په فضل کې وده: روحاني وده په رښتیا څه معنی لري

وده د سالم ژوند یو له ډاډمنو نښو څخه ده. دا په سبزیجاتو یا حیواناتو کې همداسې ده، او په فضل کې هم همداسې ده. له همدې امله، موږ تمه لرو چې په هر مسیحي کې وده وګورو. په طبیعت کې، په یو ټاکلي وخت کې، وده ودریږي او زوال پیل کیږي، مګر د مومن سره باید د هغه ټولې ځمکني ورځې دوام وکړي. هیڅ هوښیار سړی تمه نلري چې د پرون ورځ بدل شوی کس به د ماشوم پرته بل څه وي. مګر موږ تمه نلرو چې هغه ماشوم پاتې شي. د سالم روحاني خواړو لپاره د تیز اشتها، ښه هضم، د آسمان ډیر تازه هوا او تمرین سره، هغه به وده وکړي او د صحیفې، "په فضل کې وده وکړئ، او زموږ د څښتن او ژغورونکي عیسی مسیح په پوهه کې" (2 پطرس 3:18) زموږ هر یو ته پلي کیږي.

وده څه ده؟

وده د عمر سره مستقیمه اړیکه نلري. یو سړی ممکن د کلونو په اوږدو کې خړ ویښتان ولري، او د خپل بدلیدو راهیسې یې ډیری پړاوونه تیر کړي وي، او بیا هم په روحاني توګه یو کوچنی ماشوم وي. د عبراني مومنانو څخه ځینې داسې وو. دوی د مسیحي الفبا په زده کړه کې پاتې راغلل کله چې دوی باید ښوونکي وای، او شیدو ته اړتیا درلوده کله چې دوی باید د قوي غوښې لپاره مناسب وای. (عبرانیانو 5:12-14 وګورئ).

وده په لازمي ډول د هغه څه سره تړاو نلري چې موږ یې کوو. ممکن ډیره لیوالتیا او فعالیت وي، خو وده نه وي. د افسس مسیحیانو په خپلو وروستیو کلونو کې دا په خواشینۍ سره بیلګه کړه. کله چې رسول پاول دوی ته خپل لیک ولیکه، دوی د اوبو د سیندونو په څنګ کې کرل شوي ونې په څیر وو، شنه او قوي؛ مګر کله چې څښتن عیسی د خپل خادم یوحنا له لارې دوی ته خطاب وکړ، که څه هم د دوی کارونه، محنت او صبر، هغه باید وویل، "تا خپله لومړۍ مینه پریښوده. نو په یاد ولره چې له کوم ځای څخه ته راغورځیدلی یې." د ښکلې ځوانې ونې پورتنۍ څانګه د یخنۍ له امله زیانمنه شوې وه، او وده یې بنده شوې وه. (وحی 2:1-7 وګورئ).

وده حتی په هغه څه پورې اړه نلري چې موږ یې پوهیږو. زموږ ذهني وده ممکن زموږ له روحاني ودې څخه ډیره مخکې وي. یو "ماشوم نابغه،" که هغه په موسیقۍ یا تعلیمي حلقو کې هر څه وي، په مسیحي ساحه کې یو د رحم وړ شی دی، او په بد پای ته رسیږي.

نوی زده کوونکی، که د خلاصون د پوهیدو وړ وي، ممکن په چټکۍ سره په خپل ذهن کې ډیر حقیقت درک کړي، مګر اجازه مه ورکوئ چې هغه فکر وکړي چې هغه له همدې امله یو لوی شوی او د خپل نیکه د ښوونې وړ دی. د دې فریب لاندې د کورنتس ځینې مومنان راغلل. دوی په "ټولو پوهه" کې بډایه شوي وو (1 کورنتیانو 1:5)؛ دوی هوښیار ګڼل کیدل (1 کورنتیانو 3:18)؛ دوی ټولو هڅه وکړه چې ښوونکي شي (1 کورنتیانو 14:26)؛ دوی حتی د قیامت د اصلي حقیقت سره خپل ذهنونه په ګډوډۍ کې پریښودل (1 کورنتیانو 15:12، 35). په حقیقت کې، دوی ناپوه وو (1 کورنتیانو 6:2-3، 9، 15، 19؛ 8:2؛ 10:1؛ 12:1؛ 14:38؛ 15:36)، جسماني، او یوازې ماشومان وو (1 کورنتیانو 3:1-3). دوی خپله "پوهه" د خپلو ځینو وروڼو د زیان لپاره وکاروله (1 کورنتیانو 8:11). دا ډول پوهه یوازې پړسوي. مینه جوړوي (1 کورنتیانو 8:1).

نو وده په بشپړه توګه د هغه څه پوښتنه ده چې موږ یې یو. هغه لیک چې موږ ته د "په فضل کې وده کولو" ته هڅوي، د هغه څه په اړه یو ښه بیان سره پیل کیږي چې دا په حقیقت کې څه دي. دا داسې ده: "په ټولو هڅو سره، خپل ایمان ته فضیلت اضافه کړئ؛ او فضیلت ته پوهه؛ او پوهه ته اعتدال، او اعتدال ته صبر؛ او صبر ته تقوا، او تقوا ته ورورولۍ مینه؛ او ورورولۍ مینې ته خیرات (یا مینه)" (2 پطرس 1:5-7). موږ ټولو په ایمان سره پیل کړی دی. مګر دې ته فضیلت یا زړورتیا باید اضافه شي، که دا ډیر څه حساب شي. زړورتیا باید د پوهې لخوا کنټرول شي. پوهه باید د اعتدال سره سمون ولري. اعتدال باید په صبر (یا زغم) بدل شي. زغم تقوا رامینځته کوي. تقوا ورورولۍ مینه تولیدوي او وده ورکوي. مینه، الهي مینه، ټول تاج کوي او ټول په مومن زړه کې سره یوځای کوي.

دا شیان، په یاد ولرئ، باید "په موږ کې او ډیر شي" (2 پطرس 1:8).

دوی باید داسې ونه اغوستل شي لکه څنګه چې یو سړی کوټ اغوندي، مګر باید په داخلي توګه د روح القدس په ځواک کې تولید شي، ترڅو دوی زموږ د ځان برخه شي. رسول پطرس په حقیقت کې هیله درلوده چې د مسیح د ښکلي ژوند ځانګړتیاوې په دې مومنانو کې بیا تولید شي. نو وده د شخصیت پوښتنه ده. لکه څنګه چې موږ وده کوو، موږ د مسیح سره ډیر او ډیر مطابقت ته شکل ورکوو.

ایا ته وده کوې؟

نو له ځان څخه وپوښتئ: "ایا دا ډول شی زما سره روان دی؟ ایا زما د مسیحي فعالیت او د انجیل پوهې زیاتوالي لاندې د مسیحي شخصیت قوي وده شتون لري؟" د پوښتنې وروسته، په صداقت او ډیر احتیاط سره ځواب ورکړئ.

په دې کولو کې، په هرصورت، یو خطر پټ دی. پداسې حال کې چې د خدای په وړاندې صادقانه ځان قضاوت هیڅ شی دومره ګټور ندی، هیڅ شی د دې اړین تفتیش ته اجازه ورکولو څخه ډیر زیان رسونکی ندی چې په ځان بوختیا بدل شي. پام وکړئ چې خپل فکرونه په ناروغۍ سره په ځان متمرکز نه کړئ.

راځئ فرض کړو چې درې ماشومان د خپل پلار په ځمکه کې کوچني باغونه لري چې په ښکلي ډول نښه شوي دي. دوی څومره توپیر لري! په دې یو کې زیان رسوونکي بوټي اوږد او اوږد وده کوي، ګلونه لږ او کمزوري دي. د کیندلو، ریک او اوبو کولو لوښي هیڅ نښې نشته! په دویمه کې هرڅه منظم دي، زیان رسوونکي بوټي ښه کنټرول شوي، او ګلونه، که لوړ کیفیت نه وي، سالم دي؛ پداسې حال کې چې دریم د ډیر کار نښې ښیې. په حقیقت کې، دا تقریبا په دردناک ډول منظم دی، مګر هر ګل یا وچ شوی یا مړ دی. د باغونو له حالت څخه د ماشومانو د شخصیت اټکل کول څومره اسانه دي! او که د لومړي نمبر بې پروا، هر څه ته چمتو سټایل د افسوس وړ وي، هغه تبه لرونکې اندیښنه چې دریم نمبر یې د نباتاتو د ریښو د حالت لیدلو لپاره په دوامداره توګه یو او بل نبات راوباسي، د عملي پلوه تقریبا هغومره ویجاړونکی دی.

دواړو افراطونو څخه ډډه وکړئ. ښه څښتن دې تاسو له هغه بې پروا او اسانه دین څخه وژغوري چې هیڅکله تاسو ته اجازه نه ورکوي چې په صادقانه توګه له ځان څخه پوښتنه وکړئ: "ایا زه په رښتیا په فضل کې وده کوم؟" د ګډوډیدو له ویرې؛ او همدارنګه له هغه ناروغ ځان بوختیا څخه چې تاسو ته لارښوونه کوي چې تل له ځان څخه دا پوښتنه وکړئ، او په خپل غریب زړه کې هرڅه د ریښو له لارې راوباسئ ترڅو ځواب ورکړئ.

د عیسی د مینې په لمر کې د زړه سره د پوښتنې په حل کولو سره خوشحاله منځنۍ لاره غوره کړئ، او که دې پایلې ته ورسیږئ چې ستاسو وده یوازې لږه ده، نو دا دې تاسو په خوښۍ سره د مسیح په اړه ډیر څه پوهیدو ته وهڅوي.

په څه کې وده کوو؟

دا مهمه ده چې په یاد ولرو چې د مومنانو په توګه موږ د خدای په فضل (یا احسان) کې ولاړ یو (رومیانو 5:2 وګورئ)، او له همدې امله رسول پطرس موږ ته وایي چې "په فضلکې وده وکړو."

نو فضل هغه خاوره ده چې مومن پکې کرل شوی دی. نه نړۍ، که څه هم که یو څوک د ځینو مسیحیانو د لارو په واسطه قضاوت وکړي، یو څوک ممکن تقریبا داسې فکر وکړي.

که څه هم ټول مومنان په فضل کې ولاړ دي، ډیری یې ځانونه د نړۍ په فضا کې دومره محاصره کوي چې ټول پرمختګ ودریږي. دا زموږ لپاره خورا اسانه ده چې نړۍ په خلاص ډول رد کړو، پداسې حال کې چې په تفصیل سره یې په خوندونو کې ډیر ښکیل یو.

د دې د روښانه کولو لپاره. یو څه موده وړاندې د دعا غونډه روانه وه. په غونډه کې د پام وړ لیوالتیا څرګنده شوه. یو سړي په خدای غږ کول پیل کړل. په جدي غږونو یې چیغې وهلې: "څښتنه، موږ له نړۍ څخه وژغوره!" "آمین! آمین!" د ودانۍ له ټولو برخو څخه په لوړ غږ پورته شو. د یوې شیبې وقفه، بیا: - "څښتنه، موږ له تمباکو څخه وژغوره!" مړ او بدمرغه چوپتیا! داسې بریښي چې غونډه یې وژلې ده. تاسو ممکن په دې ډول دعا کولو سره موافق نه یاست، مګر دا ښیې چې په خلاص ډول له نړۍ څخه د ساتنې لپاره دعا کول او په تفصیل سره یې ساتل څومره اسانه دي.

د سلیمان انګور، په یاد ولرئ، د "کوچنیو ګیدړو" لخوا زیانمن شوي او خراب شوي وو (د سلیمان سندره 2:15). ډیری یې وو، او کوچني وو، دوی پرته له ډیر پام څخه دننه شول.

ډیری مسیحیان هم د ژوند کولو له امله رنځ وړي قانون. دوی د قاعدې له مخې ژوند کوي او حرکت کوي، لولي او دعا کوي، خدمت کوي او عبادت کوي. هیڅوک تمه نشي کولی چې وده وکړي که په کاسټ اوسپنه کې بند وي!

هغه آزادي څومره خوږه ده چې فضل یې ورکوي! آزادي، زه وایم، او نه جواز. ځکه چې هغه فضل چې نجات راوړي هم ښوونه کوي

چې د بې دینۍ او دنیاوي شهوتونو څخه انکار کولو سره، موږ باید په دې اوسنۍ نړۍ کې په هوښیارۍ، په صداقت او په تقوا سره ژوند وکړو (تیطس 2:12).

راځئ چې خپلې ریښې په فضل کې ژورې کړو. راځئ چې د هغې په لمر کې خوند واخلو. اوه! د دې پوهیدو عاجز، روح ماتوونکی اغیز چې، په خپل ځان کې د ټولو شیانو سره سره، د خدای خوږ او کامل احسان زموږ په مسیح کې دی، او هیڅ شی نشي کولی موږ جلا کړي