د عیسی اسانه جوغ په اخیستلو سره د خپل روح لپاره ریښتینی آرام ومومئ

د عیسی اسانه جغ په غاړه واخلئ او خپل روح ته ریښتینی ارام ومومئ
۲۰۲۶ اپریل ۲۸
۱۲ د لوستلو دقیقې

ما ته راشئ. ما ته راشئ، ټول ستړي شوي. ما ته راشئ او زه به تاسو ته درکړم. ما ته راشئ د خپلو درنو بارونو سره او زه به تاسو ته درکړم. لا، لی، لی، لی، لی، لی، او زه به تاسو ته درکړم. زما واخلئ او په ویاړ یې واغوندئ. ما ته راشئ او زه به تاسو ته درکړم. زما واخلئ او تاسو به له ما څخه زده کړئ، او زه به تاسو ته درکړم. لا، او زه به تاسو ته درکړم. زما بار سپک دی او زما اسانه دی. ما ته راشئ او زه به تاسو ته درکړم. نرم او عاجز، زه به ستاسو سره یم. او زه به تاسو ته درکړم. لا، او زه به تاسو ته درکړم. او زه به تاسو ته درکړم. او زه به تاسو ته درکړم. او هغه به تاسو ته درکړم. آمین.

ښه ماښام. راځئ چې یوځای دعا وکړو. خدایه، زموږ پلاره، ډیره مننه. ستاسو د مینې لپاره مننه. د هغه نجات لپاره مننه چې تاسو موږ ته د څښتن له وړاندیز کوئ. اه، نن دې موږ هغه ته درناوی وکړو ځکه چې موږ د څښتن په نوم زموږ په وړاندې یو ډیر ځانګړی کلام لرو. آمین.

ښه، موږ د یو څه لپاره د مختلفو انالوژیانو او سمبولیزمونو، اه، تمثیلونو په اړه خبرې کوو چې څښتن یې د خدای ، اه، د په بوټانو کې اچولو لپاره کاروي. او دا یو ، حیرانونکی، اه، په انجیل کې یو له خورا مشهور کلامونو څخه دی. دا 11، اه، 28 تر 30 دی. او څښتن د په اړه خبرې کوي. نو زه به په کې لوستل پیل کړم.

«ما ته راشئ، ټول هغه څوک چې کار کوئ او درانه بارونه لرئ، او زه به تاسو ته درکړم. زما په ځان واخلئ او له ما څخه زده کړئ، ځکه چې زه په کې نرم او عاجز یم، او تاسو به د خپلو روحونو لپاره ومومئ. ځکه چې زما اسانه دی او زما بار سپک دی.»

څومره برکت. څښتن وایي، «ما ته راشئ.» هللویا. تاسو پوهیږئ، موږ حیران شو چې موږ به خدای چیرته ومومو. موږ هغه په کې نشو موندلی. اه، موږ نشو کولی ته راکټ واخلو او هغه په فضا کې ومومو. خدای باید موږ ته راشي ځکه چې موږ د ګناه له امله معیوب شوي یو. نو، موږ نشو کولی هغه ته لاړ شو. هغه باید موږ ته راشي، او هغه راغلی، او له همدې امله هغه ویلای شي، «ما ته راشئ،» ځکه چې څښتن لومړی موږ ته راغلی. هغه دا له څخه ونه . هغه ونه ، «ما ته راشئ،» او هغه په کې دی. نه، هغه په انسانیت کې راغی او نږدې شو، او له همدې امله موږ کولی شو هغه ته راشو. او هغه هیڅکله له موږ څخه لرې نه دی.

تاسو پوهیږئ، د په کې، یو و، یو فارسي ، احشویریش. او د هغه د ډیری پاچاهانو په څیر، بابلی ، فارسي ، ، دا ټول، اه، دوی، اه، تاسو نشو کولی د دوی حضور ته لاړ شئ پرته لدې چې تاسو ورکړل شوې وای، او تاسو د مرګ خطر درلود که تاسو د دوی حضور ته لاړ شئ. ښه، دلته یو څوک دی چې د دې ټولو پاچاهانو څخه بې حده لوی دی. او، اه، هغه د پاچاهانو دی. هغه څښتن دی. او هغه وایي، «ما ته راشئ.» اوه، هللویا. موږ باید ځنډ ونه کړو. که تاسو نن خلاص شوي نه یاست، ځنډ مه کوئ. ته راشئ. هغه تاسو ته د راتلو درکړې ده. هغه تاسو ته نږدې راځي ترڅو تاسو هغه ته راشئ.

او موږ د ګناه له امله معیوب شوي یو. مګر دا هغه دلیل دی چې هغه راغلی. هغه د ګناهکارانو لپاره راغلی. ته راغی ترڅو ګناهکاران وژغوري. هللویا. تاسو پوهیږئ، کله چې زه خلاص شوم، ما پوهیده چې هغه ما د ژغورلو لپاره راغلی. دا وایي چې هغه د ګناهکارانو د ژغورلو لپاره راغلی. ما وویل، «ښه، زه هلته وړ یم.» نو، ما هغه د خپل څښتن او ژغورونکي په توګه وکړ. تاسو پوهیږئ، څښتن د ګناهکارانو سره معامله کوي. زما مطلب دی، له همدې امله هغه راغلی. لکه څنګه چې ما وویل، تاسو پوهیږئ، په یاد ولرئ، هغه د یوې سره په څاه کې دی. هغه یوه ګناهکاره میرمن ده، او هغه له هغې څخه د څښاک غوښتنه کوي. اه، هغه، اه، په یوه کې دی او په غرمه کې، او دلته یوه ګناهکاره میرمن راځي او د هغه پښې مینځي. اه، زکیوس، اه، یو ګناهکار سړی چې د مالیاتو راټولونکی و، او هغه وایي، «له دې ونې څخه راښکته شه، زکیوس. زه نن ستاسو ته ځم.»

تاسو پوهیږئ، څښتن، اه، تل د ګناهکارانو سره معامله کوله ځکه چې هرڅوک ګناهکار دی. هغه میرمن چې د وینې ستونزه یې درلوده، هغه د وینې د دې ستونزې له امله ناپاکه شوې وه، او هغې هغه ته لاس ورکړ. واورئ، زما ملګري. مهمه نده چې تاسو څه کړي، مهمه نده چې تاسو په کوم حالت کې یاست، مهمه نده چې ستاسو ګناه څومره لویه ده، په څښتن کې یو شتون لري. او هغه وایي، «ما ته راشئ.» هغه غواړي خپل لاس په تاسو باندې کیږدي، د ایمان شفاهي لاس. هللویا. هغه ستاسو لپاره په مړ شو، زما ملګري. د هغه لاسونه غځول شوي، هلته میخ شوي. مګر دا میخونه نه وو چې د هغه لاسونه یې هلته ساتل. نه، هغه په خپله خوښه خپل ورکول، او د هغه لاسونه خلاص دي چې تاسو او ما غیږ کې ونیسي. هللویا.

او بیا هغه وایي، «ما ته راشئ، ټول هغه څوک چې کار کوئ او درانه بارونه لرئ.» تاسو پوهیږئ، د په دریم څپرکي کې، کله چې ګناه وکړه، نو خدای ځمکه لعنت کړه. او هغه وویل، « او بوټي به راوړي.» او یوازې نن، زه د لعنت شوې ځمکې سره معامله کوله. او یو لعنت شوی زیان رسوونکی واښه چې سپرج نومیږي. سپرج. او زه به تاسو ته ووایم، سپرج یو آفت دی. هو. دا یو وحشتناک زیان رسوونکی واښه دی. او دا یوازې د دې ګناهکارې یوه برخه ده، بهرنۍ، فزیکي . موږ نشو کولی د دې لعنت لرې کړو. موږ نشو کولی او وری یوځای کیږدو لکه څنګه چې څښتن به په راتلونکي کې وکړي، یا، اه، ماشوم د زهرجن، اه، مار سره وکړي. نه، نه. په دې کې دښمني شتون لري. په حیواني سلطنت او د انسانانو ترمنځ جګړه شتون لري. په دې کې نشته. نو که موږ حتی هغه فزیکي لعنت لرې نشو کړو چې په ځمکه باندې دی، نو موږ به څنګه هغه لعنت لرې کړو چې زموږ په خپل روح کې دی؟ دا لعنت چې ګناه راوړی دی.

تاسو ګورئ، موږ ټول د لعنت لاندې یو ځکه چې موږ د خدای نافرماني کړې ده. د ګناه مزدوري مرګ دی. خدای موږ ته وویل چې خپل وساتو، د هغه واک ته درناوی وکړو. موږ دا نه دي کړي. نو موږ د لعنت لاندې یو. مګر دا لعنت زموږ لپاره واخیست. اوه، د هغه د وړ نوم وکړئ. هغه دا لعنت واخیست کله چې هغه په باندې و. اوه، برکت، برکت، برکت . اوه، تاسو نن هغه ته اړتیا لرئ. او نو هغه وایي، «ما ته راشئ، ټول هغه څوک چې کار کوئ یا درانه بارونه لرئ.» واورئ، زما ملګري، د ګناه وزن، بار دومره لوی دی. اه، تاسو پوهیږئ، د څښتن په کې، هغه مذهبي مشرانو دا لوی وزن په خلکو باندې واچاوه او ویې ، اه، دا ټول شیان چې دوی یې باید د خلاصون لپاره وکړي، د خدای سره سم وي. واورئ، زما ملګري، تاسو ممکن په خپل کې یو وزن احساس کړئ چې تاسو باید دا بدل کړئ، هغه بدل کړئ. تاسو باید ته لاړ شئ. او زه غواړم تاسو ته اوس ووایم، یوازې یو شی چې تاسو یې باید وکړئ. او دا هغه څه دي چې وویل. هغه وویل، «ما ته راشئ.» دا هغه څه دي چې تاسو ورته اړتیا لرئ. ما ته راشئ. ما ته راشئ، ټول هغه څوک چې کار کوئ او درانه بارونه لرئ، او زه به تاسو ته درکړم.

مهمه نده چې تاسو څه کړي. مهمه نده چې تاسو څه کړي، زما ملګري. ستاسو ټول ګناه او ستاسو د ګناه بار، دا ټول چې تاسو یې اخلئ، دا ورک کیدی شي کله چې تاسو ومنئ او د هغه په خورا وړ نوم کې له خدای څخه بخښنه وغواړئ. هللویا. او بیا هغه وایي، «تاسو به د خپل روح لپاره ومومئ. زه به تاسو ته درکړم.» دا یو ډالۍ ده. تاسو به په دې کې ونه مومئ. تاسو به په هیڅ اړیکه کې ونه مومئ. تاسو به په هیڅ، اه، سوداګریز حالت کې چې تاسو پکې یاست، ونه مومئ. تاسو به په سپورتونو کې په بریا کې ونه مومئ. تاسو به ونه مومئ که تاسو په دې کې لوی شیان ترلاسه کړئ. تاسو به ونه مومئ ځکه چې دا د لعنت لاندې ده. فزیکي د لعنت لاندې ده. هرڅوک د لعنت لاندې دی ځکه چې دوی د خدای نافرماني کړې ده. تاسو نشئ کولی ولرئ کله چې تاسو د لعنت سره جګړه کوئ. او سربیره پردې، تاسو پوهیږئ، موږ د شیطان د لاندې یو. څښتن دلته وایي، «زما په ځان واخلئ.» ښه، موږ د شیطان د لاندې یو، د ګناه . نه، په دې کې نشته. مګر څښتن وړاندیز کوي. ستاسو د روح لپاره . اوه، د هغه نوم وکړئ. دا دومره حیرانونکی دی. یو چې اوس باید واخیستل شي. تاسو پوهیږئ، تاسو کولی شئ د خپلو ګناهونو لپاره بخښنه وغواړئ، مګر دا به راوړي. تاسو کولی شئ د خپلو ګناهونو او په خپل کې د ټولو ناکامیو لپاره ژاړئ. دا به راوړي. تاسو باید ته راشئ. هغه تاسو ته راغلی. هغه دی. اوه، د هغه نوم وکړئ.

زما واخلئ، 29 آیت، «زما په ځان واخلئ او له ما څخه زده کړئ.» اوه زما. هغه څومره لوی بادار دی. هغه څومره لوی ښوونکی دی. اه، له هغه څخه زده کول، د څښتن سره تګ پیل کول. دا پدې معنی ده چې تاسو باید لومړی هغه ته راغلي یاست. تاسو بیا زیږیدلي یاست، او اوس تاسو کولی شئ د بادار سره تګ وکړئ. واورئ، د بادار سره تګ وکړئ او هره ورځ له هغه څخه زده کړئ. او تاسو هره ورځ د هغه په اړه زده کوئ. او کله چې تاسو د هغه په اړه زده کوئ، تاسو د خدای په اړه زده کوئ. او دا هغه څه دي چې ستاسو روح د ځواک او د خدای د حیرانتیا څخه ډکوي. نو کله چې څښتن په 29 آیت کې وایي، «زما په ځان واخلئ،» موږ ووایو، «اوه زما، زه بار نه غواړم. زه نه غواړم د لاندې شم. زه پوهیږم چې د شیطان د لاندې څه دي. زه نه غواړم د لاندې شم.» اوه، زما ملګري، واورئ. د ښه دی. لکه څنګه چې هغه وروسته وایي، دا دقیقا هغه څه دي چې تاسو او زه د هغې لپاره رامینځته شوي یو.

ام، په هوا کې د په اړه فکر وکړئ، په هوا کې د کولو لپاره رامینځته شوی. او او او هغه دی یا هغه آزاده ده چې په هوا کې وي. هغه واخلئ، په اوبو کې یې واچوئ. هیڅکله نه دی. یو کب واخلئ، له اوبو څخه یې وباسئ. هغه نه دی چې کب وي. مګر مګر تاسو هغه په اوبو کې واچوئ او هغه په دې لاره او هغه لاره لامبو وهي. زما ملګري، واورئ. تاسو پرته له څخه په اوبو کې یاست. تاسو په هوا کې کب یاست. تاسو په غلط چاپیریال کې یاست. تاسو د خدای سره په اړیکه کې کیدو لپاره رامینځته شوي یاست. د له ، تاسو کولی شئ. او کله چې تاسو یاست، تاسو کولی شئ اوسئ. نو د هغه د دی چې هغه څوک وي چې خدای ستاسو لپاره اراده کړې وه او د هغه وکړئ. او د هغه په کې، شتون لري. د خدای کول دي. لومړی، هغه شتون لري چې هغه راوړي کله چې تاسو هغه ته راشئ او هغه ستاسو د ګناه او ګناه بار اخلي. او بیا هغه شتون لري چې تاسو یې کشف کوئ کله چې تاسو د هغه سره تګ پیل کوئ، اه، خپل واچوئ، د هغه په ځان واخلئ، او تاسو د هغه واکمنۍ ته تسلیم شئ، هغه واکونه چې هغه یې لري، او تاسو د هغه سره تګ وکړئ. او لکه څنګه چې تاسو له هغه څخه زده کوئ، تاسو د هغه پیل کوئ. او دا هغه څه دي چې آزادي یې په اړه ده. دا هغه څه دي چې څښتن وایي یې په اړه دی. وکړئ پداسې حال کې چې تاسو کار کوئ. تاسو پوهیږئ یو، زه په یاد لرم فکر کوم دا د ډیزني فلم دی. هغه وایي، «پداسې حال کې چې تاسو کار کوئ سندرې ووایاست.» ښه، دا ځکه چې تاسو په کار کولو کې خوشحاله یاست. او زه غواړم تاسو ته ووایم چې ستاسو د څښتن او ژغورونکي په توګه، تاسو کولی شئ پداسې حال کې چې تاسو کار کوئ سندرې ووایاست ځکه چې تاسو به د هغه په کې خوشحاله اوسئ. هللویا.

ایا تاسو کله هم د وحی په څلورم څپرکي کې د فرښتو په اړه فکر کوئ چې دوی او ورځ ژاړي، «پاک، پاک، پاک دی څښتن خدای قادر مطلق»؟ ښه، دوی هیڅکله ستړي نه کیږي. ولې؟ ځکه چې دوی خپل خدای ورکړل شوی هدف کوي. د وحی په 22 څپرکي کې، دا وایي چې دوی به د هغه وکړي. ښه، ایا تاسو به کله هم په کې د هغه له څخه ستړي شئ؟ نه، یوازې په کې ناست او هارپ غږول نه دي. نه، دا د خدای کول دي. او په دې کې، آزادي شتون لري. شتون لري. اوه، د څښتن وکړئ.

او بیا څښتن وایي، هغه وایي، «له ما څخه زده کړئ، ځکه چې زه په کې نرم او عاجز یم.» تاسو پوهیږئ، نرمي تسلیم کیدل دي. دا ضعف نه دی. دا ځواک دی، مګر دا تر کنټرول لاندې دی. او څښتن ، زما مطلب دی، هغه بادونه او څپې کړل، مګر هغه هیڅکله د هغو کسانو په وړاندې ونه درید چې په کې د هغه په وړاندې راغلل. هغه یو وری و چې ذبحې ته بوتلو، او هغه خاموش و. د اسلام په اړه فکر وکړئ. دا یا تبادله ده یا مرګ. هیڅ منځنۍ لاره نشته. او هغه نرمي نه راوړي. محمد، اسلام یو نرم نه دی. نه، دا جګړه راوړي. د ډګر کیږي. ښه، څښتن ، هغه وایي، «خپله توره پورته کړه. بیرته په پوښ کې یې واچوه.» نه، هغه د لپاره نه راغلی. هغه د انسانانو د خلاصون لپاره راغلی. په کې، جیمز او جان، دوی غوښتل له څخه اور راوړي او د سامریانو ښار ویجاړ کړي ځکه چې دوی به څښتن ونه مني. او څښتن وایي، «د انسان زوی د انسانانو د د ویجاړولو لپاره نه راغلی، مګر د ژغورلو لپاره.» ژغورل. نو هغه د تورې سره نه راغلی. نه، هغه تاسو ته یو اراده درکړې چې تاسو به څه وکړئ. او هغه درناوی کیږي کله چې تاسو هغه غوره کوئ. اوه، هللویا.

ښه، څښتن رد شو. هغه څه وکړل؟ هغه بیرته جګړه ونه کړه. هغه وژړل. هغه د په اړه وژړل. دا هغه و کله چې دوی میخونه په لاسونو کې ووهل. هغه بیرته جګړه ونه کړه. هغه د دوی لپاره دعا وکړه. «پلاره، دوی وبخښه.» دا څښتن دی. اوس تاسو د هغه په اړه د نورو انسانانو په پرتله فکر کوئ. هیڅ پرتله نشته. مګر د موسی په اړه فکر وکړئ. هغه دا لوی مشر و، مګر هغه د لاسرسي وړ نه و. نه، هغه په خپل واک کې ډیر لوړ و. د الیاس په اړه څه؟ هغه لوی او خدایي سړی، مګر هغه یو صالح سړی و. او او او هغه په هغو کسانو باندې قضاوت راوړ چې د خدای سره یې تګ نه کاوه. او نو دلته څښتن دی، د موسی څخه ډیر لوی، د الیاس څخه ډیر لوی. او تاسو په یاد لرئ کله چې هغه میرمن په زنا کې ونیول شوه، تاسو پوهیږئ موسی به څه کړي وای؟ هغه به یې کړی وای، الیاس هم، ځکه چې دا صالح قضاوت و. مګر څښتن ، هغه هغې ته وویل، «، زه هم تاسو نه غندم. په کې لاړ شه.» تاسو ګورئ، دا هغه لاره ده چې هغه دی. هغه نرمي ده. هغه تر کنټرول لاندې ځواک دی.

او هغه وایي، «زه په کې عاجز یم.» تاسو پوهیږئ، ځمکې ته نږدې کیدل دي. دا عاجز کیدل دي. او دا هغه څه دي چې څښتن دی. دا وکړئ. او هغه په کې عاجز دی. هغه دی پرون، نن، او د تل لپاره یو شان. هغه اوس په کې په کې نرم او عاجز دی، که څه هم هغه د ټولو نومونو څخه پورته نوم دی. د څښتن وکړئ. هغه د دې ډول شیانو لخوا اغیزمن نه کیږي. دا د هغه دی چې نرم او عاجز وي. او نو، هغه عاجز دی. او موږ د هغه د عاجزۍ یو انځور وینو او دا چې هغه ګناهکارانو ته لاسرسی لري. تاسو پوهیږئ، ، اه، په 1 سموئیل 22 کې، هغه د شاول څخه تښتیدلی و، او هغه د ته لاړ. او تاسو پوهیږئ څوک هغه ته راغلل؟ زه به یې ولولم. 1 سموئیل : «او هرڅوک چې په کړاو کې و او هرڅوک چې په کې و او هرڅوک چې ناخوښه و، ځانونه یې هغه ته راټول کړل، او هغه د دوی مشر شو.» هللویا.

تاسو پوهیږئ، دوی په کړاو کې وو. کړاو په جال کې بند پاتې کیدل دي. تاسو ممکن اوس په خپل کې احساس کړئ چې تاسو په جال کې یاست. دا، تاسو پوهیږئ، تاسو نه یاست. ښه، البته، پرته له څخه، تاسو نه یاست. تاسو نه یاست. او نو، دا سړي په جال کې وو. دوی ته راغلل. دوی نه پوهیدل چې چیرته لاړ شي. دوی په کې وو. دوی ورکوونکي درلودل چې د دوی په لټه کې وو. دوی ناخوښه وو. او تاسو نن ناخوښه یاست. دا خدای تاسو ته بد لاس نه دی ورکړی. نه. نه. دا ځکه چې تاسو هیڅکله خپل ته نه دی ورکړی. هغه ورکوي. مهمه نده چې تاسو په کومو شرایطو کې یاست، مګر ناخوښه پدې معنی ده چې د روح ترخه. او دا هغه ځای وي چې تاسو نن یاست. ستاسو د کولو طریقې له امله، هغه انتخابونه چې تاسو کړي دي. تاسو په روح کې ترخه لرئ. تاسو فکر کوئ چې شیان څنګه توپیر درلودلی شي. او تاسو د هغه شیانو لپاره بخښنه غواړئ چې تاسو کړي دي. مګر بخښنه ګناهونه نه لرې کوي. یوازې د وینه، هللویا، له ټولو ګناهونو څخه پاکوي. د هغه نوم وکړئ.

واورئ، زموږ خدای کولی شي له ټیټ څخه واخلي او هغه کولی شي یو څه ښکلی جوړ کړي. هغه انځور چې هغه موږ ته راکوي کله چې هغه شیان رامینځته کړل، اه، یو له انځورونو څخه یو اویسټر دی. تاسو پوهیږئ، یو اویسټر کولی شي د شګو دانه ترلاسه کړي، او دا په اویسټر کې خارش رامینځته کوي. نو، اویسټر دا د هغه څه سره پوښي چې د مور د موتی په نوم یادیږي، نیکر، او دا له هغې څخه یو موتی جوړوي. له یو څه بې ارزښته، یو څه چې خارش رامینځته کوي، یو موتی جوړوي. زما ملګري، تاسو او زه خدای ته خارش رامینځته کړی دی. زموږ ګناهونو هغه ته خارش رامینځته کړی دی. مګر څښتن څه کوي؟ هغه وایي، «ما ته راشئ.» او هغه به څه وکړي؟ هغه به له یو څه بې ارزښته، یو څه چې خارش دی، اه، زموږ د ګناه له امله، او هغه به ستاسو له څخه یو څه ښکلی جوړ کړي. هغه د بدمعاشانو منځګړی دی. او حتی بدتر، زه تاسو ته نن وایم، خپله د هغه غوږ ته کیږدئ، لکه څنګه چې په دعا کې او خپلې ګناهونه ومنئ، او تاسو به په هغه کې یو ومومئ چې ستاسو ټول ګناه او ستاسو ټول بار به د هغه په مرګ سره په کې ستاسو لپاره لرې کړي. تاسو به بخښل شئ. او هغه به تاسو ته په کې یو هدف درکړي چې د خدای وکړئ. او په دې کې، تاسو به د خپل روح لپاره ومومئ. هللویا. ځکه چې د هغه اسانه دی. دا ښه دی. دا دقیقا هغه څه دي چې خدای په کې ستاسو لپاره چمتو کړي. د له ایښودلو دمخه ټاکل شوي وو چې تاسو باید په دوی کې تګ وکړئ، او د له تاسو کولی شئ. اوه زما ملګري، ځنډ مه کوئ. خپل ایمان په کې واچوئ.

راځئ چې دعا وکړو. برکت خدایه، ډیره مننه، څښتن ، چې تاسو وویل، «ما ته راشئ.» د ټولو هغو کسانو لپاره مننه چې اوریدلي دي او راغلي دي. مګر یو څوک وي چې تر اوسه نه دی راغلی، زما ملګري. اجازه راکړئ چې هغه د ګناه او ګناه بار لرې کړي. هغه ستاسو لپاره مړ شو. هغه تاسو سره مینه لري. او اجازه راکړئ چې هغه تاسو د هغه ته راوړي ترڅو تاسو پوه شئ چې واقعیا څه شی دی. اوس په هغه وکړئ. موږ دا د په نوم غوښتنه کوو. آمین. آمین.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Sunira Moses، Unsplash (https://unsplash.com/photos/mountains-loom-behind-a-field-through-tree-branches-Mag5il-TGbs)