د خدای قانون: وحی، د انسان ناکامي، او د مسیح

۲۰۲۲ دسمبر ۱
۱۶ د لوستلو دقیقې

شریعت – د خدای د فکرونو او د خدای د خوښولو لپاره د انسان د ناتوانۍ څرګندول

لکه څنګه چې موږ پیل کوو، موږ باید ځان ته یادونه وکړو چې د خدای فکرونه د انسان له فکرونو څخه لوړ دي. همدارنګه، څښتن خدای تل هغه څه کوي چې ښه دي ځکه چې هغه ښه دی، او هغه دا د خپل کلام له کوي ( 55:8-11).

د بشري تاریخ په پیل کې خدای لومړۍ انساني جوړې ته د دوی د هوساینې او خوښۍ لپاره قواعد ورکړل، لکه څنګه چې هغه له هغه راهیسې زموږ د برکت او خوښۍ لپاره کړي دي. خدای ادم او حوا په یوه حیرانونکي چاپیریال کې - د - کېښودل او دوی ته یې روښانه لارښوونې ورکړې ( 2:15-17). په هرصورت، په لنډ کې حوا د مار لخوا غولول شوه، او ادم، پوهیدل چې هغه څه کوي، د خدای امر یې مات کړ (3:1-7؛ هوشع 6:7). د دوی ګناه د دوی او ټولې انساني لپاره خورا جدي پایلې درلودې (رومیانو 5:12-21).

د په ورځو کې د وروسته، خدای د ټول انسانیت د برکت لپاره اضافي لارښوونې ورکړې ( 9:1-17)، مګر خلکو هغه ته درناوی ونه کړ.1 پرځای یې، دوی له هغه څخه مخ واړاوه کله چې دوی د برج جوړولو لپاره کار کاوه. دوی «د خدای د دروغو لپاره بدل کړ، او د خالق پر ځای یې ته او وکړ» (رومیانو NKJV). دې ویرونکي پایلې درلودې، ځکه چې خدای دوی ته په خپلو لارو پریښودل، د دوی د نافرمانۍ میوه یې راټوله کړه (vv.26-32). انجیل په روښانه توګه ښیي چې له هغه راهیسې انسانیت پخپله دی پداسې حال کې چې لاهم د خدای په وړاندې مسؤل دی (؛ رومیانو ، ). هیڅ نشي کولی خپل خالق خوښ کړي ځکه چې «پرته له ایمان څخه هغه خوښول ناممکن دي، ځکه چې څوک چې خدای ته راځي باید ولري چې هغه دی، او دا چې هغه د هغو کسانو اجر ورکوونکی دی چې په لیوالتیا سره یې لټوي» (عبرانیانو ).

د خدای غږ

کله چې ټول انسانیت د بتانو د له شیطان ته کاوه، خدای، په خپل حاکم فضل کې، له هغه بند څخه راوغوښت ( ؛ یوشع ). ډیری کاله وروسته، د ابراهیم اولادونه ځانونه په ډول غلامۍ کې وموندل، کوم چې شاوخوا 400 کاله دوام وکړ. خدای دا بندیت مخکې له مخکې ویلي و کله چې هغه د سره یو ځانګړی وکړ او ژمنه یې وکړه چې هغه به خلک کړي ترڅو دوی هغه ته وکړي ( ؛ خروج 12-15). د دې هدف لپاره هغه دوی د خپل قانون لاندې راوستل (خروج 19؛ استثنا 6). وروسته، موسی تشریح کړه چې اسراییل د نورو ملتونو په پرتله څومره امتیاز درلود، که یوازې دوی هغه ته وکړي (استثنا 28).

د خدای قانون

دا موږ زموږ دوه اړخیزې موضوع ته راوړي:

خدای قانون ورکړ چې خپل فکرونه یې څرګند کړل، مګر

  • انسان نشو کولی او نشي کولی قانون وساتي.
  • حکم، لکه څنګه چې لیکلي، «مقدس او عادل او ښه» دی (رومیانو ). حتی مخکې لدې چې اسراییل د خدای لخوا په دوه ډبرو تختو شوي ترلاسه کړي، موسی ملت ته د او د اړتیا په اړه وویل. خلکو په ځان سره وویل، «هر هغه څه چې څښتن ویلي دي موږ به یې وکړو» (خروج ). دوی خپله اعلامیه دوه ځله تکرار کړه (,7). په هرصورت، کله چې موسی له غره څخه د هغو تختو سره راښکته شو، اسراییل لا دمخه په بت پرستۍ کې راوتلی و () او یې مات کړي وو (vv.19-23). موسی تختې مات کړې ترڅو د خدای غضب خلک ونه وژني (v.19).

    خدای بیا موسی ته لارښوونه وکړه چې دوه نوي تختې چمتو کړي چې څښتن به پرې ولیکي. وروسته له دې چې خدای ولیکل، موسی تختې په یوه کې واچولې، چې «صندوق» بلل کیږي (خروج 34، ,22). وروسته، موسی د قانون معنی په ډیری توضیحاتو کې تشریح کړه، لکه څنګه چې په ځانګړې توګه په استثنا کې تشریح شوي. دا ټول زموږ د لارښوونې لپاره شوي وو (1 کورنتیانو ؛ رومیانو ).

    هغه څه چې خدای له انسان څخه غوښتل عادلانه او وو، مګر هیڅوک نشو کولی د هغه غوښتنې کړي. له همدې امله، د 4,000 کلونو بشري ناکامۍ وروسته، خدای خپل محبوب زوی ولیږه. هغه راغی ترڅو زموږ د نجات او توجیه لپاره یو عادلانه کیږدي، او موږ ته دا وړتیا راکړي چې د هغه د عزت لپاره وګرځو او عمل وکړو. «ځکه چې هغه څه چې قانون نشو کولی په دې کې چې دا د غوښې له کمزوری و، خدای د خپل زوی په ګناهکار غوښې کې د ګناه په خاطر لیږلو سره وکړ: هغه ګناه په غوښې کې محکومه کړه، ترڅو د قانون عادلانه اړتیا په موږ کې شي چې د غوښې مطابق نه بلکې د روح مطابق ګرځو» (). ټول خدای او د هغه زوی ته!

د قانون کامل او د هغه قرباني

یوازینی څوک چې تل یې قانون عملي کاوه او هیڅکله یې ناکامي نه وه کړې، د ګناه کامل قرباني شو، په ځان یې هغه عادلانه قضاوت واخیست چې موږ ټولو مستحق وو، که د قانون لاندې وي یا پرته له هغه. هغه موږ ته د خدای حل راوړی ترڅو موږ توجیه کړي - موږ سم اعلان کړي، پرته له کوم څخه - او موږ دا په ایمان سره د ځان لپاره اخلو (، ؛ ګلاتیانو ).

څښتن ، د خدای زوی، زموږ ځای ناستی شو. د خدای عادلانه غوښتنې په هغه کې شوې، لومړی د هغه په کامل کې او بیا په باندې د هغه په کار کې. خدای د د عامه په پیل کې ( ) او د هغه پای ته نږدې (؛ یوحنا ) خپله رضایت څرګند کړ. په باندې څښتن هغه کار پای ته ورساوه چې خدای هغه ته ورکړی و (، )، او د هغه له مړینې او ښخولو وروسته خدای د خپل زوی په بیا ژوندي کیدو سره وښودله چې هغه په بشپړ ډول راضي و. هغه د دې وړتیا او اراده درلوده چې موږ عادل اعلان کړي (رومیانو ) د څښتن د کامل، یو ځل لپاره قربانۍ له امله. «ځکه چې هغه هغه څوک چې ګناه یې نه پیژندله زموږ لپاره ګناه جوړه کړه، ترڅو موږ په هغه کې د خدای عدالت شو» (2 کورنتیانو ). د په دریو ساعتونو کې څښتن ، د یو انسان په توګه، د خدای لخوا پریښودل شو کله چې هغه د ګناه کامل قرباني شو ترڅو موږ خدای ته راوړي، لکه څنګه چې په عبرانیانو 9-10 کې تشریح شوي.

هغه څه چې هیڅکله نشو کولی، څښتن د دې ته په راتلو، د هغه کامل او د هغه یو ځل لپاره قربانۍ سره د خدای اراده کړه (). د هغه د خدای د ارادې کامل څرګندونه وه، ځکه چې د خدای قانون د هغه په داخلي وجود کې و (). دې هغه ته وهڅول چې ځان د خدای د جلال لپاره د سترې قربانۍ په توګه ورکړي. د دې ټولو له - د هغه راتګ، د هغه ، د هغه قرباني او د هغه بیا ژوندي کیدل - خدای د شیانو یو ترتیب معرفي کړ چې له یې موږ مقدس شوي یو، دا دی، د خدای لپاره جلا شوي یو (عبرانیانو ).

د روح القدس نوې او دا څنګه له قانون سره تړاو لري

د هغه څه پر چې موږ یوازې ولیدل، خدای یو پیل کړ چې روح القدس په بشپړ ډول ورسره پیژندل شوی و. دا په کې تاسیس شو (اعمال 2)، چیرې چې څښتن و او اوس یې خپله بریا وښودله کله چې هغه له څخه کار کاوه. په څو لارو او په څو ځایونو کې دا بریا څرګنده شوه ځکه چې ډیری پخواني مخالفین د هغه پیروان شول، حتی د ترسوس شاول، ځورونکی (اعمال 3-9). د مخالفت او ځورونې سره سره، د خدای نوي ډیری سامریانو او غیر یهودیانو ته راوړل، دواړه د مذهبي یهودیانو لخوا سپکاوی شوي (اعمال 8-12).

روح القدس او ولیږل، او دوی په کې د نوې ملاتړ درلود. د دوی د لومړي تبلیغي سفر په جریان کې، تشریح کړه چې د د کامل قربانۍ له ټول هغه څوک چې په هغه لري عادل اعلان شوي، د دوی ګناهونه بخښل شوي (). دا هیڅکله د موسی د قانون په ساتلو سره ممکن نه و ځکه چې هیڅوک نشو کولی دا وکړي، لکه څنګه چې وروسته پیټر کړه (). یوازینی، یوازینی استثنا البته څښتن دی. د خدای په خوښۍ، هغه په بشپړ ډول قانون وساته کله چې هغه دلته کاوه او بیا د ګناه کامل قربانۍ په توګه مړ شو، په کوم کې چې قانون شو (رومیانو په پام کې ونیسئ). هغه د یو مقدس او عادل خدای په وړاندې د ګناهکار ځای ونیو، هغه یې په بشپړ ډول راضي کړ او ویې ، «دا پای ته رسیدلی» - دا دی، په بشپړ ډول تادیه شوی (یوحنا ).

دا مهمه ده چې یادونه وشي چې څښتن هم د قانون ورکوونکی دی، ځکه چې هغه څښتن خدای دی. له همدې امله هغه د قانون ریښتینې معنی ورکولو وړ و، نه د انسان د تفسیر له مخې بلکې د خدای د فکرونو له مخې. هغه هغه کسان چې له خدای سره په همغږۍ کې دي او په چا کې چې د خدای حقوق څرګند او درناوی کیږي «برکت» اعلان کړل ( ). دا ډول پیروان «د ځمکې » او «د » دي او دلته د خدای د جلال لپاره دي (vv.13-16).

په هرصورت، یهودي مشرانو هڅه وکړه چې قانون بیا تفسیر کړي. دوی ادعا وکړه چې خدای موسی ته شفاهي قانون ورکړی و - په کې د انسان لخوا جوړ شوي دودونه چې د څخه ته د یادولو له لیږدول شوي. همدارنګه، دې مشرانو شوی قانون د دوی د تفسیر له مخې تشریح کړ. یهودي چارواکو دا شفاهي قانون د شوي قانون څخه لوړ ګڼل، لکه څنګه چې څښتن ورکړل شوي مثالونه په کافي اندازه ثابتوي ( ، ؛ مرقس وګورئ). د هغه د راتګ ریښتینی هدف د قانون کول و، نه د انسان لخوا جوړ شوي دودونو له مخې ( ) بلکې په خپل ریښتیني معنی کې، د یهودي مشرانو لخوا د غلط تفسیر په مقابل کې (vv.21-47).

د هغو پیروانو لپاره چې په وفادارۍ سره یې تعقیبوي، څښتن یو ډیر لوړ معیار ټاکلی دی: «نو تاسو باید کامل اوسئ، لکه څنګه چې ستاسو آسماني پلار کامل دی» ( ESV). په خپل ځواک کې موږ نشو کولی د ریښتیني پیروي لاره وګرځو، که څه هم دا د نوي ده چې خدای موږ ته راکړې ده. د یوې ستونزمنې مبارزې، او ځینې وختونه د یوې اوږدې پروسې له ، موږ وموندله چې موږ نشو کولی د هغه لوړ معیار ته ورسیږو. دا د طبیعتونو ترمنځ جګړه - زاړه، یا ، او نوي - ثابتوي چې د خدای خوښولو لري مګر د خدای اراده کولو لپاره هیڅ ځواک نلري. دا هغه دی چې موږ، لکه څنګه چې زده کړل، بهرنۍ ته مخه کوو (رومیانو )، او روح القدس زموږ مرسته کوونکی کیږي، زموږ زړونه زموږ څښتن ته لارښوونه کوي (رومیانو 8).

د خدای حل

«نو اوس د هغو کسانو لپاره هیڅ محکومیت نشته چې په کې دي. ځکه چې د د روح قانون تاسو په کې د ګناه او مرګ له قانون څخه کړي دي» (vv.1-2). دا موقف هغه څه دي چې خدای موږ ته د په باندې د بشپړ شوي کار له امله راکړي دي. «ځکه چې هغه څه چې قانون نشو کولی، په دې کې چې دا د غوښې له کمزوری و، خدای، خپل زوی یې لیږلی، د ګناه د غوښې په څیر، او د ګناه لپاره، ګناه یې په غوښې کې محکومه کړې، ترڅو د قانون عادلانه اړتیا په موږ کې شي، څوک چې د غوښې مطابق نه بلکې د روح مطابق ګرځو» (vv.3-4 JND). خدای ته !

د زاړه او نوي طبیعتونو ترمنځ د سربیره، زموږ په مینځ کې د مذهبي غوښې او د روح القدس ترمنځ هم یوه جګړه شتون لري (ګلاتیانو ). خپلې تجربې (رومیانو 7؛ ګلاتیانو 5) تشریح کړې ترڅو موږ سره د دې جګړو په پوهیدو کې مرسته وکړي او زده کړي چې څنګه هغه په کې د څښتن او د هغه د روح لخوا رهبري شوی و ترڅو غوښې ته هیڅ ځای ورنکړي (ګلاتیانو 1-2). لعنت شو () کله چې هغه په باندې د خدای د قضاوت لاندې زموږ ځای ونیو ()، کوم چې د ایمان مطلق اړتیا هم ښیي (؛ رومیانو ).

رومیانو 9 تشریح کوي چې د خدای پلانونه د انسان د ارادې یا فعالیت له نشي کیدی، مګر یوازې د خدای د حاکم مداخلې له ، کوم چې د انسان مسؤلیت له پامه نه غورځوي. رومیانو 10 ښیي چې هغه څه چې قانون غوښتل د په بشپړ شوي کار باندې د ایمان له ترلاسه کیږي. د ایمان دا ځواب د خدای کار معنی لري. په رومیانو 11 کې موږ وروستۍ پایلې وموندلې، لومړی په هر کې د مومنانو په پاتې شونو کې، او د دې یوه بیلګه وه، او په پای کې د اسراییلو د ټول ملت په بیا رغونه کې. دا، په بدل کې، په کې د ملتونو د خدای برکت ته به لاره هواره کړي. دا ټول به خدای ته عزت راوړي، څوک چې په سره عمل کوي، ځکه چې د هغه به د هغه هدف او پلانونه کړي (vv.33-36).

د درسونو پلي کول

دا مسلې نن ورځ هم موږ سره مخ دي، ځکه چې د مومنانو هر باید ورته درسونه زده کړي، که څه هم په نورو لارو یا مختلفو حالتونو کې. تل هڅه کوله چې د خدای ګټې ته وده ورکړي، او هغه د شیطان د هڅو څخه ډیر خبر و چې د مومنانو په مینځ کې د غوښې په کارولو سره د خدای فکرونو ته وده ورکولو لپاره هر ډول پرمختګ کړي. «زه لرم چې لکه څنګه چې مار حوا په خپل چالاکۍ سره غولولې وه، ستاسو فکرونه به د سره له یوې صادقانه او پاکې عقیدې څخه لرې شي» (2 کورنتیانو ESV). شیطان یو ډیر پټ دښمن دی چې زموږ په مینځ کې د تماس او پیدا کوي؛ بیا موږ خپل ترټولو بد دښمن کیږو که چیرې موږ په خپل ځان کې قضاوت ونه کړو او ځانونه د ګناه لپاره مړه وساتو (ګلاتیانو ).

خدای غواړي چې موږ د ځان لپاره زامن ولرو، ترڅو موږ د هغه کوونکي شو (). دښمن هڅه کوي چې دا کړي، ترڅو موږ د خپل کنټرول لاندې وساتي. لکه څنګه چې هغه نشو کولی زموږ نجات مخه ونیسي، هغه به هڅه وکړي چې زموږ روحاني پرمختګ ودروي یا کړي په دې کولو سره چې موږ کولی شو د رسمونو یا قوانینو په مراعاتولو سره خدای خوښ کړو، د بیلګې په توګه (). له همدې امله په ګلاتیه کې له مومنانو څخه غوښتنه کوله چې خپل وضعیت بیا غور وکړي، ایا دوی غواړي په روحاني بند کې وي یا په ریښتینې آزادۍ کې (). نن ورځ زموږ په اړه څه؟

برسیره پردې، موږ باید توپیر وکړو، یا توپیر وپیژنو، د سیستماتیک غلط تعلیم ترمنځ چې هڅه کوي مومنان په بند کې راوړي او وساتي (فیلیپیانو ) او په دې توګه د خدای فضل څخه ناوړه ګټه پورته کړي، له فضل څخه چې باید هغو کسانو ته وښودل شي چې په ایمان کې کمزوري دي (رومیانو :7). د غلط عقیدې معرفي کولو په لټه کې، شیطان هڅه کوي چې د قانون په کارولو سره د خدای له منځه یوسي (1 تیموتیس ، ). هغه ممکن قانون نقل کړي لکه څنګه چې هغه په جزوي توګه صحیفې نقل کړې کله چې هغه هڅه کوله څښتن ته آزموینه ورکړي، مګر د شیطان انګیزې تل غلطې دي، لکه څنګه چې د هغه وسایلو سره چې هغه یې کاروي.

که موږ د یو پاک ، یو ښه ضمیر او صادقانه ایمان څخه د مینې لخوا اداره کیږو ()، نو روح القدس به وکولی شي موږ سره مرسته وکړي چې قانون په سمه توګه وکاروو (v.8)، موږ د خدای د ګټورو وسایلو په توګه رهبري کړي او دا لارښوونې د انجیل سره وصل کړي (v.11). یو قانون و، مګر په خپل ناخوندي حالت کې هغه یو بدنامونکی او د مقدسانو ځورونکی و (v.13) تر هغه چې د خدای حیرانونکې مداخله په خپل حیرانونکي فضل کې (v.14). له هغې وروسته، شاول، چې د په نوم هم پیژندل کیده،2 اړتیا درلوده چې ایمان او یو ښه ضمیر وساتي (v.19) - او موږ هم. موږ اړتیا لرو چې دوامداره ځان قضاوت وساتو او څښتن ته وساتو. د لوستل تل ګټور دي (ګلاتیانو ؛ فیلیپیانو ).

د خدای فضل ته مخالفت

مقاومت ممکن د غیر متوقع سرچینو څخه راشي، پشمول د هغو خلکو څخه چې ادعا کوي قانون ساتي مګر د خدای له منځه وړي (v.2 وګورئ). هغه ښوونکي غوښتل - لکه څنګه چې نن ورځ ډیری - عیسویان د انسان لخوا جوړ شوي نظم په رسمونو تکیه وکړي د دې پرځای چې په بشپړ ډول په جلال کې په څښتن وکړي. دښمن هڅه کوي چې زموږ تمرکز له څخه لرې کړي او زموږ په ځان، قواعدو، مقرراتو، امرونو او سازمانونو کې واچوي.

د دې ننګونې ځواب ورکولو لپاره یو څه خورا د پام وړ لیکلي، کوم چې د هغه څه سره په ټکر کې ښکاري چې هغه مخکې لیکلي وو: «موږ ختنه یو» (v.3). دا پدې مانا ده چې له پامه غورځول شوې، لکه څنګه چې په لفظي ختنه کې ځینې لرې کیږي. په هغه شیبه کې چې موږ په څښتن کوو چې زموږ لپاره مړ شو او بیا راپورته شو، موږ په باندې د هغه په کامل کار کوو، چیرې چې هغه زموږ په ځای قضاوت شو (ګلاتیانو ). موږ اړتیا لرو چې په هغه وساتو ترڅو له هغه اړیکې څخه واخلو چې خدای موږ د ځان سره، په کې د سره او د مومنانو سره ایښي دي. دلته هیڅ ځای نلري.

ځکه چې موږ لاهم په غوښې کې یو، تل دا خطر شتون لري چې موږ به د هغې مطابق عمل وکړو او د هغه موقف او اړیکې سره سم نه چې خدای موږ ایښي دي. موږ ممکن یو څه ته اجازه ورکړو چې د خدای په هدف کې مداخله وکړي. په هرصورت، د خدای د فکرونو په منلو سره به موږ وکولی شو په دې اساس عمل وکړو او د روح القدس په ځواک کې په ریښتیني کې ځواب ووایو (فیلیپیانو ). ورته آیت پای ته رسوي، «او په غوښې کې هیڅ مه کوئ» یو جدي یادونه چې لاهم زموږ په مینځ کې ده، مګر دا باید هیڅ کنټرول یا نفوذ ونلري.

د انسان له نظره، کولی شو په غوښې کې ډیر ولري (vv.4-6)، مګر هغه زده کړې وې چې هرڅه د « زما څښتن» (v.8) سره په تړاو کې وګوري، او داسې یې دوام ورکړ. هغه غوښتل چې هغه وپیژني (v.10) د دې پرځای چې خپله نیکي جوړه کړي، ځکه چې دا به د په ختنه کیدو د دې نوي موقف سره مداخله وکړي (کولسیانو وګورئ). دا یو روانه ننګونه او تمرین معنی لري (فیلیپیانو )، لکه څنګه چې موږ د خپلو سترګو په کې په باندې په تمرکز سره ریس ته دوام ورکوو. په هغه باندې دا تمرکز د خدای د قانون د سم پوهیدو لپاره اړین دی، زموږ د ښه لپاره ورکړل شوی، په دې پوهیدل چې موږ نشو کولی په خپل ځواک کې د خدای خوښولو لپاره هیڅ وکړو. په هرصورت، په جلال کې څښتن او روح القدس چې زموږ په مینځ کې کوي غواړي موږ سره د دې هدف په ترلاسه کولو کې مرسته وکړي، لکه څنګه چې موږ ځانونه تمرین کوو ترڅو یو ذهن، سم ذهنیت او یو ښه روحاني ذهنیت ولرو (v.15). یو اخلاقي باید وي کله چې موږ د وروستي لپاره انتظار کوو (رومیانو ؛ فیلیپیانو ). موږ کولی شو د زوی کیدو له آزادۍ څخه واخلو (رومیانو 8؛ ګلاتیانو 4-5) او څښتن ته عزت ورکړو پداسې حال کې چې موږ په دې ځمکه کې یو.

د جیمز تعلیمات د آزادۍ قانون، کامل قانون، او شاهي قانون په اړه (جیمز ، ) په بشپړ ډول د دې مفهوم سره موافق دي، لکه څنګه چې د د قانون په اړه د تعلیم (ګلاتیانو ). زه دا ستاسو د نورو مطالعې لپاره پریږدم.

پایله

د موسی د قانون مسله ساده ده پداسې حال کې چې په ورته کې خورا پیچلې ده، ځکه چې د انسان تمایل د شیانو پیچلي کول دي. له همدې امله موږ اړتیا لرو چې ساده واوسو، له خدای سره په همغږۍ کې، خپلې سترګې په څښتن باندې متمرکزې کړو او د صحیفو په تعلیماتو کې د ویشونو اهمیت درک کړو. راځئ چې هغه څه چې د اسراییلو لپاره دي د هغه څه سره ګډوډ نه کړو چې د لپاره دي، یا د قانون او موسی ویش د فضل ویش سره.3 په ښو ژباړو کې د صحیفو دقیق لوستل خورا مهم دي، د انسان فکر یا استدلال ته اجازه نه ورکول چې واک واخلي مګر د خدای کلام ته تابع کیدل چې زموږ په مینځ کې کار کوي (1 تسالونیکیانو ). تر ټولو ډیر، موږ اړتیا لرو چې څښتن ته ودرېږو او د هغه امرونه وکړو، بیا به هغه موږ د خپل کلام له ردولو یا زموږ فکرونه له هغه څخه لوړولو څخه وساتي.

پای لیکونه

  1. په کې، ټول به هغه ته درناوی وکړي (فیلیپیانو ). دا خورا سپارښتنه کیږي چې د دې مطالعې سره سم د صحیفو حوالې ولولئ.
  2. موږ په اعمال 13 کې وینو چې څنګه د هغه مختلف نوم د وزارت په یو ځانګړي شرایطو کې کارول شوی و، د روح القدس د وسیلې په توګه؛ دا پدې معنی ندي چې د هغه نوم په بشپړ ډول بدل شوی و. دا د یعقوب/اسراییل سره پرتله کړئ. روح القدس د دواړو نومونو کارولو لپاره یو دلیل لري. د شاول/ سره ورته دی. کله چې د هغه وزارت ټینګار کیږي دا دی؛ کله چې د هغه اصل یا شالید ټینګار کیږي، دا شاول دی.
  3. په دې شرایطو کې دا ښه ده چې ځان ته یادونه وکړو چې د انجیل د یو ویش څخه ته د لیږد تشریح کوي، له قانون څخه فضل ته. دا د دوره ( ) او همدارنګه د راتلونکي زریزې سلطنت څو مخکتنې معرفي کړې.

    د الفریډ بوټر لخوا″ }

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk