څښتن له خپل معبد څخه ټولې ځمکې ته خبرې کوي
څښتن په دې کتاب کې له خپل معبد څخه خبرې کوي، او ټولو خلکو ته — ټولې ځمکې ته خطاب کوي. دا پدې مانا ده چې هغه په خپل ځمکني تخت باندې خپل ځای نیسي ترڅو ټوله ځمکه قضاوت کړي، د ټولو ملتونو په وړاندې د شهادت په توګه. مګر هغه له لوړ ځای څخه راځي، له خپل ځای څخه راوځي ترڅو د ځمکې په لوړو ځایونو قدم کیږدي. او هر هغه څه چې پورته شوي وي د هغه لاندې به ویلې شي، او هر هغه څه چې ټیټ شوي وي د اور په وړاندې د موم په څیر به وي. او ولې دا مداخله په قضاوت کې؟ ولې هغه ملتونه لاهم په خپلو لارو کې نه پریږدي، له هغه څخه لرې، د دوی د حماقت په اوږد صبر کې؟ دا ځکه چې د هغه خپل خلک، په ځمکه کې د هغه د نوم شاهدان، د هغه په وړاندې په سرغړونه کې دي — ځانونه یې د نورو خدایانو خدمت ته سپارلي، یا بې عدالتۍ ته. په ځمکه کې نور د خدای هیڅ شهادت نشته، پرته لدې چې دا یو دروغ شهادت وي؛ او خدای باید له همدې امله دا پخپله وړاندې کړي. بیا د ملتونو ټولې ګناهونه د هغه په وړاندې یاد ته راځي، او د هغو سترګو په وړاندې خپریږي چې نشي کولی دوی وزغمي. هغه خپل خلک د خپلې ګناه پایلو ته پریږدي، ترڅو دوی د خپلو دښمنانو تر واک لاندې راشي، چې د دې له امله د دوی غرور دومره لوړیږي چې د خدای قضاوت راوړي، څوک چې د پاتې شونو د خلاصون لپاره مداخله کوي چې هغه یې خوښوي او د ټولو ملتونو په وړاندې د صالح حاکم په توګه خپل ځای نیسي.
آشوري د خدای د لښتي په توګه
موږ لا دمخه، له یو ځل څخه ډیر، لیدلي چې آشوري د خدای د لارو په دې وروستیو صحنو کې په ځمکه کې اصلي رول لوبوي. موږ بیا دلته هغه د خدای د لښتي په توګه وینو — د میکاه په نبوت کې یوه مهمه موضوع.
د خدای د عادلانه قضاوت لامل
میکاه ۱:۶-۸. د سامریه بې عدالتي، او د هغې نقاشي شوي بتان د ویرونکي عذاب لامل دي، د خدای د عادلانه قضاوت سره سم؛ او د دې سیلاب څپې حتی یهودا ته رسیږي.
د اوسنیو پیښو خبرداری د وروستیو ورځو قضاوت معرفي کوي
دلته به یادونه وشي چې هغه پیښې چې د پیغمبر په ورځو کې پیښې شوې، چې د وروستیو ورځو د قطعي قضاوت په څیر اخلاقي ځانګړتیا لري، د دې قضاوت د لوی عمل معرفي کولو لپاره کارول کیږي، پداسې حال کې چې د هغه وخت لپاره خلکو ته د خبرداری په توګه هم کارول کیږي. موږ دا لا دمخه، له یو ځل څخه ډیر، په پیغمبرانو کې لیدلي دي.
آشوري د اورشلیم په دروازو کې
شلمنسر او سنخاریب بې له شکه دلته په نظر کې دي؛ مګر دوی یوازې د نبوت فرصت دي، چې په بشپړ ډول ورته کتل کیږي. آشوري د اورشلیم دروازو ته راځي. د هغه پرمختګ په ۱۱-۱۶ آیتونو کې بیان شوی، لکه په اشعیا کې، یوازې دا چې توضیحات د مختلفو ښارونو په وړاندې د قضاوت لاملونو سره ډیر ګډ شوي چې هغه یې برید کوي په اشعیا کې، څوک چې دوی د خپل مارچ د مرحلو په توګه شمیري.
