د خدای حاکمیت، د انسان انتخاب، او ابدي برخلیک

۲۰۲۳ اکتوبر ۲۹
۷ د لوستلو دقیقې

زموږ برخلیک د خدای له خوا دی، په خپل حاکمیت کې، موږ ته د انتخاب کولو ځواک راکوي.

«د انسان برخلیک» د یو ډېر معتبر سرلیک و چې ډېر کلونه مخکې، په ۱۹۴۷ کې شوی و. دا انسان داسې یو موجود انځوروي چې د بدلونونو او طبیعي انتخاب له په ځمکه کې غالب ډول ته وده ورکړې ده. لیکوال، لیکومټ ډو ، په مشابهت سره وړاندیز کوي چې یو روحاني دی چې د یو ډول روحاني طبیعي انتخاب له به په پای کې روحاني غوره انسانان تولید کړي. دا ممکن یو راښکونکی سناریو وي، مګر دا غیر کتابي او دی!

د خدای

په پیل کې انسان، د خدای په شکل کې پیدا شوی، «ډېر ښه» و او باید «پر ټولو هغو مخلوقاتو چې په ځمکه کې کوي ... وکړي» ( ۱:۲۶-۳۱ NIV). مګر انسانان په روحاني توګه پورته نه شول، بلکې راوغورځېدل. دوی د «هغه پخواني مار چې شیطان یا ابلیس بلل کیږي» (مکاشفه ۱۲:۹) له خوا د خدای په وړاندې بغاوت ته وهڅول شول. په دې توګه انسان په اوسني ټیټ روحاني حالت کې راښکته شو چې موږ یې نن وینو. دا سقوط، په هرصورت، خدای حیران نه کړ – هغه چې هر څه پوهیږي، دا ټول یې مخکې پوهېدل!

خدای انسانان د «غلط ردولو او سم انتخابولو» ( ۷:۱۶) ځواک سره پیدا کړل او هغه فرښتې هم د انتخاب کولو ځواک سره پیدا کړې. یقینا، هغه پوهېده کله چې یې داسې وکړل چې انسانان به غلط انتخاب کړي او راوغورځېږي، چې فرښتې «خپل واکونه یې وساتل نه» (یهودا ۶)، او دا چې د دوی د انتخابونو څخه به بدۍ رامنځته شي. هغه پوهېده چې په دې توګه به «پراخه ... لاره وي چې هلاکت ته رسوي» او دا چې ډېری به یې انتخاب کړي. هغه دا هم پوهېده چې یوه تنګه ... لاره به وي چې ته رسوي او دا چې «یوازې یو څو» به یې ومومي ( ۷:۱۳).

ځینې، په مسخره کې، ممکن پوښتنه وکړي، «ولې به یو خدای چې ښه دی، اجازه ورکړي چې داسې لاره وي چې ډېری خلک هلاکت ته رسوي؟» یو احتمالي ځواب دا دی چې په خپل الهي حکمت کې، خدای وکړه چې ځینې خلک انتخاب کړي او نور هلاکت انتخاب کړي د دې په پرتله غوره ده چې خلک د روبوټونو په توګه پیدا شي چې یوازې بې فکره د هغه امرونه کړي. موږ څوک یو چې خدای ته ننګونه وکړو!

شیطان د یوې فرښتې یوه غوره بیلګه ده چې د سقوط انتخاب یې وکړ. هغه، ډول د ټولو پیدا شویو موجوداتو تر ټولو لوړ، د خدای د دښمن کیدو انتخاب یې وکړ (شیطان د مخالف یا دښمن معنی لري). د صور د شیطان د یوې څېرې په توګه په کارولو سره، خدای د حزقیال پیغمبر له وایي: «ته د نمونه وې، له حکمت او په ښکلا کې کامل. ته په ، د خدای په کې وې ... ته په خپلو لارو کې بې عیبه وې له هغه ورځې چې ته پیدا شوې تر هغه چې په تا کې بدۍ وموندل شوه ... او تا ګناه وکړه» (حزقیال ۲۸:۱۲-۱۶). د هغه د ګناه د پیغمبر لخوا تشریح شوی، څوک چې د هغه په اړه وایي: «تا په خپل کې وویل، 'زه به ته پورته شم؛ زه به خپل تخت د خدای د ستورو څخه پورته کړم ... زه به ځان د تر ټولو لوړ په څېر جوړ کړم'» ( ۱۴:۱۳-۱۴). شیطان همدا ډول فکر کارولی کله چې یې انسانان ګناه ته وهڅول. هغه وویل، «تاسو به د خدای په څېر شئ» ( ۳:۵). په هرصورت، دا ټول پوهیدل، خدای بیا هم وکړه چې انسانان او فرښتې پیدا کړي. ولې؟ ځکه چې هغه یو «ابدي هدف درلود چې هغه یې زموږ په څښتن کې کړ» (افسیان ۳:۱۱).

د خدای ابدي هدف

خدای دا هدف له پیل څخه زموږ لپاره درلود! «هغه موږ په هغه کې د له پیدا کیدو مخکې انتخاب کړل» (افسیان ۱:۴). «موږ ... انتخاب شوي وو، د هغه د پلان له مخې چې هر څه د خپلې ارادې له هدف سره سم ترسره کوي» (افسیان ۱:۱۱). د هغه د پلان له مخې، خلکو ته به فرصت ورکړل شي چې «د په قیمتي وینه ... د له پیدا کیدو مخکې انتخاب شي» (۱ پطرس ۱:۱۸-۱۹). په دې توګه خلاص شوي، زموږ برخلیک به دا وي چې «د هغه په نظر کې مقدس او بې عیبه واوسو» (افسیان ۱:۴). هغه پوهېده چې که څه هم ډېری به وړاندیز شوې خلاصون ومني، ډېری به یې رد کړي!

هغه څوک چې هغه پوهېده چې ومني، «انتخاب شوي» (KJV «منتخب») بلل کیږي او دا «د خدای پلار د مخکې پوهې له مخې» و (۱ پطرس ۱:۲). سربیره پردې، «هغه څوک چې خدای مخکې پوهېدل، هغه یې هم مخکې ټاکلي وو چې د خپل زوی په څېر شي» (رومیان ۸:۲۹). موږ چې زموږ د ژغورونکي له وړاندیز شوی خلاصون منلی دی، هغه څوک یو چې «د هغه د هدف له مخې بلل شوي یو» او شوي یو چې «عادل» او «جلالي» شو (رومیان ۸:۲۸،۳۰).

مخکې ټاکنه

خدای پوهېده چې هغه څوک چې د خلاصون وړاندیز به انتخاب کړي، د لپاره شوي وو پداسې حال کې چې هغه څوک چې دا به رد کړي، په لعنت کې راښکته شول. دا ټوله په یوحنا ۳:۳۶ کې شوی و: «څوک چې په زوی لري، لري، مګر څوک چې زوی ردوي، به ونه ویني، ځکه چې د خدای غضب پر هغه پاتې کیږي.» هغه څوک چې زوی ردوي، په دې توګه بې خبره د شیطان سره د یوځای کیدو انتخاب کوي، په دې توګه «هغه ابدي اور چې د شیطان او د هغه د فرښتو لپاره چمتو شوی» انتخابوي ( ۲۵:۴۱). یادونه: د دوزخ اور د انسانانو لپاره چمتو شوی نه و! مګر خدای پوهېده چې ډېری به هغه لاره انتخاب کړي چې هلاکت ته رسوي او هلته به پای ته ورسیږي. زموږ برخلیک د خدای له خوا دی، په خپل حاکمیت کې، موږ ته د انتخاب کولو ځواک راکوي، نه د کوم خپل سري پریکړې څخه چې هغه زموږ له زیږیدو مخکې کړې وه!

د خدای حاکمیت

خدای انسان ته د انتخاب کولو ځواک ورکولو پایله مخکې پوهېده، او موږ یوازې د خدای د حاکمیت په اړه په روښانه توګه فکر کولی شو که موږ د هغه د مخکې پوهې سره پیل وکړو. راځئ هیڅکله دا ونه منو چې انسان ته د انتخاب کولو ځواک ورکولو سره خدای خپل کوم حاکم ځواک پریښی دی.

د خلک وو چې هڅه وکړي « له غره څخه وغورځوي» مګر خدای به اجازه ورنکړي چې داسې وشي (لوقا ۴:۲۸-۳۰). د خدای ځواک هغه ته دا هم وړتیا ورکړه چې «د انسان غضب» هغه ته راوړي او «د غضب پاتې شونو سره» ځان وسله وال کړي (زبور ۷۶:۱۰ NKJV). انسانان دي چې بد وکړي مګر خدای، په خپل ځواک کې، له هغې څخه ښه راوړي. د له څخه څه بدتر کیدی شي؟ مګر وګورئ چې خدای له هغې څخه څه ښه راوړي دي (یوحنا ۳:۱۶). وګورئ هغه بدۍ چې د وروڼو وکړې کله چې دوی هغه په غلامۍ وپلورل، او د فوطیفار کله چې هغې د په وړاندې دروغجن ولګاوه. بیا وګورئ چې دا بدۍ څنګه د خدای لخوا د « ژغورلو ... د یوې لویې خلاصون له » وکارول شوې ( ۴۵:۵-۷).

همدارنګه، راځئ هیڅکله خدای ته په دې کې خپل سري منسوب نه کړو چې د هر چا ابدي برخلیک څه کیږي. پرځای یې، راځئ خدای ته حاکم ځواک منسوب کړو چې هر شخص ته د انتخاب کولو ځواک ورکوي. پطرس موږ ته وایي چې خدای هیڅکله «نه غواړي چې څوک هلاک شي بلکې هر څوک توبه ته راشي» (۲ پطرس ۳:۹). او موږ ته وایي چې خدای غواړي «ټول خلک وژغورل شي او د پوهې ته راشي» (۱ تیموتی ۲:۴).

له پیل څخه، خدای هغه څوک چې هغه پوهېده چې په زوی به وکړي، «د خپل رحمت شیان ... د جلال لپاره مخکې چمتو شوي» (رومیان ۹:۲۳) جوړ کړل. او هغه څوک چې زوی به رد کړي، «د هغه د غضب شیان – د هلاکت لپاره چمتو شوي» (رومیان ۹:۲۲) شول. دا به څومره سپکاوی وي چې څوک خدای ته په دې اړه ننګونه وکړي (رومیان ۹:۲۰) یا د رد کونکي لپاره چې خدای ته د غلط کار په ووايي، «زه به ستا وړاندیز منلی وای که تا یوازې ماته غوره فرصتونه ورکړي وای!»

ستاسو برخلیک

د انتخاب کولو ځواک له خدای څخه دی او هغه ایمان چې ستاسو د انتخاب څخه رامنځته کیږي «د خدای ډالۍ» ده (افسیان ۲:۹). تاسو کولی شئ د په څېر کیدو انتخاب وکړئ، یو فرصت چې هغه تاسو ته وړاندیز کوي که تاسو هغه د خپل ژغورونکي او څښتن په توګه ومنئ، یا تاسو کولی شئ د هغه وړاندیز رد کړئ او بې خبره د دوزخ اور د پایلې په توګه انتخاب کړئ. دا ستاسو پورې اړه لري!

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk