د لوی کاهن شفاعت په ځمکه کې قضاوتونه راوړي

د لوی کاهن شفاعت د ځمکې د مقدسانو لپاره په قضاوتونو بدل شو

بیا، په مقدسانو کې الهی علاقه، د لوی کاهن د اغیزمن شفاعت لخوا په عمل کې راوړل شوې، په نړۍ کې قضاوتونه راوړي. د قربانګاه لاندې د هغو کسانو لپاره هیڅ شفاعت نه و؛ دوی بشپړ شوي وو، لکه د مسیح په څیر رد شوي او وژل شوي وو. په ځمکه کې مقدسان شتون لري چې لاهم دې شفاعت ته اړتیا لري ترڅو د دوی چیغې په ضعف کې واوریدل شي او ځواب ورکړل شي. د بخور لوګی د مقدسانو د دعاګانو سره پورته شو. لوی منځګړی د قربانګاه څخه اور واخیست، په بخور دان کې یې واچاوه، او په ځمکه یې وغورځاوه. شفاعت په ځواب کې په قضاوتونو بدل شو، او د خدای د ځواک نښې څرګندې شوې، او په ځمکه کې د نظم تخریب تعقیب شو — غږونه، تندرونه، بریښنا (لکه کله چې تخت ایښودل شوی و)، او زلزله.

په رومي ځمکه کې ځانګړي قضاوتونه؛ څلور آفتونه

بیا ځانګړي قضاوتونه تعقیبوي، کله چې له پورته څخه سیګنال ورکړل شي. دوی په رومي ځمکه، د ځمکې دریمه برخه (مکاشفه 12:4 وګورئ) راوتلي. لومړی، له آسمان څخه قضاوت، وریځ او اور؛ او د خلکو تاوتریخوالی یا ویجاړتیا؛ په ځمکه کې وینه: اغیزه یې په رومي ځمکه کې د لویانو ویجاړتیا، او د ټولو عمومي سوکالۍ ویجاړتیا وه. بیا، یو لوی ځواک، د خدای د قضاوت په توګه، د خلکو په ډله کې وغورځول شو — لاهم، زه پوهیږم، په رومي ځمکه کې؛ ځکه چې د خلکو ویجاړتیا، او هرڅه چې د دوی د ژوند او سوداګرۍ پورې اړه لري، په دې حدودو کې تعقیب شول. بیا، هغه څوک چې باید په حکومت کې د رڼا او نظم ځانګړې سرچینه وي، له خپل ځای څخه راوتلی، او د خلکو د انګیزو او احساساتو اخلاقي سرچینې یې فاسدې کړې — هغه څه چې خلک اداره کوي او اغیزه کوي ترڅو دوی مشخص کړي. دوی ترخه شول، او خلک له دې څخه مړه شول. د دې څلورو آفتونو وروستی په حکومتي ځواکونو راځي، او دوی په خپل نظم کې له منځه وړي، لکه څنګه چې د خدای څخه: ټول د رومي ځمکې په حدودو کې. دا عمومي قضاوتونه پای ته ورسول، په رومي ځمکه کې یې تخریب او ناورین او ګډوډي رامنځته کړه، چیرې چې د شر ځواک، د مقدسانو په وړاندې، و.

په سرکښه بې باوره، نه ویښ شوي او د خدای د قضاوتونو لخوا نه خوځیدلي باندې درې ګونی مصیبت اعلان شو

مصیبت (په ځانګړي ډول په هغو کسانو باندې چې په ځمکه کې یې خپل ثابت ځای درلود، د آسماني بلنې په مقابل کې، او څوک چې په ځمکه کې د قضاوتونو لخوا نه ویښ شوي او نه خوځیدلي وو، مګر د ټولو سره سره یې د خپل کور په توګه ورسره تړلي وو)، بیا اعلان شو. درې ګونی مصیبت! د «ځمکې اوسیدونکي» یا «ځمکې اوسیدونکي» اصطلاح لا تر اوسه نه ده کارول شوې، پرته له دې چې فیلاډیلفیا ته په ژمنه کې، او د قربانګاه لاندې د روحونو ادعاګانې: ځکه چې دا دواړه د داسې کسانو په مقابل کې وو. د خدای د ټولو دې معاملاتو وروسته دوی یو جلا او څرګند طبقه دي، او په هغه څه کې چې په ځمکه کې پیښیږي، داسې ویل کیږي. د دې سرکښه بې باوره طبقې په وړاندې د خدای ځمکني قضاوتونه اوس لارښود شوي: لومړی، د یهودیانو په وړاندې؛ دویم، د رومي ځمکې د اوسیدونکو په وړاندې؛ وروستی، نړیوال.