د دعا لاره
د شاګردانو د غوښتنې په ځواب کې، «ربه، موږ ته دعا کول را زده کړه،» عیسی دوی ته د څښتن دعا په نوم یاده دعا ور زده کړه (لوقا 11:1-4؛ متی 6:9-13). دا دولس کسان، چې د دریو کلونو لپاره یې د څښتن سره په دوامداره توګه ژوند کاوه، د هغه د پلار سره د هغه د لیوالتیا، دوامداره او ډیری وختونو شدیدې دعا اړیکې حیرانونکي شاهدان وو. دې په دوی کې داسې دعا کولو لیوالتیا رامینځته کړه لکه څنګه چې هغه دعا کوله، او د پلار سره ورته نږدې اړیکې ته داخل شي چې هغه یې دوی ته ور زده کړې وه.
څرنګه چې لوقا دعا لنډوي، او څرنګه چې ژباړې یې په خپلو یادښتونو کې توپیر لري، په دې مقاله کې به موږ متی 6:9-13 ته اشاره وکړو.
د دې دعا عام استعمال د یوې تکراري یا رسمي دعا په توګه د عیسی لخوا د «کافرانو په څیر بې معنی خبرې کولو» (متی 6:7 NIV) په وړاندې د مخکینۍ خبرداري لخوا وړاندوینه او منع شوې ده، کوم چې د ریښتینې دعا هیڅ هدف نه پوره کوي. عیسی د عامه دعا کولو په وړاندې هم خبرداری ورکوي «ترڅو د خلکو لخوا ولیدل شي» (متی 6:5-6). ریښتینې دعا د خدای او د هغه د ماشوم ترمنځ یو شخصي، نږدې معامله ده.
که څه هم دعا د څښتن د غره د خطبې برخه ده، کوم چې په ځمکه کې د هغه سلطنت د خپل ترتیب په توګه په نظر کې لري، د هغې اصول یوازې په نبوي راتلونکي وخت پورې محدود ندي. زموږ ژغورونکی، پخپله پاچا، درس ورکړ چې د خدای سلطنت «ستاسو په منځ کې (په تاسو کې)» دی (لوقا 17:21). د هغه د وفادارو اتباعو په توګه، چې د هغه اطاعت کولو ته ژمن دي، موږ حتی اوس په ځمکه کې د سلطنت استازیتوب کوو، د دې حقیقت له مخې چې پاچا زموږ په دننه/منځ کې شتون لري؛ هغه زموږ په ژوند کې واکمني کوي. دا یوازې منطقي ده چې باور وکړو چې دا هغه لاره ده چې هغه پخپله دعا کوله. نو، راځئ چې دعا وکړو ...
«زموږ پلار»
موږ خدای ته د هغه مهربان پلار د ماشومانو په توګه نږدې کیږو چې موږ ته ژوند او هرڅه راکوي چې موږ د ژوند او خدای پرستۍ لپاره ورته اړتیا لرو (2 پطرس 1:3). هغه یوازې پلار نه دی، بلکې زموږ پلار دی، چې موږ په نږدې توګه پیژني او زموږ شخصي پاملرنه کوي. هغه زموږ پلار نه دی په دې معنی چې هغه زموږ د اهدافو خدمت کولو لپاره شتون لري. مګر ستر خدای زموږ دی په دې معنی چې هغه هر وخت، هرچیرې موږ ته شتون لري. لکه څنګه چې پاول لیکي، هغه «زموږ لپاره» دی (رومیانو 8:31). هغه، لکه څنګه چې موږ نن په خورا مطلق معنی کې وایو، «تل زموږ لپاره شتون لري.»
د ملکیت «زموږ» جمع دی نه مفرد. یقینا، هغه تل، مګر هیڅکله په ځانګړي توګه، زما پلار دی. زه تل د هغه بې ویشل شوې پاملرنه لرم، مګر هغه د خپل هر ماشوم لپاره هم شتون لري. نو، څومره مسخره ده چې زموږ پلار ته نږدې شو، د هغه بې ویشل شوې پاملرنې او بخښنې فضل تمه وکړو، پداسې حال کې چې زموږ د روحاني خویندو او وروڼو سره په توپیرونو، اختلافاتو یا دښمنیو پورې تړلي یو چې هغه ته ورته لاسرسی لري. په اختلاف کې پاتې کیدل، یا یو بل پیژندلو څخه انکار کول، د هغه مهربان پلار زړه دردوي! پاول او پطرس دواړه درس ورکوي چې د میړه او میرمنې ترمنځ اړیکې زموږ د دعا ژوند اغیزه کوي (1 کورنتیانو 7:5؛ 1 پطرس 3:7). ایا دا د خدای په کورنۍ کې د ماشومانو ترمنځ د خرابو اړیکو په اړه هم ریښتیا نه ده؟
«په آسمان کې»
د کائنات د کنټرول خونې څخه د هغه د لوړ لید څخه، زموږ پلار خپل ټول مخلوقات ویني، اداره کوي او لارښوونه کوي. هغه ټولو سرچینو ته بې حده لاسرسی لري چې زموږ د دعا په ځواب کې مداخله وکړي.
زموږ د پلار لید (لکه زموږ) د ځمکې د شور او بصري مداخلې له امله خراب شوی نه دی. هغه لوی انځور په روښانه او کامل لید کې ویني، او موږ، زموږ ستونزې او زموږ اړتیاوې په مناسب تناسب کې ویني. نه د یوې ستونزې په اړه د هغه درک او نه زموږ د اړتیا پوره کولو لپاره د هغه وړتیا هیڅکله زیانمن کیدی شي. هغه هیڅکله لرې یا لیرې نه دی. نو موږ په څومره ستر باور سره هغه ته نږدې کیږو!
«ستا نوم دې مقدس وي»
ریښتینې دعا عبادت دی - هغه ته سر ټیټول او د هغه ستر ارزښت ته تسلیمیدل. نو، موږ د هغه د نوم په لوړولو سره پیل کوو. هغه خپل نوم او خپله کلمه له ټولو شیانو څخه لوړه کړې ده (زبور 138:2). او موږ هم باید همداسې وکړو.
هغه ته باید په خورا درناوي او تقدس سره نږدې شو. «ستا نوم دې مقدس وي» یوازې یوه رسمي جمله نه ده. په خپل ټول وجود سره موږ ځانونه د هغې واک ته تسلیم کوو، له هرڅه پورته د هغه نوم عزت او لوړتیا ته لیواله یو. موږ ژمن یو چې داسې ژوند وکړو چې دا نوم لوړ کړي، نه دا چې له هغې څخه کم کړي او نه په هیڅ ډول په هغې باندې منفي اغیزه وکړي.
خدای اوس د عیسی نوم په کائنات کې ترټولو لوړ ځای ته لوړ کړی دی (فیلیپیان 2:9). زموږ ژغورونکي موږ ته درس راکړ چې په خپل نوم پلار ته دعا وکړو (یوحنا 16:23-27)، هغه نوم چې د زوړ عهد نامې «یهوه» سره برابر دی، د خدای، زوی نوم. د دعا کولو لپاره هیڅ لوړ، ډیر جلالي او ډیر ځواکمن نوم نشته. زموږ دعاګانې څنګه اغیزمنې نه شي؟ مګر موږ خدای ته نږدې نه کیږو ترڅو هغه څه ترلاسه کړو چې موږ یې د ځان لپاره غواړو. د دعا یوازینی معتبر اساس - یوازینی پلیټ فارم چې له هغه څخه په منلو وړ دعا وکړو - د هغه چا عزت، لوړتیا او جلال لټولو ته ژمنتیا ده چې یوازې هغه وړ دی. موږ په عبادت او درناوي کې راځو.
«ستا سلطنت دې راشي»
دا یوه غوښتنه نه ده چې هغه اوس په ځمکه واکمني وکړي. د هغه سلطنت یو یقیني شی دی، چې په خپل وخت کې به دلته تاسیس شي. موږ له هغه څخه نه غواړو چې خپل سفر ګړندی کړي، بلکې زموږ د زړونو لیوالتیا څرګندوو چې هغه په دې سرکښه نړۍ کې خپل مشروع واک ولري.
ټول کائنات د خالق هرې غوښتنې او حکم تابع دي (کولسیان 1:15-17). زوی «ټول شیان په خپل ځواکمن کلام سره ساتي» (عبرانیانو 1:3). یوازې ځمکه او د هغې اوسیدونکي د هغه په وړاندې په بغاوت کې دي او د پیدایښت 3 راهیسې، د لوی دښمن/لوی یاغي، شیطان تر واک لاندې پاتې دي. زموږ ستره هیله کله چې موږ خپل پلار ته دعا کوو دا ده چې د هغه مسح شوی پاچا (زبور 2:6) بالاخره بغاوت پای ته ورسوي او خپله مشروع واکمني تاسیس کړي (1 کورنتیانو 15:24-28). موږ یوازې هغه ته وفاداري ژمنه کوو، په دې هیله چې هغه په نړیواله کچه د بې سیاله او بې عیب په توګه وپیژندل شي. او موږ په دې لومړیتوب سره دعا کوو.
«ستا اراده دې په ځمکه کې وشي لکه څنګه چې په آسمان کې ده»
زه باور لرم چې د «لکه څنګه چې په آسمان کې ده» جمله په سمه توګه د دې دریو بندونو - د هغه نوم، د هغه سلطنت او د هغه ارادې - ټولو ته پلي کیږي. ټول په آسمان کې تل ریښتیا دي. او په ځمکه کې به هیڅ شی سم نه وي تر څو چې دلته په عمل کې نه وي.
مګر دا دریمه، په ځانګړې توګه، موږ نشو کولی په ساده ډول د یوې دیني جملې په توګه څرګند کړو. که زه په ریښتیا په ځمکه کې د خدای اراده غواړم، زه به د ځمکې په یوازینۍ سیمه کې د هغه اراده ترسره کولو لپاره شتون ولرم چیرې چې زه یې کولی شم - زما خپل ژوند. که زه د هغه د ارادې لپاره یو شتون لرونکی وسیله نه یم، زه نشم کولی په صادقانه توګه دعا وکړم «ستا اراده دې په ځمکه کې وشي،» ځکه چې زه یوازې یو بې ایمانه منافق یم.
د خالق لپاره د ودریدو څومره فرصت! کله چې زما ژوند د هغه د ارادې ورځنۍ څرګندونه وي، زه د خدای لپاره یو شاهد او مدافع یم - او د دښمن لپاره یو هدف یم چې د هغه غصب شوی «واک» زه د خپل تسلیمیدو او ریښتیني واک ته د وفادارۍ له لارې ننګوم.
پداسې حال کې چې ځمکه په خپل بغاوت کې پاتې ده، د هغه خلاص شوي، د ځمکې اوسیدونکي چې خالق ته یې وفاداري ژمنه کړې ده، د هغه د وروستي هدف سره په همغږۍ کې ودریږي او ژوند کوي او دعا کوي، کوم چې «په آسمان او ځمکه کې ټول شیان د یو سر، حتی مسیح تر واک لاندې راوستل دي» (افسیانو 1:10).
د دې سرکښه نړۍ په اړه په مسیح کې د مؤمن موقعیت په یوحنا 1:10-13 کې تعریف شوی، او په دې انجیل کې په نورو ځایونو کې ټینګار شوی، په ځانګړې توګه د پورتنۍ خونې په خبرو او د څښتن په دعا کې (یوحنا 13-17).
نو، کله چې زه دعا کوم، ایا زه په صادقانه، له زړه څخه د هغه د ستر لوړتیا او مشروع نړیوالې واکمنۍ هیله لرم؟ په بل عبارت، ایا زه د خدای د اجنډا پرمختګ لپاره دعا کوم - یوازینۍ معتبره اجنډا؟ یا زه لاهم د خپلې اجنډا لپاره خدای ته زارۍ کوم؟
«نن ورځ زموږ ورځنۍ ډوډۍ راکړه»
په ریښتیا اعتراف کولو سره چې زما لومړیتوبونه د خدای دي، نه زما خپل، زه خپلې غوښتنې د عبادت او د هغه ارادې ته د ژمنتیا له ورته پلیټ فارم څخه راوړم. دا اړین دی. جیمز د غلطو دلایلو لپاره د دعا کولو په وړاندې خبرداری ورکوي، د سختو پایلو په بیانولو سره (جیمز 4:1-3). مګر خدای او د هغه اجنډا ته تسلیم شوی، زه هرڅه چې وغواړم پوښتنه کولی شم، په دې باور چې دا به ورکړل شي (زبور 37:4؛ 1 یوحنا 5:14-15).
ما له ډیرې مودې راهیسې، لکه څنګه چې ډیری کوي، د خدای د ارادې سره سم د دعا کولو په اړه مبارزه کړې ده. ایا زه د هغه اراده پیژنم؟ زه باور لرم چې لنډ ځواب دا دی: که څه هم زه په یوه مسله کې د هغه ځانګړې اراده نه پیژنم، کله چې زما ژوند، انګیزې او هیلو هغه ته تسلیم شي، او زه د خپل ژوند د لیوالتیا په توګه د هغه ارادې ته سر ټیټ کړم، نو د هغه روح زما غوښتنې د هغه ارادې سره همغږي کوي (رومیانو 8:26-27). دا زما روح او چلند دی چې باید د هغه ارادې ته سر ټیټ کړي، حتی که زما ذهن په بشپړه یا ځانګړې توګه روښانه نه وي. که زما په دعا کولو کې اصلي انګیزه د هغه ارادې او د هغه اجنډا پرمختګ وي، نو ځواب به ورکړل شي.
هغه غوښتنې چې د خدای عزت او جلال ته ژمن زړه او ژوند څخه راځي («ستا نوم دې مقدس وي») هغه ته د منلو وړ دي. زه به زموږ د دعاګانو لنډولو ته وهڅوم (زموږ ډیری اړتیا لري چې ډیر دعا وکړي، نه لږ)، مګر زه باور لرم چې زموږ غوښتنې ممکن لنډې شي کله چې موږ پوه شو چې موږ اړتیا نلرو چې هره قضیه د خدای قانع کولو لپاره بحث کړو. زموږ غوښتنې په ساده ډول د هغه زړونو اندیښنې راوړل کیږي چې د هغه سره په همغږۍ کې دي.
دا لومړۍ غوښتنه زموږ د خپلو اړتیاوو لپاره ده: زموږ ورځنۍ ډوډۍ. په داسې وخت کې چې اونیزې، دوه اونیزې یا میاشتنۍ معاشونه وي، او په یو وخت کې د یوې اونۍ لپاره د خوراکي توکو پیرودل، د «ورځنۍ» ډوډۍ غوښتنه کول عجیب ښکاري. په عملي توګه، موږ د ورځې په ورځ پورې تړلي نه ښکاري. مګر زه باور لرم چې خدای غواړي موږ ته یادونه وکړي چې موږ هره ورځ هغه او د هغه اکمالاتو ته اړتیا لرو. که څه هم د نن شپې ډوډۍ ممکن په پینټري یا فریزر کې وي، زه لاهم هغه ته ګورم او د هغې د ورځني چمتو کولو لپاره له هغه څخه مننه کوم. په داسې ورځ کې چې اوږدمهاله پلانونه او اونیزې/میاشتنۍ سفرونه وي، موږ اړتیا لرو چې پوه شو چې زموږ ژوند، هوساینه او له خدای سره تګ د هغه په دوامداره، تل هوښیارۍ پورې تړاو او له هغه څخه د مننې مسله ده، هره ورځ، ساعت او دقیقه.
«زموږ پورونه وبخښه، لکه څنګه چې موږ هم خپلو پور ورکوونکو ته بخښلي دي»
زه باور لرم چې دلته نظر افقي دی، نه عمودي: نه د خدای په وړاندې ګناهونه بلکې د خلکو په وړاندې - کوم چې، البته، په پای کې خدای ته سپکاوی کوي. موږ پوهیږو چې زموږ د ګناهونو د خدای بخښنه د نورو بخښلو لپاره زموږ په لیوالتیا پورې اړه نلري، بلکې یوازې زموږ د ژغورونکي قربانۍ پر بنسټ ده. حتی د قانون لاندې، ګناهونه بخښل شوي، د وینې قربانۍ پر بنسټ تیر شوي.
مګر په هغه چا کې چې د یو مقدس او عادل خدای لخوا بخښل شوی وي، یو نه بخښونکی روح یو انحراف دی، لکه څنګه چې څښتن عیسی د بخښل شوي مګر نه بخښونکي خدمتګار په اړه په مثال کې درس ورکړ (متی 18:21-35). هلته، ورکړل شوې بخښنه په پای کې د بخښل شوي د نه بخښلو لیوالتیا په نظر کې نیولو سره لغوه کیږي. د عیسی تعلیم د وینې قربانۍ پر بنسټ د بخښنې اصول سره په ټکر کې نه دی، نه د فعالیت پر بنسټ. دا په حقیقت کې د دې مسله ده چې څنګه د شخصي ستونزو سره معامله کولو لپاره زموږ نه لیوالتیا له خدای سره زموږ په آزاد جریان اړیکې اغیزه کوي. دا بیرته «زموږ پلار» ته دعا کولو ته ځي پداسې حال کې چې د هغه د نورو مساوي محبوبو ماشومانو سره شخړه کوي.
پاول موږ ته هڅوي چې «یو بل وبخښئ لکه څنګه چې په مسیح کې خدای تاسو ته بخښلي دي» (افسیانو 4:32)، په دې توګه په مننه هغه برکت پراخوي چې موږ ترلاسه کړی دی. یو مهربان خدای موږ ته پرته له کوم خپل وړتیا څخه، د خپلې قربانۍ پر بنسټ بخښلي دي. نو بیا موږ څنګه کولی شو د بخښلو څخه انکار وکړو؟
دوهم کورنتیانو 5:19 یوه د پام وړ وینا ده: «خدای نړۍ په مسیح کې له ځان سره پخلا کوله، د خلکو ګناهونه یې نه شمیرل.» ایا موږ کولی شو کینه وساتو کله چې خدای نه ساتي؟ په راتلونکې وینا کې پاول موږ ته وایي چې «هغه موږ ته د پخلاینې پیغام سپارلی دی» او موږ ته یې «د پخلاینې خدمت» راکړی دی. د خدای د استازو په توګه، دلته د ټولو سره د هغه پخلاینه پراخولو لپاره، ایا موږ کولی شو خپل خدمت پوره کړو پداسې حال کې چې له چا سره په نه پخلاینه کې پاتې یو؟ دا ډول نه بخښونکی روح یوازې زموږ دعاګانې خنډ کولی شي.
«موږ په ازمایښت کې مه اچوه، بلکې له بد څخه مو وژغوره»
ایا خدای موږ په ازمایښت کې اچوي؟ د جیمز 1:13 له مخې، «خدای د بدۍ لخوا نشي ازمایل کیدی، او نه هغه څوک ازمويي.» پرځای یې، ازمایښت موږ ته له دننه څخه، زموږ د خپلو زړونو له لارې رسیږي، جیمز 1:14-15 وایي.
زموږ ژغورونکی «د روح لخوا په دښته کې رهبري شو، چیرې چې د څلویښتو ورځو لپاره د شیطان لخوا ازمایل شو» (لوقا 4:1-2). یادونه وکړئ چې هغه د روح لخوا ازمایل شوی نه و، او نه د روح لخوا ازمایښت ته رهبري شوی و، بلکې هغه ځای ته رهبري شوی و چیرې چې شیطان هغه ازمایل. که موږ د هغه ارادې ته ژمن یو چې ترسره شي، خدای به موږ رهبري کړي او د ازمایښت په وړاندې به مو پیاوړي کړي.
شیطان هیڅکله نشي کولی زموږ ژغورونکی ګناه ته وهڅوي؛ ازمایښت یوازې د هغه ریښتینی شخصیت ازمایل او ثابت کړ، دا یې وښودله چې په هغه کې د ګناه کولو هیڅ تمایل نه و. خدای موږ ته هم اجازه راکوي چې ازمایل شو، ترڅو زموږ ایمان او زموږ د ژوند کیفیت پیاوړی او پاک کړي (جیمز 1:2-4؛ 1 پطرس 1:6-7).
پاول موږ ته په 1 کورنتیانو 10:13 کې یو خورا هڅوونکی بصیرت راکوي: «هیڅ ازمایښت تاسو نه دی نیولی مګر هغه څه چې د انسان لپاره عام دي. او خدای وفادار دی؛ هغه به تاسو ته اجازه ورنکړي چې د هغه څه څخه ډیر ازمایل شئ چې تاسو یې زغملی شئ. مګر کله چې تاسو ازمایل شئ، هغه به د وتلو لاره هم چمتو کړي.» خدای شتون لري کله چې موږ ازمایل شو، هغه «وتل» چمتو کوي چې موږ ورته اړتیا لرو، ځکه چې وضعیت هیڅکله د هغه له کنټرول څخه بهر نه دی. لکه څنګه چې موږ د هغه مرسته لټوو (عبرانیانو 4:14-16)، هغه موږ ته بریا راکوي.
زه دا غوښتنه د ازمایښت په هره شیبه کې خدای ته د مخه کولو په توګه وینم، د هغه رحمت، فضل او سرچینو ته غږ کوم چې ما وژغوري. موږ د پلار په وړاندې زموږ د څښتن په شفاعت کې یو بل لوی سرچینه لرو ترڅو «موږ له بد څخه وساتو» (یوحنا 17:15). شیطان زموږ په نړۍ کې خورا شتون لري او زموږ ژوند ته خورا نږدې دی، مګر زموږ د ژغورونکي قوي شفاعت او په موږ کې د روح القدس کار موږ د قرباني کیدو څخه ساتي. یوازې زموږ خپله سرکښه اراده کولی شي موږ ته اجازه راکړي چې ناکام شو.
کله چې ازمایل شم، زه غواړم دا غوښتنه په دې ډول وژباړم چې دعا وکړم، «ما له ازمایښت څخه لرې کړه.» ایا موږ تل د هغه لپاره شتون لرو چې موږ رهبري کړي؟ یا موږ د ازمایښت کونکي لپاره ډیر شتون لرو؟ زموږ ګناهکار طبیعت د وروستي لپاره ډیر لیواله دی.
بد په صلیب کې زموږ د ژغورونکي لخوا مات شو (عبرانیانو 2:14). هغه زموږ په وړاندې هیڅ واک نشي درلودلی مګر دا چې موږ هغه ته تسلیم شو. تر هغه چې موږ خپل ژغورونکي ته غاړه کیږدو، «موږ د هغه چا له لارې چې موږ یې خوښ کړل، له فاتحانو څخه ډیر یو» (رومیانو 8:37).
څرنګه چې ازمایښت په دې سیارې کې زموږ په ژوند کې یو ثابت دی، موږ هیڅکله نشو کولی چې بې پروا یا بې احتیاطه واوسو. زموږ سرچینه بې عیب او لوی ده - موږ یوازې اړتیا لرو چې له هغه سره پاتې شو.
«ځکه چې سلطنت او ځواک او جلال د تل لپاره ستا دی»
دا وروستۍ جمله په مختلفو ژباړو کې په مختلف ډول چلند کیږي. که دا جمله مستند وي یا نه، دا د دعا له خورا بنسټیزې فرضیې سره مطابقت لري - دا چې دا لومړی او تر ټولو مهم، د خدای جلال او لوړتیا، د هغه د نړیوال پیژندل شوي واکمنۍ لټول دي. دا پرانیستې جملې بیا تاییدوي.
پداسې حال کې چې دا دعا د یوې بشپړې دعا تجربې ټول احتمالات او ځانګړتیاوې نه پوښي، په اصلي بڼه کې دا ټول دلته دي. د ګناه اعتراف زموږ پلار ته زموږ په نږدې کیدو کې شامل دی، او همدارنګه د هغه بخښنه او د اړیکو لپاره د هر ډول خنډ پریښودل. سربیره پردې، د ازمایښت په وړاندې زموږ د حساسیت اعتراف شتون لري، او په دې توګه، د ګناه په وړاندې زموږ د ضعف اعتراف.
شفاعتي دعا په ځانګړې توګه نه ده څیړل شوې، مګر د اړیکو په اړه اندیښنه شتون لري (یعنې بخښنه) چې د نورو د هوساینې هیله پکې شامله ده.
په لنډیز کې، د دعا په اړه د څښتن تعلیم، د دعا کولو لپاره د عبادت پلیټ فارم سربیره، د غوښتنې درې لوی کټګورۍ پوښي: اړتیاوې، اړیکې او چلند چې زموږ خدای ته عزت ورکوي. نو، راځئ چې دعا وکړو.
