بېرته مقالو ته

له شرطي څخه تر ابدي پورې: د انجیل پوهه

ایان لیوینګسټون
۲۰۲۴ اکتوبر ۱۵
۱۲ د لوستلو دقیقې

شرطي پادريتوب

د "پادريتوب" موضوع هغه ده چې یې د پیړیو په اوږدو کې ویشلې ده. دا مسله د مارټین لوتر لخوا، د هر چا په پرتله، د رومن کاتولیک سیسټم په ننګولو کې چې د اصلاحاتو لامل شو، مخې ته راوړل شوه. له همدې امله مهمه ده چې وګورو چې انجیل د دې موضوع په اړه څه وايي، له پیل څخه، ترڅو یو دقیق عمومي کتنه ترلاسه شي.

د پادريتوب لومړی یادونه په خروج ۱۹ کې ده، کله چې موسی ته د شریعت ورکولو وړاندیز وشو. "که تاسو په رښتیا زما غږ واورئ، او زما وساتئ، نو تاسو به زما لپاره د ټولو خلکو څخه یو ځانګړی خزانه یاست؛ ځکه چې ټوله ځمکه زما ده. او تاسو به زما لپاره د پادریانو سلطنت او یو مقدس ملت یاست" ( NKJV).

موسی ته د خدای پیغام د هغه اصلي اراده ښیې، چې د اسراییلو ټول ملت باید ټول پادریان وي، په یوه تیوقراسي کې چې هغه په ټولو باندې کاوه، یو سلطنت چې د نورو ملتونو څخه توپیر او جلا و. ټول خلک باید د هغه د ځانګړې خزانې برخه وي؛ ټول باید مقدس وي (یا د هغه لپاره جلا شوي وي)، او ټول باید هغه ته مستقیم لاسرسی ولري.

مګر یو لوی "که" و، او دا د ملت د تباهۍ لامل شو. دا یو شرطي پادريتوب و، یوازې هغه کار کولی شو که خلکو د څښتن غږ کاوه او د هغه یې په ملي کچه ساتلی و. له بده مرغه، دوی ناکام شول. د ټولو څښتن د یوې خرابې خزانې سره پاتې شو؛ د هغه ځمکني خلک، یهودي ملت، هغه لوی امتیاز له لاسه ورکړ چې دوی ته وړاندیز شوی و. ملي پادريتوب هیڅکله رښتیا نه شو، ځکه چې ملي نافرماني د ورځې امر شو. پرځای یې، د پادريتوب خورا محدود شکل رامنځته شو.

لیوي پادريتوب

ځکه چې ملت په ټولیزه توګه د پادري امتیازاتو په اخیستلو کې پاتې راغی، څښتن یوه کورنۍ، هارون، غوره کړه، او هغه او د هغه زامن د یو ځانګړي پادريتوب په توګه دنده ترسره کولو لپاره وټاکل شول. "اوس هارون، خپل ورور، او د هغه زامن له هغه سره، د اسراییلو د ماشومانو څخه راوړه، ترڅو هغه زما لپاره د پادري په توګه وکړي" ().

ځکه چې هارون او د هغه زامن د لیوي قبیلې پورې تړلي وو، دا د لیوي پادريتوب په نوم پیژندل شو. هارون لومړی لوی پادري و، نو دا کله ناکله د هاروني پادريتوب په نوم پیژندل کیږي. د پادري دفتر اوس ځانګړی و، نه لکه څنګه چې په اصل کې اراده شوې وه، او څښتن ته لاسرسی په کلکه و. عام خلک نشو کولی په مستقیم ډول د خپلو قربانیو سره د څښتن حضور ته راشي. دوی باید لومړی پادریانو ته راوړي، چا چې د دوی په استازیتوب اړین قربانۍ وړاندې کولې. د نورو خلکو له ترسره کیده.

هیڅ بلې کورنۍ د هارون د اولادونو رول او مسؤلیتونو ته د لاس وهلو جرئت ونه کړ، د خورا سختې جزا په درد. حتی پاچاهان هم معاف نه وو. عزیا ته په څښتن د معبد په قربانګاه کې د بخور سوځولو اجازه ورنکړل شوه، او په پادریانو باندې په غوسه شو. هغه په تندي باندې په اخته شو! که څه هم هغه د یهودا و، هغه مجبور شو چې د خپل تر پایه پورې په یوه جلا کې د سزا په توګه وکړي ().

دا پادريتوب د زوړ عهد نامې په ټولو وختونو کې په کار و، او د څښتن تر راتګ پورې لا هم په عمل کې و. حتی د هغه په محاکمه کې، د سره مخ شو، هغه لوی پادري چې هغه یې معاینه کړ، او خپل نیمګړی او غیر عادلانه قضاوت یې اعلان کړ.

ابدي پادريتوب

مګر د په باندې د مرګ په شیبه کې یو څه د پام وړ پیښ شو: یوې لویې زلزلې د فوق له وایبریشن وکړ؛ مړه خلک ژوندي شول او له خپلو قبرونو څخه راپورته شول؛ او، لکه څنګه چې د ناڅرګندو لاسونو لخوا، د معبد پرده له پورته څخه تر ښکته پورې وشلیدله (). دا هغه پرده وه چې یې له خورا څخه جلا کاوه، په معبد کې داخلي حرم چې لوی پادري یوازې په کې یو ځل د خلکو د تیر د ګناهونو کفاره کولو لپاره ورته تلل.

د دې ځمکې لړزونکي پیښې اهمیت په عبرانیانو کې : "د په وینه د خورا ته د ننوتلو جرئت لرو، د یوې نوې او له چې هغه زموږ لپاره کړې، د پردې له ، چې د هغه ده، او د خدای په باندې یو لوی پادري لرو، راځئ چې په ریښتیني او د ایمان په بشپړ ډاډ سره نږدې شو" ().

په دې ټولو کې یو ژور سمبولیزم شتون لري. پرده د استازیتوب کاوه، چې په باندې په مرګ کې وشلیدل. د پادريتوب پخوانی ځانګړی نظم په ډراماتیک ډول له منځه یوړل شو. د پادريتوب یو ټول شموله نظم پیل شو، چې پخپله لوی پادري و. خدای ته په خورا کې مستقیم لاسرسی اوس د خدای هر ماشوم ته خلاص و چې په هغه لري. د پخواني او نوي ترمنځ توپیر له دې څخه ډیر څرګند نشو کیدی.

هارون پادريتوب

هارون او د هغه اولادونه: ګناهکاران وو، او د نورو انسانانو په څیر یې ناکامي کړه؛ په یوه ځمکني حرم کې یې کار کاوه (لومړی خیمه، بیا معبد)؛ د حیواناتو قربانۍ یې وړاندې کولې، کوم چې یوازې د یهودي خلکو د ګناهونو قضاوت ځنډولی شو، مګر هیڅکله یې له منځه نشو وړلی؛ اړتیا یې درلوده چې لومړی د خپلو ګناهونو لپاره قربانۍ وړاندې کړي، مخکې لدې چې دوی د نورو په استازیتوب عمل کولو په موقف کې وي؛ ټول په پای کې مړه شول، د دوی پادريتوب پای ته ورسید، مخکې لدې چې د دوی اولادونو ته وسپارل شي.

پادريتوب

، زموږ لوی پادري: "مقدس، بې ضرره، بې داغه، له ګناهکارانو څخه جلا" دی ()؛ یو روحاني، آسماني پادريتوب ساتي ()؛ خپل ځان یې د یوې کاملې قربانۍ په توګه، یو ځل، د ټولو لپاره، د ټولې د ګناهونو کفاره کولو لپاره وړاندې کړ ()؛ د خدای بې ګناه زوی و، چې هیڅ ګناه یې نه پیژندله، هیڅ ګناه یې نه درلوده، او د نورو په استازیتوب د خپلې کاملې کفارې قربانۍ څخه مخکې یې خدای ته هیڅ شی وړاندې کولو ته اړتیا نه درلوده ()؛ لا هم دی، او هیڅکله به بیا مړ نشي، او له همدې امله یو دایمي، پادريتوب لري ().

لرونکی پادريتوب

د دې ټولو پایله د نن ورځې لپاره څه ده؟ په ساده ډول دا: د له مرګ او بیا ژوندي کیدو راهیسې، عیسویان توانیدلي دي چې د یهودي ملت لپاره د خدای اصلي اراده کړي چې "د پادریانو سلطنت" وي (). څرخ بشپړ ګرځیدلی، او اوس په څښتن کې هر لرونکی خدای ته مستقیم لاسرسی لري. موږ لرونکي پادریان یو، هر یو یې په دعا، او کې هغه ته نږدې کیدی شي. دا یو بې شرطه پادريتوب دی، او زموږ حق د مقرراتو یوې مجموعې پورې اړه نلري. دلته هیڅ "که" نشته، لکه څنګه چې د یهودانو لپاره و، مګر موږ تمه کیږي چې یو مقدس وساتو.

مګر "مقدس" کیدل د "بې ګناه" کیدو په څیر ندي. یوازې یو کس په دې کټګورۍ کې راځي – زموږ څښتن پخپله. انجیل دا نه ښووي چې یوځل چې موږ وژغورل شو نو نور نشو کولی ګناه وکړو. په هرصورت، دا په روښانه توګه موږ ته ښووي چې یوځل چې موږ وژغورل شو نو موږ کولی شو ګناه ونه کړو. دلته یو لوی توپیر شتون لري.

مقدس پادريتوب

د دې نوي حالت په پام کې نیولو سره، دا مهمه ده چې زموږ حقوق او مسؤلیتونه وپیژنو. لومړی، موږ باید کوونکي واوسو. د کوونکو په توګه، لرونکي کولی شي روحاني قربانۍ، د خپلو زړونو او وړاندې کړي: "تاسو هم ... یو مقدس پادريتوب یاست، ترڅو د له خدای ته د منلو وړ روحاني قربانۍ وړاندې کړئ" (). دا یو له څو شیانو څخه دی چې موږ یې په کې خدای ته ورکولی شو، د هغه ډیری شیانو په ځواب کې چې هغه موږ ته راکوي. په یو ځانګړي خدای ورکړل شوي ډالۍ پورې اړه نلري، لکه د مبلغ، پادری، ښوونکي، یا حتی یو لږ څرګند ډالۍ لکه اداره، یا (). په یوه کلمه کې، دا د ډالۍ څخه خپلواک دی. ټول لرونکي، پرته له دې چې د دوی ډالۍ څه وي، هغه ته د ستاینې او روحاني قربانۍ وړاندې کولو حق او مسؤلیت لري.

د دې کولو لپاره موږ باید لومړی خپل ځان هغه ته ورکړو (). هوښیار، د منلو وړ نشي کولی له یو نه خلاص شوي څخه راپورته شي. د کلمې اصلي معنی – " ته ټیټول" – دا روښانه کوي. د څښتن لخوا روغ شوی سامري جذامي یوه ښه بیلګه ده. هغه په عامه توګه خدای ته جلال ورکړ، بیا د پښو ته راپرېوت، د هغه ټولو لپاره په ژوره مننه چې د هغه لپاره ترسره شوي وو. هغه شکر ادا کړ او څښتن ته یې په ځمکه باندې په مخ وکړ (). بې باوره خلک یقینا په کې په کې برخه اخیستلی شي، او حتی د هغې لخوا اغیزمن کیدی شي، مګر دوی هیڅکله نشي کولی په ریښتیني مننه او شکر کې وکړي د هغه څه لپاره چې دوی لا تر اوسه کړي ندي.

د مقدس پادريتوب مفهوم د زوړ عهد نامې پادريتوب سره په پرتله کولو سره ښه توضیح شوی. پادریانو ته اړتیا وه چې د لومړني مراسمي مینځلو څخه تیر شي، ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې دوی د هغه جدي مسؤلیت لپاره پاک وو چې دوی د خلکو په استازیتوب ترسره کاوه. دا یوازې یو ځل پیښ شو ()؛ وروسته دوی یوازې اړتیا درلوده چې خپل لاسونه او پښې ومینځي ().

د دې نوي عهد نامې موازي په کې موندل کیږي او په کې ښودل شوي. هلته شاګردانو، په ځانګړي توګه پطرس، اړتیا درلوده چې د دوو مینځلو ترمنځ توپیر زده کړي. د نن ورځې لپاره، په کې د نوي ډوبیدل (بیا تولید) یوازې یو ځل، په تبادله کې پیښیږي؛ د ناپاکۍ څخه ورځنۍ (تجدید) کولی شي او باید ډیری وختونه پیښ شي. زموږ څښتن په دې ټینګار کاوه چې توپیر روښانه کړي کله چې هغه پطرس ته وویل، "هغه څوک چې شوی وي یوازې اړتیا لري چې خپلې پښې ومینځي" (). د " شوي" (ډوب شوي) او " شوي" لپاره اصلي یوناني کلمې توپیر لري.

پادریان هم د خپلو ښي غوږ، ګوتې او لویې پښې ته د پسه د وینې په لګولو سره شوي وو (). دا دوی د پادري او څښتن ته د رول لپاره چمتو کړل. په ورته ډول، د قیمتي وینه، آسماني پسه، لرونکي پادریان د نن ورځې لپاره کوي. موږ اړتیا لرو چې د خدای کلمه واورو (د غوږ له )، د هغه اراده ترسره کړو (د ګوتې له )، او د هغه په لارو کې وګرځو (د لویې پښې له ). سمبولیزم روښانه او څرګند دی.

شاهي پادريتوب

لرونکي هم د شاهي پادريتوب پورې تړلي بلل کیږي. موږ د پاچاهانو د ځانګړي غوره شوي خدمتګاران یو. "تاسو یو غوره شوی یاست، یو شاهي پادريتوب، یو مقدس ملت، د هغه خپل ځانګړي خلک، ترڅو تاسو د هغه ستاینې اعلان کړئ چې تاسو یې له څخه خپل حیرانونکي ته راوبلل" (). په دې توګه، لرونکي پادریان د نورو په وړاندې مسؤلیت لري. د مقدس پادریانو په توګه، د دوی په عمودي توګه، خدای ته لارښوونه کیږي. د شاهي پادریانو په توګه، د دوی په افقي توګه، انسان ته لارښوونه کیږي.

دواړه په عبرانیانو ۱۳:۱۵-۱۶ کې په پام کې نیول شوي دي. د مقدس پادریانو په توګه، موږ باید خدای ته د ستاینې او شکر قرباني، په منظم ډول، په دوامداره توګه وړاندې کړو. د شاهي پادریانو په توګه موږ باید د هغو کسانو سره ښه وکړو چې زموږ څخه لږ بختور دي، هغه څه شریک کړو چې موږ یې لرو (د پیسو په ګډون) د نورو اړمنو سره. د نورو لپاره د دعا پادري په دې کټګورۍ کې راځي. پادریان یوازې کوونکي ندي، بلکې کوونکي دي. لکه څنګه چې زموږ آسماني کوونکی دی، زموږ لپاره د زموږ د لوی لوی پادري په توګه دعا کوي (عبرانیان ۷:۲۵)، نو موږ په ځمکه کې باید د نورو لپاره وکړو. پدې کې زموږ د او زموږ په ټولنو کې د واک لرونکو لپاره دعا کول شامل دي (). د زوړ عهد نامې پادري د خلکو د ګناهونو بار په خپل باندې درلود؛ نو نن ورځ، اندیښمن او مهربان لرونکي پادریان د څښتن د خلکو ستونزې او غمونه (او همدارنګه ګناهونه) په ژوره توګه احساسوي، او په اخلاص سره د دوی لپاره دعا کوي.

عامه زموږ د شاهي پادريتوب بله دنده ده. لرونکي پادریان اړتیا لري چې د خدای ستاینې په عامه توګه اعلان کړي. د زوړ عهد نامې پادریان مسؤل وو چې صندوق (د خدای حضور د هغه د خلکو سره استازیتوب کوي) په خپلو اوږو باندې پورته کړي، او له یو ځای څخه ځای ته یې یوسي. د بیلګې په توګه، دوی د اریحا ښار شاوخوا ګرځیدل، د نظامي قطعې لخوا ساتل شوي وو، او د صندوق څخه مخکې یې شیپورونه غږول، دې ته یې پام راجلب کاوه. په ورته ډول، لرونکي پادریان (د کوم په اړه چې صندوق خبرې کوي) لوړوي، هغه په خپلو اټکلونو کې لوړ ساتي، او د انجیل شیپور غږوي، د خلکو پام ژغورونکي ته او د هغه سره د پخلاینې اړتیا ته راجلبوي که دوی نه غواړي ابدي قضاوت کړي.

له پورته څخه دا روښانه ده چې د لرونکي پادري کیدل یوازې د نارینه وو امتیاز ندی. د لرونکي پادریانو ډیری رولونه او مسؤلیتونه په میرمنو هم پلي کیږي. په کې د پیړیو په اوږدو کې ډیری مهربانه پاملرنه او دعا د وقف شویو میرمنو لخوا ترسره شوې ده. مګر په مجلس کې په عامه توګه خبرې کولو کې د انجیل حدود شتون لري، او دا باید مراعات شي. لکه څنګه چې لرونکي په کې په ملګرتیا کې سره راټولیږي، په ځانګړي توګه د یادګار په اړه چې د کمونین یا څښتن د په نوم پیژندل کیږي، نارینه د ستاینې او په رهبري کولو کې یو ځانګړی اوریدونکی رول لري. مګر یادونه وکړئ، کله چې صندوق د لخوا ته د خیمې ته راوړل شو، د معبد له جوړیدو دمخه، "ټولو خلکو وویل، 'آمین،' او څښتن ته یې وکړه" (۱ تواریخ ۱۶:۳۶).

راځئ چې د لرونکي پادریانو په توګه زموږ د امتیازاتو په اړه جدي واوسو، په منظم ډول څښتن یاد کړو، او خپل زړونه په کې هغه ته واچوو. په هرصورت، دا د څښتن وروستۍ غوښتنه وه چې شاګردانو ته، چې دوی دا د هغه په یاد کې وکړي.

— ایان لیوینګسټون

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk