خدای حاکم دی
د شر د مخ په زیاتیدونکي څپې سره سره، دا یو آرام دی چې پوه شو چې خدای حاکم دی. هیڅ شی به د هغه ارادې خنډ نه کړي. سلطنتونه راپورته کیږي او سقوط کوي، مګر خدای دوام لري او د خپلې ارادې سره سم به خپل هدف پوره کړي. هغه تل حاکم و، او تل به وي. که هغه داسې نه وای، نو هغه به خدای نه وای. د هغه نوم دې مبارک وي، ځکه چې هغه "په ټولو باندې، تلپاتې مبارک خدای" دی (رومیانو 9:5 NKJV).
دا د پام وړ ده چې په صحیفو کې د انسانانو سره د هغه حاکمیت لارې وګورو. په اعمالو کې موږ هغه د "اکاډمیک نړۍ" ته ځي او هغه لوی عبراني عالم - د ترسوس شاول (اعمال 9) اخلي. موږ هغه د "نظامي نړۍ" ته ځي چې په کورنیلیوس، رومي سلګون (اعمال 10) باندې خپل لاس ږدي. موږ هغه د "سیاسي نړۍ" ته ځي چې د ملکې ایتوپیا خزانه دار (اعمال 8) اخلي.
مګر په انجیلونو کې موږ خدای وینو چې لوړ او ځواکمن تیریږي او په یو کوچني هلک باندې د ډوډۍ او کبانو سره خپل لاس ږدي. او په زوړ عهد کې موږ وینو چې هغه څنګه د جنګي بندیانو څخه کار اخلي - په نعمان کور کې کوچنۍ نوکره (2 پاچاهان 5). هو، هغه حتی یوه فاحشه، راحاب (جوشوا 6) اخلي.
کله چې انساني ادارې ناکام شي، ایا خدای خنډ کیږي؟ نه! هغه "حیواني سلطنت" ته ځي، او د بلعام د خره له لارې خبرې کوي (شمیرې 22). هغه "سبزیجاتو سلطنت" ته ځي، د هارون د لرګي د غوړیدو لامل کیږي (شمیرې 17)، او "معدني سلطنت" ته، خاوره په پرازیتونو بدلوي (خروج 8).
په حقیقت کې د خدای لارې "د موندلو څخه بهر" دي. پاول ښه لیکلي، "ځکه چې څوک د څښتن ذهن پیژني؟ یا څوک د هغه مشاور شوی دی؟" (رومیانو 11:33-34). ځواب هیڅوک نه دی، ځکه چې خدای پخپله مشاور دی.
ټول هغه څه چې موږ یې باید وکړو د هغه کلمې او ارادې ته سر ټیټول دي. دا د ریښتیني برکت لاره ده. موږ ښه کوو چې شاول ته د سموئیل امر ته پام وکړو، "اطاعت کول د قربانۍ څخه غوره دي، او پام کول د پسه له غوړ څخه" (1 سموئیل 15:22). څښتن دې موږ ته فضل راکړي چې داسې وکړو تر څو چې موږ د هغه غږ واورو او د هغه مخ وینو.
