هغه د ویشونو د رامنځته کولو لپاره راغی: د عیسی د کلمو پوهیدل

۲۰۲۳ مارچ ۲
۹ د لوستلو دقیقې

اوومه برخه: هغه د ویشونو د رامنځته کولو لپاره راغی

«ایا تاسو فکر کوئ چې زه په ځمکه کې د سولې راوستلو لپاره راغلی یم؟ نه، زه تاسو ته وایم، بلکې د ویش لپاره.» —لوقا ۱۲:۵۱ ESV«فکر مه کوئ چې زه په ځمکه کې د سولې راوستلو لپاره راغلی یم. زه د سولې راوستلو لپاره نه یم راغلی، بلکې توره راوړم. ځکه چې زه راغلی یم چې یو سړی د خپل پلار په وړاندې، او یوه د خپلې مور په وړاندې، او یوه نږور د خپلې خواښې په وړاندې ودرووم.» — ۱۰:۳۴-۳۵«زه راغلی یم چې په ځمکه اور واچوم، او کاش چې لا دمخه شوی وای!» —لوقا ۱۲:۴۹

څنګه ، د سولې شهزاده ( ۹:۶)، په دې آیتونو کې دا کلمې ویلای شي؟ ایا هغه خپلو پیروانو ته نه و ویلي « زه تاسو سره پریږدم؛ خپله زه تاسو ته درکوم» (یوحنا ۱۴:۲۷)؟ نو بیا ولې د ویشونو د رامنځته کولو لپاره راغی؟ ایا دا آیتونه په سپیڅلي کې د نورو تعلیماتو سره په تضاد کې دي؟

ایا تاسو خړ رنګ خوښوئ؟

د تخلیق په لومړۍ ورځ خدای پیدا کړه ( ۱:۳). انجیل نه وایي چې خدای پیدا کړه، خو یوازې د خدای لخوا د پیدا کولو د تیارې څرګند کړ. کله چې نه وي، وي. بیا موږ لوستلو چې خدای په روښانه توګه « له تیارې څخه جلا کړه» (آیت ۴). هغه نه غوښتل چې د دوی ترمنځ کوم ګډوډي وي. د شتون د تیارې سره پرتله کول خورا روښانه کوي؛ د دوی ترمنځ هیڅ خړ ساحه نشته. همدا اصل په انجیل کې په مختلفو بڼو تکرار شوی دی.

کله چې قانون د موسی له اسراییلو ته ورکړل شو، دا هغه وه چې د انسان ګناه یې څرګنده کړه. پولس استدلال وکړ، «که قانون نه وای، زه به ګناه نه وای پیژندلې. ځکه چې زه به نه وای پوهیدلی چې څه شی دی که قانون نه وای ویلي، 'تاسو به نه کوئ'» (رومیان ۷:۷). د قانون څخه مخکې، انسان به په خپل ضمیر تکیه کوله ترڅو پوه شي چې څه سم دي او څه غلط دي، او د ګناه له امله د انسان ضمیر سوځیدلی و (۱ تیموتی ۴:۲) او د جوړجاړي خړ ساحو ته تللی و. کله چې قانون ورکړل شو، د ګناه پیژندل خورا اسانه وو ځکه چې قانون دا روښانه کړه. قانون د او تیارې ترمنځ وضاحت او توپیر، یا تضاد چمتو کړ.

څښتن یوازینی کامل انسان دی چې قانون یې کړ ( ۵:۱۷-۱۸ وګورئ). د هغه هغه وه چې د یې څرګنده کړه. که تاسو د ډیرو کلونو لپاره په یوه کې د کړکیو سره بند یاست، خو د یوې کوچنۍ شمعې لري، نو دا ستونزمنه ده چې پوه شئ چې تاسو په کې یاست. په هغه کې تاسو ممکن د یو لوستلو یا یو څه لیدلو لپاره مبارزه وکړئ، خو تاسو به بیا هم فکر وکړئ چې کوچنۍ کافي وه. په هرصورت، کله چې تاسو یوه کړکۍ پرانیستله او د لمر کوټې ته راغله، تاسو به پوه شئ چې تاسو ټول دا په کې پاتې شوي یاست. څښتن په کې روښانه شو کله چې هغه زموږ په ځمکه کاوه. هغه موږ ټول د خپلو والدینو کولو، ټوله دعا کولو، شاوخوا خلکو ته او مینه ښودلو، او د قربانۍ کولو په ساده عملونو سره شرمولي یو. د خپل له یې ثابته کړه چې موږ ټول مړه یو. د هغه دا روښانه کړه چې موږ ټول ګناهکاران یو. دا یو روښانه ویش دی.

ده

مسیحیت په ډیرو اړخونو کې له نورو مذهبونو څخه توپیر لري، خو ترټولو لوی توپیر کوونکی عامل دا دی چې مسیحیت د په شخص ولاړ دی. لکه څنګه چې موږ د پوسټ ماډرن دورې څخه تیریږو، موږ د جوړجاړي او تقریبا هرې مفکورې یا عمل منلو لپاره ډیرې هڅې وینو، پرته له دې چې د هغې اصل، معنی یا اخلاقي ارزښت ته پام وکړو. د په توګه، د نوي غورځنګ په شمالي امریکا کې مختلف شکلونه او بڼې اخلي، او د هغې عملونه د ډیرو لخوا منل کیږي پرته له دې چې په ختیځو مذهبونو، په ځانګړي توګه هندویزم کې د هغې ریښې درک کړي. د نوي غورځنګ یوه په پورې ادعا د ، نورو ایډیالوژیو او مذهبونو د کثرت او شمولیت هڅه ده.1 دا د اوسني، دنیوي فکر کولو طریقې ته خورا راښکونکی ښکاري چې د هر څه او منل هڅوي. په هرصورت، یوه مهمه پوښتنه ذهن ته راځي: موږ څنګه کولی شو هغه مذهبونه چې خورا توپیر لري په یو کې یوځای کړو؟ ځواب به ساده وي که چیرې ادغام د عملونو او شریکو اخلاقي ارزښتونو پراساس وي، کوم چې د ټولو مذهبونو قضیه ده. بیا هم، ریښتینی مسیحیت توپیر لري ځکه چې دا متمرکز د په شخص باندې، نه په رسمي یا کوډونو باندې.

یوازې ولاړ دی او ادعا کوي چې خدای ته یوازینۍ لاره ده. په یوه موقع کې هغه وویل، «زه یم» (یوحنا ۱۰:۹). پام وکړئ چې هغه ونه چې هغه دی یوه ، بلکې «هغه .» هغه د کثرت پالنې هر ډول اختیار له منځه یوړ چې د هغه پرته یا د هغه سربیره نور اختیارونه به پکې شامل وي. دا په نورو وختونو کې هم پلي کیږي، لکه کله چې هغه وویل:

  • «زه د یم» (۶:۳۵)،
  • «زه د یم» (۸:۱۲)،
  • «زه ښه شپون یم» (۱۰:۱۱)،
  • «زه بیا راژوندي کیدل او یم» (۱۱:۲۵)، او
  • «زه ریښتینی تاک یم» (۱۵:۱).

په دې ټولو ادعاوو کې د «هغه» کارولو ته پام وکړئ. هغه نورو ته فرصت نه پریږدي چې د هغه سره د دروازې، ، ، ښه شپون، بیا راژوندي کیدو یا تاک په توګه موقعیت شریک کړي. په نهایت کې، هغه دا خورا روښانه کړه کله چې هغه وویل، «زه لاره، او یم. هیڅوک پلار ته نه راځي مګر زما له » (یوحنا ۱۴:۶). له همدې امله، نه راغی چې وي پیغمبر، ، یا حتی . هغه راغی چې وي یوازینۍ لاره پلار ته. دې یقینا یو ویش رامنځته کړ.

د د سولې په اړه څه؟

په خپله وروستۍ وینا کې خپلو شاګردانو ته، ورته وویل، « زه تاسو سره پریږدم؛ خپله زه تاسو ته درکوم. نه لکه څنګه چې درکوي زه تاسو ته درکوم» (آیت ۲۷). موږ په سپیڅلي کې د سولې په اړه ډیری ژمنې موندلی شو.2 کوم ډول ژمنه کړې وه؟ چا ته یې ژمنه کړې وه؟

که موږ په تاریخ کې تر اوسه د ستونزو ته وګورو، کومه به ترټولو لویه ستونزه وي چې موږ ورته الهي مداخلې ته اړتیا لرو؟ ایا دا به جګړه، ، ناروغي یا طبیعي ناورین وي؟ دا ټول د یوې جدي او ژورې ستونزې نښې دي: ګناه. کولی شي په اسانۍ سره په ځمکه کې چمتو کړي، خو دا به د انسان د ستونزه حل نه کړي. دا ډول به د افرادو لخوا په بهر کې واخیستل شي، خو دوی به بیا هم د خپل پاتې برخه د داخلي ګناه احساس څخه رنځ وړي، سربیره پردې د لپاره د دایمي رنځ څخه.

د سولې یو ډیر مهم ډول ژمنه وکړه: «د خدای سره » (رومیان ۵:۱). دا به انسان ته اجازه ورکړي چې د خدای سره توجیه او پخلا شي. نه یوازې دا ژمنه وکړه، بلکې هغه د خپلې وینې په واسطه قیمت ورکړ ترڅو دا تضمین کړي. دا روښانه شوه کله چې هغه د خپل بیا راژوندي کیدو وروسته خپلو شاګردانو ته راڅرګند شو: « راغی او د دوی په منځ کې ودرید او ورته یې وویل، ' تاسو سره وي.' کله چې هغه دا وویل، هغه خپل لاسونه او خپل اړخ ورته وښودل» (یوحنا ۲۰:۱۹-۲۰)

هغه راڅرګند شو او وویل « تاسو سره وي.» بیا یې خپلو پیروانو ته هغه ځایونه وښودل چیرې چې میخونه د هغه په لاسونو کې وهل شوي وو او چیرې چې نیزې د هغه اړخ ته ننوتلې وې ترڅو دوی ته ثابته کړي چې د دې سولې ترلاسه کولو لپاره یو لوی قیمت ورکړل شوی و. دا تاییدوي چې د هغه ژمنه تضمین شوې ده. ایا تاسو له هغه سولې څخه اخلئ چې ستاسو لپاره په خپله وینه اخیستې ده؟ دا د خدای سره ده چې ستاسو د پاملرنه کوي او تضمینوي چې ستاسو د الهي عدالت په کې حل شوی دی.

په همدې موقع خپلو شاګردانو ته د سولې د ډول په اړه وویل کله چې هغه وویل، « تاسو سره وي. لکه څنګه چې پلار زه لیږلی یم، همداسې زه تاسو لیږم» (یوحنا ۲۰:۲۱). دې سولې ته خورا اړتیا وه کله چې هغه خپل رسولان د ځمکې کونجونو ته لیږل. دا ځل هغه د سولې په اړه خبرې کولې چې په ځمکه کې به د دوی سفر ته پاملرنه وکړي. دا یوه ده چې انسان ته اجازه ورکوي چې له ستونزو څخه تیر شي پرته له دې چې ستونزمن شي. اوه، موږ په هغه کې دې سولې ته څومره اړتیا لرو چې موږ پکې کوو!

پام وکړئ چې د سولې دوه ډوله چې په دې آیتونو کې ژمنه کړې وه، افراد یې په نښه کول. هغه د د سولې یا حتی د خپل ملت، اسراییلو د سولې په اړه خبرې نه کولې؛ دا به په راتلونکي کې راشي، خو اوس نه. د هغه ژمنه د خپلو شاګردانو لپاره ده چې دوه ډوله داخلي ولري:

  • د خدای سره ، او
  • لکه څنګه چې موږ د له ستونزو څخه تیریږو.

ویش او توره رامنځته کوي

ولې به دا په کړي چې هغه د ویشونو او حتی تورې رامنځته کولو لپاره راغلی؟ ځواب د په توګه د هغه پورې اړه لري. هغه څرګندوي. دا د هغه په پیروانو باندې هم پلي کیږي، لکه څنګه چې دوی د پولس لخوا نصیحت شوي وو: «ځکه چې په یو کې تاسو وئ، خو اوس تاسو په څښتن کې یاست. د د ماشومانو په توګه وګرځئ ... د تیارې په بې میوو کارونو کې برخه مه اخلئ، بلکې پرځای یې دوی څرګند کړئ» (افسیان ۵:۸-۱۱).

کله چې مسیحیان د د ماشومانو په توګه وګرځي، د دوی توپیر شوی، یا جلا شوی، د څرګندوي. دا د ویش معنی لري. د دې په وړاندې د غبرګون ممکن د مسیحي چلند له پامه غورځولو څخه تر مختلفو ډولونو ځورونې پورې توپیر ولري. دا هغه څه دي چې څښتن یې معنی درلوده کله چې هغه د تورې په اړه خبرې کولې.

په لنډیز کې، خپلو شاګردانو ته داخلي ژمنه کړه. هغه دا هم وویل چې دوی به په دې کې له رنځ څخه تیر شي ځکه چې دوی باید له دې څخه توپیر ولري، او دا ممکن د ملګرو او کورنیو ترمنځ ویش رامنځته کړي.

ایا تاسو له تورې څخه رنځ وړئ؟ ایا ستاسو ملګري په څښتن باندې ستاسو په مسخره کوي؟ مسیحیان د خپل ایمان له امله د پیړیو په اوږدو کې رنځیدلي دي. پخپله د خپلې کورنۍ، ښار او ملت – حتی ټولې لخوا رد شو. هغه تر دې حده رد شو چې هغه وژل شو! هغه توره چې هغه راوړې وه ( ۱۰:۳۴) له پخپله پیل شوه.

پای یادښتونه

  1. ډروري، نیویل (۲۰۰۴)، : د روحاني ځان په لټه کې, لندن، انګلستان، انګلستان: تیمز او هډسن، ISBN 0-500-28516-0
  2. سره په انګلیسي معیاري نسخه کې لټون ۳۵۶ آیتونه ښیي چې د «سولې» کلمه پکې شامله ده.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk