یرمیا کولی شي کړاو اندازه کړي ځکه چې څښتن هلته دی
یرمیا، اوس په کړاو کې څښتن موندلی، په آرامۍ سره د هغې ټوله اندازه اندازه کوي. مګر دا پخپله یو تسلیت دی. ځکه چې په هرصورت څښتن چې نه بدلیږي هلته دی ترڅو زړه آرام کړي. دا د ماتمونو ۴ دی. هغه ټول په یاد راوړي، او هغه څه پرتله کوي چې اورشلیم و، کله چې د څښتن تر برکت لاندې و، د هغه څه سره چې د هغه غضب تولید کړی دی. دا نور یوازې د اوسني صحنې حیرانونکي شرایط ندي، مګر هغه څه چې دا د خدای په وړاندې و. نذریانو د هغه افکارو څخه تیریږي؛ هغه څه چې اورشلیم، د لوی پاچا ښار په توګه، حتی د خپلو دښمنانو په سترګو کې و؛ د څښتن مسح شوی، د چا تر سیوري لاندې خلک ژوند کولی شي (لکه څنګه چې موږ دمخه لیدلي دي)، که څه هم بت پرستو واکمني کوله – د څښتن مسح شوی په خپلو کندو کې نیول شوی و، لکه د ښکار ښکار. مګر د خدای د خدمتګار کړاو روح، چې د خپلو خلکو بار په غاړه لري، اوس کولی شي نه یوازې هغه کړاو اټکل کړي چې دوی یې حیرانوي، بلکې د اورشلیم د دښمنانو موقف، او د محبوب ښار موقف. نه، هغه څوک چې غواړي یو څوک د اورشلیم په کوڅو کې وګرځي ترڅو یو عادل ومومي، اوس وینو چې دښمنانو عادل په هغې کې وژلي دي (ماتمونه ۴:۱۳ او یرمیا ۵:۱). د خدای د غضب پیاله به ادوم ته ورسیږي، چا چې د څښتن د ښار په ویجاړۍ کې خوښي کوله؛ او د صهیون په اړه، هغې بې له شکه دا پیاله تر وروستیو څاڅکو پورې څښلې ده؛ مګر که هغې داسې کړې وي، دا د دې لپاره و چې نور یې ونه څښي. د هغې د بې عدالتۍ سزا بشپړه شوې، هغه به نور بندي نه شي. هرڅه د هغې لپاره پای ته رسیدلي وو: هغې هغه پیاله څښلې وه چې هغې اعتراف وکړ چې مستحق یې وه (ماتمونه ۴:۱۱؛ ماتمونه ۱:۱۸-۲۰). مګر د مغرور ادوم ګناه به ښکاره شي. خدای به د هغې بې عدالتي وګوري.
