خدای دی. او کولسیانو وایي، «خدای خوښ و چې د هغه ټول بشپړتیا په هغه کې ژوند وکړي ... په مسیح کې د خدای ټول بشپړتیا په جسماني بڼه ژوند کوي» (کولسیانو ۱:۱۹؛ ۲:۹).
په یسعیاه ۴۵:۲۳ کې یهوه وویل: «ما په خپل ځان قسم خوړلی ... زما په وړاندې به هر زنګون ټیټ شي؛ زما په واسطه به هره ژبه قسم وخوري.» مګر بیا پاول د عیسی په اړه لیکلي چې «خدای هغه ترټولو لوړ ځای ته پورته کړ او هغه ته هغه نوم ورکړ چې د هر نوم څخه پورته دی، ترڅو د عیسی په نوم هر زنګون ټیټ شي، په آسمان او ځمکه او د ځمکې لاندې، او هره ژبه اعتراف وکړي چې عیسی مسیح څښتن دی، د خدای پلار جلال ته» (فیلیپیانو ۲:۹-۱۱).
په یاد ولرئ، «هغه نوم چې د هر نوم څخه پورته دی» «عیسی» دی! عیسی ته په عبادت کې ټیټیدل او هغه د څښتن په توګه اعتراف کول د خدای پلار جلال ورکوي. په دې توګه، د خدای سره د عیسی مساوات رد کول د خدای پلار سره مخالفت کول، هغه ته بې عزتي کول او د هغه له جلال څخه کمول دي. هیڅ نجات نشته کله چې قادر مطلق ژغورونکی رد شي. «که تاسو باور ونه کړئ چې زه یم ... تاسو به په خپلو ګناهونو کې مړه شئ» (یوحنا ۸:۲۴).
عیسی له هغو کسانو څخه سختې غوښتنې کوي چې د هغه پیروي کوي: «که څوک ما ته راشي او له خپل پلار او مور، خپلې میرمنې او ماشومانو، خپلو وروڼو او خویندو څخه کرکه ونه کړي - هو، حتی خپل ژوند - هغه نشي کولی زما شاګرد شي. او هرڅوک چې خپل صلیب ونه اخلي او زما پیروي ونه کړي نشي کولی زما شاګرد شي ... ستاسو څخه هرڅوک چې هرڅه چې لري پریږدي نشي کولی زما شاګرد شي» (لوقا ۱۴:۲۵-۳۳). او دې ته متی زیاتوي، «څوک چې خپل ژوند ومومي هغه به یې له لاسه ورکړي، او څوک چې زما په خاطر خپل ژوند له لاسه ورکړي هغه به یې ومومي» (متی ۱۰:۳۷-۳۹).
عیسی خدای دی. او یوازې هغه حق لري چې داسې بشپړ وفاداري او مطلق تسلیمي وغواړي. یوازې خدای واک لري چې داسې ژمنتیا او عقیده وغواړي. ایا تاسو هغه برکت، سوله، رضایت، خوښي او باور پیژنئ چې د عیسی واک او کنټرول ته د تسلیمیدو سره راځي؟ هغه زموږ د وفادارۍ «حق ترلاسه کړ» د یوې قربانۍ له لارې چې د هغه څه څخه ډیر غوښتنه کوي چې هغه له موږ څخه غواړي: «عیسی مسیح ... په خپل طبیعت کې خدای و، د خدای سره مساوات یې د نیولو وړ نه ګڼل، مګر ځان یې هیڅ نه کړ، د یو خدمتګار طبیعت یې واخیست، په انساني بڼه جوړ شو. او په انسان په بڼه کې موندل شوی، هغه ځان عاجز کړ او مرګ ته یې اطاعت وکړ - حتی د صلیب مرګ!» (فیلیپیانو ۲:۶-۸).
