له صلیب څخه تر تاج پورې: د عیسی مسیح سفر

له صلیب څخه تر تاج پورې

په ایسټر کې موږ د عیسی مسیح مړینه او بیا راژوندي کیدل په یاد کوو، هغه پیښې چې د مسیحي عقیدې لپاره ځانګړې دي. په دې مقاله کې به موږ وګورو چې د هغه له بیا راژوندي کیدو وروسته څه پیښ شوي، او د هغه د مړینې او آسماني سلطنت ترمنځ څلور توپیرونه.

د بیا راژوندي کیدو وروسته

د مسیح له بیا راژوندي کیدو وروسته، هغه د 40 ورځو په موده کې خپلو پیروانو ته راڅرګند شو (اعمال 1:3). بیا «هغه آسمان ته پورته شو او د خدای ښي لاس ته کیناست» (مرقس 16:19 NIV). لوقا راپور ورکړ، «هغه د دوی د سترګو په وړاندې پورته شو، او یوې ورېځې هغه له دوی څخه پټ کړ. دوی په دقت سره آسمان ته کتل کله چې هغه روان و، کله چې ناڅاپه دوه سړي په سپینو جامو کې د دوی تر څنګ ودرېدل. ‘ای د جلیل خلکو،’ دوی وویل، ‘ولې دلته ولاړ یاست او آسمان ته ګورئ؟ دا هماغه عیسی، چې له تاسو څخه آسمان ته وړل شوی، په هماغه لاره به بیرته راشي لکه څنګه چې تاسو هغه آسمان ته تللی لیدلی دی’» (اعمال 1:9-11). شاګردانو ته د دوو فرښتو لخوا ژمنه ورکړل شوه چې په راتلونکي کې به عیسی په یوه پیښه کې ځمکې ته راستون شي چې د هغه د پورته کیدو په څیر په زړه پورې وي.

بایبل په مکرر ډول وایي چې عیسی مسیح اوس د خدای «ښي لاس» ته دی – د عزت، ځواک، واکمنۍ او اختیار ځای. د هغه لوړ مقام د پطرس لخوا یادونه شوې (اعمال 2:32-33a؛ 5:30-31؛ 1 پطرس 3:21-22)، د ستیفن لخوا لیدل شوې (اعمال 7:55-56) او په عبرانیانو کې یادونه شوې (عبرانیان 1:3؛ 8:1؛ 10:12؛ 12:2). پاول زیاته کړه چې مسیح د ټولو نورو ځواکونو څخه پورته دی (افسیانو 1:20-21) او پداسې حال کې چې هغه د خدای ښي لاس ته دی، هغه زموږ په استازیتوب د پلار سره شفاعت کوي (رومیانو 8:34). سربیره پردې، مومنان به د څښتن سره په خپل راتلونکي سلطنت کې واکمني وکړي: «زه به تاسو ته حق درکړم چې زما په تخت کې زما سره کیناستئ، لکه څنګه چې زه بریالی وم او د خپل پلار سره په خپل تخت کې کیناستم» (مکاشفه 3:21).

خلک کله ناکله وایي چې دا د لعازر راهیسې ترټولو لوی بیرته راستنیدل وو ځکه چې لعازر له مړو څخه بیرته راغی، مګر بیا مړ شو ځکه چې هغه لاهم فاني و. مګر بیا راژوندي شوي څښتن یو خلاص شوی غیر فاني بدن درلود. هغه لومړی و چې ابدي ژوند ته بیا راژوندي شو (1 کورنتیانو 15:23). د هغه بیا راژوندي کیدل توپیر درلود ځکه چې هغه آسمان ته پورته شو ترڅو د تل لپاره ژوند وکړي. دا د لعازر په پرتله خورا لوی بیرته راستنیدل دي. په حقیقت کې، عیسی د ځمکې له ترټولو ټیټ ځای څخه، چیرې چې هغه د یو مجرم په توګه د اعدام رنځ او سپکاوی برداشت کړ، د آسمان ترټولو لوړ ځای ته لاړ، چیرې چې هغه په ټولو مخلوقاتو واکمني کوي. څومره توپیر!

مختلف تاجونه

په نوي عهد کې دوه ډوله تاجونه یاد شوي دي: یو ګل چې د بریالي ورزشکار لخوا اغوستل کیږي، او یو تاج چې د شاهي لخوا اغوستل کیږي چې د واکمنۍ ځواک سمبول دی. دا دواړه تاجونه په بایبل کې د عیسی د تشریح کولو لپاره کارول کیږي. تاجونه د هغه د صلیب او سلطنت په اړه هم یاد شوي دي.

د اغزو تاج.

انسانیت، د رومي سرتیرو له لارې، مسیح ته د اغزو تاج (متی 27:27-31؛ مرقس 15:16-20؛ یوحنا 19:2-5)، یو ارغواني جامې او یو کارمند د «یهودیانو پاچا» په مسخره تاجپوشۍ کې ورکړ. اغزي د لعنت محصول دي، کوم چې د انسانیت د ګناهکار چلند ته د سقوط په اړه د خدای قضاوت و (پیدایښت 3:17-19). په پیدایښت کې اغزي د ګناه، مبارزې، خولې او مرګ سره تړاو لري. په صلیب کې، مسیح په خپل سر د لعنت سمبول درلود.

د جلال تاج.

«موږ ... عیسی وینو، چې د یو څه وخت لپاره له فرښتو څخه ټیټ شوی و، اوس د جلال او عزت تاج په سر لري ځکه چې هغه مرګ تجربه کړ، ترڅو د خدای په فضل سره هغه د هرچا لپاره مرګ تجربه کړي» (عبرانیان 2:9). هغه د 33 کلونو لپاره له فرښتو څخه ټیټ و. د هغه په مړینه کې هغه د انسانیت ترټولو ټیټ و، د یو مجرم په توګه اعدام شو. هغه صلیب او قبر ته راښکته شو. اوس هغه د جلال او عزت تاج په سر لري، د هغه لوړوالی د هغه د رنځ پایله ده. صلیب تاج ته لاره هواره کړه. د هغه جلال د هغه د رنځ انعام و (عبرانیان 2:9؛ فیلیپیانو 2:7-9؛ مکاشفه 5:12). د عیسی په جلال کې لیدل به موږ ته لوی خوښي راکړي (یوحنا 17:5،24).

عیسی دعا وکړه، «ما په ځمکه کې تاسو ته جلال راوړی دی چې هغه کار مې پای ته ورساوه چې تاسو ماته راکړی و. او اوس، پلاره، ما په خپل حضور کې په هغه جلال سره جلال ورکړه چې ما له تاسو سره د نړۍ له پیل څخه مخکې درلود» (یوحنا 17:4-5). مخکې له دې چې هغه ځمکې ته راشي، هغه په آسمان کې د پلار سره ژوند کاوه او د خالق په توګه یې په ټولو مخلوقاتو واکمني کوله. هغه دا هغه وخت بیرته ترلاسه کړ کله چې هغه پورته شو، مګر د سقوط شوي مخلوقاتو د خلاصون کونکي په توګه یې اضافي جلال ترلاسه کړ. نو، په صلیب کې، هغه ته د اغزو تاج ورکړل شو، مګر کله چې هغه آسمان ته پورته شو، هغه ته د جلال تاج ورکړل شو.

مختلف ملګري

مسیح د دوو مجرمینو ترمنځ په صلیب شو (متی 27:38). دا یوه شرمونکې مړینه او د ډیر غم او خپګان وخت و (لوقا 23:27-28،48). په هرصورت، صلیب ته له تلو دمخه هغه دعا وکړه، «پلاره، زه غواړم هغه څوک چې تاسو ماته راکړي دي زما سره وي چیرې چې زه یم، او زما جلال وویني» (یوحنا 17:24). په صلیب کې هغه د مجرمینو په شرکت کې و، مګر په آسمان کې هغه د خلاص شوي او فرښتو په شرکت کې دی (مکاشفه 5:11-12).

د مسیح مختلف راتګونه

څښتن یو ځل دلته و، او هغه بیا راځي – نه لیدونکی خدای په ځمکه کې په ښکاره ډول شتون لري. د هغه د لومړي راتګ هدف دا و چې زموږ په څیر د ګناهکارانو لپاره په صلیب کې مړ شي؛ قرباني شي. د هغه د دویم راتګ هدف به دا وي چې خپل لوی ځواک او جلال څرګند کړي (متی 24:30؛ 2 تسالونیکیانو 2:8؛ مکاشفه 1:7). دا په بایبل کې ترټولو وړاندوینه شوې پیښه ده. په هغه وخت کې، هغه به د واک، واکمنۍ، حکومت او حاکمیت تاج واغوندي، ټول بد قضاوت وکړي او په ځمکه کې خپل سلطنت جوړ کړي. دا هغه وخت دی چې په ځمکه کې ټول غلط کارونه سم شي، ټول جرمونه پای ته ورسیږي، او عدالت به غالب شي.

په خپل لومړي راتګ کې څښتن په یوه خره باندې بیت المقدس ته ننوتل. په خپل دویم راتګ کې به هغه په جنګي آس باندې وي: «ما آسمان خلاص ولید او زما په وړاندې یو سپین آس و، چې سپاره یې وفادار او ریښتینی بلل کیږي. په عدالت سره هغه قضاوت کوي او جنګ کوي. د هغه سترګې د اور په څیر دي، او په سر یې ډیری تاجونه دي» (مکاشفه 19:11-12). د هغه برتری د هغه لخوا د «ډیری تاجونو» په اغوستلو سره ټینګار کیږي.

د جلال څخه مخکې رنځ

که څه هم د مسیح رنځ او جلال دواړه په زاړه عهد کې وړاندوینه شوي وو، د دوی اړیکه په هغه وخت کې څرګنده نه وه. زبور 22:1-21 د څښتن رنځ بیانوي. د مثال په توګه، «زما خدایه، زما خدایه، ولې دې زه پریښودم؟ ولې له ما څخه د ژغورلو لپاره دومره لرې یاست، زما د درد له چیغو څخه دومره لرې یاست؟» په صلیب کې ویل شوي وو (زبور 22:1؛ متی 27:46). زبور 22:22-31 په ځمکه کې د هغه زر کلن سلطنت بیانوي. د مثال په توګه، «د ځمکې ټولې پایې به په یاد ولري او څښتن ته به مخ کړي، او د ملتونو ټولې کورنۍ به د هغه په وړاندې سجده وکړي، ځکه چې واکمنۍ د څښتن پورې اړه لري او هغه په ملتونو واکمني کوي» (زبور 22:26-27). موږ په هماغه برخه کې صلیب او تاج وینو؛ رنځ او جلال.

په ورته ډول، «ځکه چې موږ ته یو ماشوم زیږیدلی، موږ ته یو زوی ورکړل شوی» (اشعیا 9:6) د مسیح لومړی راتګ بیانوي چې صلیب ته یې لاره هواره کړه، پداسې حال کې چې د دې آیت پاتې برخه او راتلونکی د زر کلن سلطنت بیانوي چې د هغه له دویم راتګ وروسته تاسیس شوی: «او حکومت به د هغه په اوږو وي. او هغه به د حیرانتیا مشاور، قوي خدای، ابدي پلار، د سولې شهزاده بلل کیږي. د هغه د حکومت او سولې له لویوالي څخه به پای نه وي. هغه به د داود په تخت او د هغه په سلطنت واکمني وکړي، له هغه وخت څخه او د تل لپاره به یې په عدالت او صداقت سره تاسیس او ساتي.» یو ځل بیا موږ په هماغه برخه کې صلیب او تاج وینو؛ رنځ او جلال. د څښتن رنځ او سلطنت نورې حوالې اشعیا 53 او زبور 110 دي.

د مسیح صلیب او تاج د بایبل د پوهیدو لپاره کلیدي دي. او د ګناهکارانو لپاره د هغه د قربانۍ او مړینې اړخونه، او د هغه سلطنت او راتلونکي جلال په ډیری صحیفو کې لیدل کیدی شي. «د دې خلاصون په اړه، پیغمبرانو، چې د هغه فضل په اړه یې خبرې کولې چې تاسو ته به راشي، په دقت او خورا پاملرنې سره یې لټون وکړ، هڅه یې کوله چې هغه وخت او شرایط ومومي چې د مسیح روح په دوی کې ورته اشاره کوله کله چې هغه د مسیح رنځونه او هغه جلالونه وړاندوینه کوله چې وروسته به راشي» (1 پطرس 1:10-11). د زاړه عهد پیغمبرانو د څښتن رنځونه او هغه جلالونه وړاندوینه کوله چې وروسته به راشي، مګر دوی نه پوهیدل چې د دې پیښو ترمنځ به زرګونه کاله وي.

د مسیح ماموریت دا و چې صلیب ته لاړ شي ترڅو زموږ د ګناه لپاره مړ شي. اوس، د ګناه قیمت له ورکولو وروسته، هغه د خدای ښي لاس ته خورا لوړ شوی او بیا به د پاچاهانو د پاچا او د څښتن د څښتن په توګه راشي. د هغه صلیب باید د هغه تاج څخه مخکې وي: «هغه خپل ځان عاجز کړ چې مرګ ته اطاعت وکړي – حتی په صلیب کې مرګ! له همدې امله خدای هغه ترټولو لوړ ځای ته لوړ کړ او هغه ته هغه نوم ورکړ چې له هر نوم څخه پورته دی، ترڅو د عیسی په نوم هر زنګون سجده وکړي، په آسمان او ځمکه او د ځمکې لاندې، او هره ژبه ومني چې عیسی مسیح څښتن دی، د خدای پلار جلال ته» (فیلیپیانو 2:8-11).

زموږ لپاره درسونه

عیسی د ځمکې له ترټولو ټیټ ځای (صلیب) څخه د آسمان ترټولو لوړ ځای ته لاړ چیرې چې هغه په ټولو مخلوقاتو واکمني کوي. د هغه د ځمکې ته د دوو راتګونو ترمنځ څومره بدلون شتون لري – له اغزو تاج څخه د جلال تاج ته، له مجرم څخه خلاص شوي ته، له مرګ څخه واکمنۍ ته، او له رنځ څخه جلال ته.

ځکه چې عیسی صلیب برداشت کړ، هغه اوس تاج اغوندي او موږ کولی شو په آسمان کې د هغه سره د ابدي ژوند ډاډ ولرو. د عیسی لپاره، رنځ باید د جلال څخه مخکې وي. د رنځ وروسته د جلال نوی عهد نمونه زموږ لپاره هم پلي کیږي: مومنان اوس رنځ وړي، مګر د بیا راژوندي کیدو په وخت کې به د غیر فاني بدنونو جلال ته خوشې شي (رومیانو 8:16-25؛ 2 کورنتیانو 4:16-18). لکه د څښتن په څیر، مومنان باید د هغه په خاطر د رنځ او خپل ژوند له لاسه ورکولو ته چمتو وي (لوقا 9:23).

پاول لیکلي، «که موږ ماشومان یو، نو موږ وارثان یو – د خدای وارثان او د مسیح سره شریک وارثان، که په حقیقت کې موږ د هغه په رنځونو کې شریک یو ترڅو موږ هم د هغه په جلال کې شریک شو. زه فکر کوم چې زموږ اوسني رنځونه د هغه جلال سره د پرتله کولو وړ ندي چې په موږ کې به څرګند شي» (رومیانو 8:17-18). په عین حال کې، «زموږ رڼا او لنډمهاله ستونزې زموږ لپاره یو ابدي جلال ترلاسه کوي چې له ټولو څخه ډیر وزن لري» (2 کورنتیانو 4:17).

بایبلي نمونه دا ده چې په دې ژوند کې رنځ به د ابدي جلال میراث ته لاره هواره کړي. موږ باید په خپل اوسني فزیکي حالت تمرکز ونه کړو، مګر مخکې وګورو. موږ ته د بې ستونزې ژوند ژمنه نه ده شوې؛ په حقیقت کې برعکس قضیه ده ځکه چې عیسی موږ ته وایي چې ستونزه حتمي ده (یوحنا 16:33). د هغه ژوند د یو مثال په توګه وګورئ، او په هغه چا تمرکز وکړئ چې صلیب ته لاړ او اوس تاج اغوندي.

اووه ځله هغه غږ کوي، هلته ځنډول شوی،
لکه څنګه چې ګناهکار فاني خپل بدترین کار کوي.
د فضل مینې او پاملرنې اووه غږونه،
«پلاره، دوی وبخښه،» لومړی دی.
هغه صلیب چې په دې توګه هغه دعا کوي
د هغه د غږ ځواب کیږي.
ځکه چې هغه هلته خلاصون کوي،
هغه ټولو ته بخښنه وړیا کوي!
— د جې سیډلو باکستر لخوا″ }