بېل بېل راټول شوي: د مسیحیانو یووالی او الهی مجلس

۲۰۲۲ نومبر ۲۳
۱۰ د لوستلو دقیقې

بېل بېل راټول شوي

نن ورځ په مسیحیت کې شاوخوا 2,000 بېلابېل مذهبي سازمانونه شتون لري چې ځانونه «مسیحیان» بولي. د دې پر ځای چې د مجلس () د یووالي پر سره راټول شي، دا مسیحیان بېل بېل راټول شوي دي؛ دوی خواره واره دي. خو بیا هم، سپېڅلی څه وايي؟ «په کې د روح د یووالي ساتلو لپاره په هڅه کوئ» (افسیانو 4:3 JND). ایا دلته ښودل شوی الهی اصول تعقیب کیږي؟ «چېرې چې دوه یا درې زما په نوم راټول شوي وي، هلته زه د دوی په منځ کې یم» ( ).

په دې آیت کې اوه بېلابېل ټکي شتون لري:

«چېرې» یو الهی ځای په کوي؛«دوه یا درې» د الهی لپاره بس دي؛«راټول شوي» د الهی ځواک شتون په کوي؛«سره» یو الهی یووالی رامینځته کوي؛«زما په نوم» الهی واک ته ورکوي؛«هلته زه یم» د هغه د الهی شتون په اړه خبرې کوي؛«د دوی په منځ کې» موږ ته وايي چې هغه الهی مرکز دی.

د افسوس ځای دی چې د مسیحیانو د مجلسونو په اړه الهی اصول نن ورځ د ډېرو لخوا له پامه غورځول شوي او د ځمکنیو اصولو سره بدل شوي دي. الهی ځای د انساني انتخاب سره بدل شوی دی. الهی واک د انساني نظم سره بدل شوی دی. الهی شتون د ځان ټاکل شوي خو لازمي نه دي چې د روح لخوا رهبري شوي وزیرانو سره بدل شوی دی. الهی یووالی د فرقه یي ډلو په جوړولو سره بدل شوی دی.

له پیل څخه، د خدای روح موږ ته د رسول له د دې خپرېدو په اړه خبرداری ورکړی دی: «ځکه چې زه دا پوهیږم چې زما له تګ وروسته به لیوان ستاسو په منځ کې راشي، چې به نه سپموي. همدارنګه ستاسو له خپلو ځانونو څخه به داسې خلک راپورته شي چې منحرف شیان به وايي، ترڅو له ځان سره بوځي» ().

په کورنتس کې ځینو خلکو لا تر اوسه بېل بېل راټولیدل نه وو پیل کړي چې واوریدل شول، «زه د یم؛ او زه د یم؛ او زه د سیفاس یم؛ او زه د یم» (1 کورنتیانو ). په همدې ډول نن ورځ ډېری مسیحیان د خپلې خوښې مشرانو – د هغو مشرانو لخوا ټاکل شوي عقیدې، نظرونه او اصول – د او د نمونې په توګه بولي.

خو بیا هم، لویه پوښتنه لا هم پاتې ده: «ایا ویشل شوی دی؟» (آیت 13). څنګه د مومنانو په منځ کې د فرقه پالنې له دې روح سره مقابله وکړه؟ هغه ولیکل: «اوس زه تاسو ته، وروڼو، زموږ د څښتن په نوم دعا کوم، چې تاسو ټول یو شی ووایاست، او ستاسو په منځ کې هیڅ ډول ویش نه وي» (1 کورنتیانو ).

د اسراییلو لپاره الهی انتخاب

خدای تل غوښتل چې خپل خلک د راټولیدو او په اړه د هغه لارښوونې تعقیب کړي او وکړي – نه دا چې افراد پخپله انتخاب وکړي. کله چې ابراهیم په لومړي ځل وبلل شو، د خدای کلمه ورته دا وه: «له خپل هېواده، او له خپلې کورنۍ څخه، او له خپل پلار له کوره هغه ځمکې ته لاړ شه چې زه به یې درته وښیم» ( ). همدارنګه، کله چې خدای ابراهیم ته وویل چې خپل زوی د لپاره قرباني کړي، هغه وویل، «اوس خپل زوی، خپل یوازینی زوی ، چې ته یې ډېر خوښوې، واخله او د ځمکې ته لاړ شه؛ او هلته یې په یوه غر کې چې زه به یې درته ووایم، د سوځیدونکي قربانۍ په توګه وړاندې کړه» ().

کله چې خدای د ځان لپاره یو قوم جلا کړ، هغه ورته وویل چې هغه غواړي د دوی په منځ کې اوسیږي او دوی باید هغه ځای ته ورنږدې شي چې هغه و. له همدې امله، خدای موسی ته وویل چې د اسراییلو ماشومانو ته ووایي، «اجازه ورکړئ چې دوی زما لپاره یو جوړ کړي؛ ترڅو زه د دوی په منځ کې اوسیږم. د ټولو هغو شیانو سره سم چې زه یې درته ښیم ... همداسې به یې جوړ کړئ» (خروج ).

اورشلیم هغه ځای و چې څښتن خپل نوم هلته ایښودلو لپاره غوره کړی و. له همدې امله، د خدای معبد په اورشلیم کې په هغه ځای کې جوړ شو چې څښتن ابراهیم ته لارښوونه کړې وه چې قرباني کړي، هماغه ځای چې هغه ته ښکاره شو (2 تواریخ ). د خدای د خلکو باید د دې لخوا کنټرول شي چې خدای د دوی په منځ کې اوسیږي. د اسارت په ورځو کې، د ویجاړۍ په وختونو کې، اکثریت د خدای لخوا ورکړل شوې ځمکې یا اورشلیم ته هیڅ نه درلوده چیرې چې معبد ولاړ و. خو بیا هم، حتی د ویجاړۍ په جریان کې مومن پاتې شوني اورشلیم ته راستون شول. دوی «د یوه سړي په توګه اورشلیم ته راټول شول» ().

د دې په اړه چې څه باید وشي، د نظرونو هیڅ توپیر نه و. د خدای کلمه مطالعه شوه او یې وشو (نحمیا 8). خدای غواړي چې خپل خلک په عملي توګه یو وي، او زموږ د خدای نوم، په روح القدس کې، یو په پورې یووالي ځواک لري. ډېری مومنان دا نه ویني. بې خدایه یروبعام دا ډېر ښه ولیدل. له همدې امله هغه یو – بت پرستي – رامینځته کړه چې له «هغه ځای څخه جلا وه چې څښتن ستا خدای خپل نوم هلته ایښودلو لپاره غوره کړی دی» (استثنا ؛ 1 پاچاهان ولولئ).

نن ورځ څومره ویجاړتیا شتون لري، ځکه چې ډېری د یروبعام په لاره تللي دي ترڅو یو رامینځته کړي چې د انساني اصولو پر وي، د یو – مجلس – له الهی اصولو څخه جلا وي.

د نوي عهد مجلس

د زوړ او نوي عهدونو پای او پیل ترمنځ 400 کاله واټن وي. موږ په دې موده کې په سپېڅلي کتابونو کې له خدای څخه هیڅ ډول اړیکې نه موندلو. بیا، له چوپتیا وروسته «یو سړی له خدای څخه راغلی و، چې نوم یې یوحنا و» (یوحنا ). هغه د څښتن لاره چمتو کولو لپاره راغی، څوک چې په راتلونکي کې د ژوندي خدای مجلس جوړ کړي. یوحنا، د په اړه په خپل کې، اعلان وکړ چې « د هغه لخوا جوړه شوې وه، او هغه نه پیژانده. هغه خپلو خلکو [یهودیانو] ته راغی او خپلو خلکو هغه ونه منله. خو څومره [یهودیانو او غیر یهودیانو] چې هغه ومانه، هغوی ته یې دا ځواک ورکړ چې د خدای زامن شي، حتی هغو کسانو ته چې په نوم یې لري» (آیتونه 10-12). دا هغه کسان وو چې خدای د خپل زوی، زموږ څښتن، د ملګرتیا لپاره وبلل.

کله چې پیټر د ، د ژوندي خدای زوی په توګه ومنله، اعلان وکړ، «په دې [] به زه خپله جوړه کړم» ( ). ، چې په خپل کې یې د دروازې مات کړې او په دې توګه د ځواک سره د خدای زوی اعلان شو، د ژوندي خدای مجلس په خپل ځان باندې د ژوندي خدای د زوی په توګه جوړوي. خپلو شاګردانو ته ژمنه وکړه چې که دوی د هغه نوم ته راټول شي، هغه به د دوی په منځ کې وي. د مجلس واک په دې پورې اړه لري چې دا د څښتن نوم ته راټول شوی دی، او دا چې هغه پخپله د هغې په منځ کې دی ().

نو د نوم ته راټولیدل پدې معنی دي چې هرڅه د هغه نوم له تنظیم کیږي؛ هغه یوازینی مرکز دی او هغه کوربه دی. هغه کسان چې یوازې د هغه نوم ته راټول شوي دي باید څه ونه کړي مګر پوښتنه وکړي، «څښتنه، ته څه غواړې چې [موږ] وکړو؟» دا پوښتنه د لومړني مشخص کول (). د څښتن ذهن او انتخاب تل په ټولو شیانو کې غوښتل کیده. کله چې دوی د فسحې لپاره راټولیدل، د هغه د ټاکلو ځای یوازینی انتخاب و.

کله چې دوی د خپل وروسته سره لیدل، « ته لاړل، هغه غره ته چې ورته ټاکلی و. او کله چې دوی هغه ولید، دوی یې وکړ: خو ځینو وکړ» ( ). پای ته پام وکړئ: «خو ځینو وکړ.» د هغه د خلکو د یو لپاره، نن ورځ شکونه پاتې دي چې موږ باید چیرته او څنګه د هغه لپاره راټول شو.

ډېرو د خدای د راټول شویو مقدسانو لپاره الهی اصول د انساني نظرونو سره بدل کړي دي. له همدې امله فرقه پالنې په زیاتیدو دي، او وزارتونه په چالاکۍ سره له څښتن څخه مخ اړوي. خلک خواره واره کیږي، خپل خیمې د خپلو خوښې غرونو یا بیا ژوندي کیدو کمپونو کې لګوي. خدای وویل، «پام کوه چې خپل سوځیدونکي قربانۍ په هر هغه ځای کې وړاندې نه کړې چې ته یې وینې» (استثنا ). د اسراییلو لپاره، څښتن د دوی خدای د دوی لپاره «یو ځای» غوره کړ چیرې چې هغه خپل نوم اوسیږي. نن ورځ موږ د راټولیدو مرکز په توګه لرو. د هغه خلکو راټولیدل باید د هغه په وي ترڅو هرڅه وکړي چې هغه یې غواړي.

پایله

«لومړي ... د الهی احکام، او یو دنیوي درلود. ځکه چې یو خیمه جوړه شوې وه ... خو [و] د راتلونکو ښو شیانو ، د یوې لویې او بشپړې خیمې له ، چې په لاسونو نه وه جوړه شوې» (عبرانیانو ,11). هغه، ، «ترڅو خلک په خپله وینه مقدس کړي، له دروازې بهر یې رنځ ولید» (عبرانیانو )، پدې معنی چې د ځمکني، انسان لخوا ټاکل شوي له کمپ، یا ډګر څخه بهر.

کله چې مجلس په پینتیکوست کې زیږیدلی و، «ټول هغه کسان چې یې درلود سره یوځای وو» او «دوی په ثابت ډول د رسولانو په تعلیم او ملګرتیا، او د په ماتولو، او په دعاګانو کې پاتې شول» (). له هغه راهیسې، ویجاړتیا پیل شوې ده؛ داخل شوی دی. خلکو له هغه څه څخه مخ اړولی دی چې له پیل څخه و. د بې عزتۍ لوښو تقریبا هرڅه د خپلو جسماني، یا غوښتي غوښتنو سره سم خراب کړي دي.

بې وفا خدمتګارانو، لکه او ، د ایمان مات کړې او بنسټیز مسیحي یې پریښود (2 ؛ 1 ). روح القدس وايي، «هرڅوک چې د نوم اخلي له بدۍ څخه دې ځان لرې کړي» (2 ). موږ ته هم ورکړل شوې ده چې «نو له همدې امله له کمپ څخه بهر هغه ته لاړ شو، د هغه سپکاوی په واخلو» (عبرانیانو ).

په ځمکه کې د ویجاړۍ په کې د یو لوی سره پرتله کیږي چې په هغه کې موږ باید ځانونه له بې عزتۍ لوښو څخه جلا کړو او «د عزت واوسو، مقدس، د مالک لپاره ګټور، د هر ښه کار لپاره چمتو» (2 JND). بیا زه له هغو کسانو سره یوځای کیږم چې څښتن ته له پاک څخه دعا کوي، دا هغه کسان دي چې د یو مجلس پر راټول شوي دي، یو قوم چې «د روح له د خدای د استوګنځي لپاره سره جوړ شوي دي» (افسیانو KJV). موږ باید صداقت، ایمان، مینه او تعقیب کړو، په دوامداره توګه خدای ته د ستاینې قربانۍ وړاندې کړو او د هغه نوم ته مننه ووایو (2 په پام کې ونیسئ). په کې، «پلار داسې کسان لټوي چې د هغه وکړي» (یوحنا ).

ګرانه لوستونکی، موږ کولی شو هغه څه ته راستون شو چې «له پیل څخه» و (1 یوحنا ، ). موږ کولی شو د روح القدس لخوا د څښتن نوم ته راټول شو او په دې توګه د هغه په پورې شتون زموږ په منځ کې واخلو، حتی که موږ یوازې دوه یا درې کسان هم یو ( ). د نوم او د هغه شتون د خدای خلک راجلبوي.

څښتنه، «زموږ د روح ستا نوم ته ده، او ستا یاد ته» ( ).

پای لیک

  • لکه څنګه چې موږ پوهیږو، هغه څه چې خدای ابراهیم ته لارښوونه وکړه چې وکړي د هغه د ایمان ازموینه وه (عبرانیانو ). دا د څښتن د راتلونکي قربانۍ یو انځور هم وړاندې کړ چې په باندې به وي، د ډېرو ورته والیونو په نظر کې نیولو سره چې په سپېڅلي کې موندل کیږي. خدای ته اجازه ورنکړه چې د خپل پلار لخوا قرباني شي، ځکه چې خدای د انسان قرباني څخه کرکه لري (استثنا ، ).

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk