زبور 119:68 په روښانه توګه وايي چې خدای ښه دی او ښه کار کوي. ګناه هغه ته کرکه ده؛ دا د هغه د مقدس طبیعت په بشپړه توګه مخالفه ده، ځکه چې «خدای رڼا ده او په هغه کې هیڅ تیاره نشته» (1 یوحنا 1:5). هغه ممکن یو شخص وازمويي، لکه څنګه چې هغه ابراهیم په پیدایښت 22 کې وازمایه، مګر هیڅکله به هغه وړاندیز ونه کړي چې څوک باید بد یا غلط کار وکړي. زموږ د ګناه کولو تمایلات او غوښتنې له هغه څه څخه راځي چې صحیفه یې غوښه بولي: زموږ خپل ګناهکار، سقوط شوی طبیعت (جیمز 1:13-15).
ټول په دې باور دي چې نبوت نه بلکې انجیل باید غیر بدل شوي خلکو ته وړاندې شي. د مسیح په جلال کې راتګ، کوم چې د نه پوره شوي نبوت مرکز دی، باید د دوی زړونو ته ویره وي، نه یوازې د په زړه پورې بحث لپاره یوه پوښتنه. په حقیقت کې د مومن لپاره د هغه راتګ «هغه مبارک امید» دی. مګر د هر هغه چا لپاره چې په هغه کې د مړ او راپورته شوي ایمان له لارې سوله نلري، د خپل ذهن په دې، د کلیسا امید، یا د هغو پیښو سره چې نبوت یې په اړه خبرې کوي، یوازې یو انحراف دی چې دښمن کولی شي ویره لرونکی کار ترې واخلي.
خدای خوښي اخلي چې خپل خلک د هغه د خوښولو لپاره ژوند کوي. هغه زړه ویني، کوم چې شیطان نشي کولی. ایوب بې عیب، مستقیم، له خدای څخه ویره لرونکی، او له بدۍ څخه لرې و، مګر هغه هم ځان صادق و. کله چې د هغه ملګرو هغه په پټه بدۍ او ریاکارۍ تورن کړ، ایوب په کلکه له ځان څخه دفاع وکړه. د هغه ملګرو نشو کولی هغه غلط ثابت کړي.
خدای په پای کې ایوب ته راوړل چې خپل ځان د هغه په حضور کې وګوري. دې کار ایوب ته د ځان څخه کرکه او په خاورو او ایرو کې توبه وکړه. د خدای هدف په دې کې چې ایوب ته اجازه ورکړي چې وازمویل شي په دې توګه په بشپړه توګه توجیه شو!
