حزقیل 1:1-12؛ 24؛ 28
د دې لید په وخت کې، حزقیل په خورا سخت حالت کې و. د اسراییلو ماشومان په بند کې وو او داسې بریښي چې د دې جنګي بندیانو لپاره ټول امید له لاسه وتلی و. له دې څخه ډیر بې هیله حالت په سختۍ سره موندل کیدی شي، بیا هم دا په همدې ځای کې، په همدې شرایطو کې و چې دا لید هغه ته ورکړل شو. ایا موږ باید حیران شو چې د هغه نوم معنی لري - "خدای پیاوړی کوي؟" زموږ په ټولو ژوندونو کې داسې وختونه شتون لري کله چې موږ، د حزقیل په څیر، د خدای د عظمت او جلال تازه تاثیر ته اړتیا لرو. موږ ټول کله ناکله د بهرنیو شرایطو تر اغیز لاندې راځو او په پایله کې خپه کیږو. هغه څه چې موږ ورته اړتیا لرو داسې لید دی چې په خدای باندې زموږ باور بیرته راولي.
لومړی شی چې حزقیل موږ ته وایي چې هغه ولیدل، "آسمانونه پرانستل شول" (آیت 1). په ځمکه کې د انسان لخوا محاصره شوی، پرته له کومې لارې، پیغمبر ته ډاډ ورکړل شو چې هغه د آسمان لخوا محاصره شوی نه و. هر ډول محدودیتونه چې ډیری یې پرې کیښودل شي، هغه باید زده کړي چې آسمان تل د هغه چا لپاره خلاص دی چې په ځمکه کې د آسمان له لارښوونې سره سم حرکت کولو ته چمتو وي.
دوهم، هغه موږ ته وایي چې د هغو پرانستل شویو آسمانونو له لارې هغه "د خدای لیدونه" ولیدل (آیت 1). هغه ممکن په دې شیبه کې په ځمکه کې ډیر مهم نه و، مګر هغه ته ډاډ ورکړل شو چې هغه د آسمان د علاقې وړ و او په مهربانۍ سره دا لید ورکړل شو.
څومره توپیر کوي چې ایا موږ شاوخوا ګورو یا پورته ګورو! ایا موږ د سهار په ورځپاڼه کې د انسان په نړۍ کې د ټولو ستونزو په اړه لوستلو ته لیواله نه یو او په پایله کې د دې احساس سره مخ شو چې هرڅه ټوټې ټوټې کیږي؟ پایله دا ده چې د خپګان یوه وریځ پر موږ راښکته کیږي کله چې موږ حرکت کوو. که څه هم، که موږ پرځای یې خپل انجیل راواخیست او د حزقیل په څیر، تازه "د خدای لیدونه" ترلاسه کړل، ایا موږ باید پرځای یې زموږ په روحونو کې د بریا احساس سره لاړ نه شو د خپګان پرځای؟ په دې نړۍ کې شرایط جدي دي؛ که داسې نه وای، صحیفې به ریښتینې نه وای؛ مګر ولې باید دا شرایط پر موږ اغیزه وکړي؟ موږ دلته د آسمان په ګټه یو، او په یاد ساتلو سره چې موږ په خپلو انجیل لوستلو کې څه اوریدلي دي، راځئ چې د دې شیانو په باور کې حرکت وکړو، پوهیږو چې زموږ د خدای په لاس کې هرڅه سم دي. د خپل کلام له لارې هغه موږ ته خپل عظمت او جلال څرګندوي، او که زموږ روحونه له دې شیانو ډک وي، په دې نړۍ کې به هیڅ شی موږ خپه نه کړي.
دریم شی چې حزقیل موږ ته وایي، "د څښتن کلام په ښکاره توګه حزقیل کاهن ته راغی" (آیت 3). تاسو څو ځله خپل انجیل لولئ؟ بې له شکه دا کلام هغه ته په شفاهي توګه راغی، پداسې حال کې چې موږ د خدای لیکلی کلام لرو او د هغه په ورځ کې د هغه په پرتله ډیر څه ترلاسه کولی شو. پام وکړئ چې هغه د دې کلام په اړه څه وایي، دا راغی په ښکاره توګه هغه ته. مخکې لدې چې هغه دا پیغامونه نورو ته ورسوي، دوی لومړی د هغه خپل زړه ته راغلل. ګرانو، دا یوازې هغه وخت دی چې موږ دې کلام ته اجازه ورکړو چې په ښکاره توګه موږ ته راشي؛ یوازې هغه وخت چې موږ د کلام تابع او جوړ شوي یو چې موږ به د خدای په قیمتي حقایقو کې د نورو سره مرسته کولو وړتیا ولرو.
څلورم شی چې هغه موږ ته په دې پرانیستې برخه کې وایي، "د څښتن لاس هلته پرې و" (آیت 3). د مطلق قدرت هغه لاس زموږ پر هر یو باندې پروت دی او تر هغه وخته پورې به له موږ څخه پورته نشي تر څو چې موږ په جلال کې کور ته په خوندي توګه ورسیږو. شاید هغه ډیری وختونه د دې لاس په معبد کې د خپل کاهني دندې ترسره کولو پرمهال پرې پروت احساس کړی وي، مګر اوس خدای داسې وایي، زه دلته د چبار سیند ته نږدې ستاسو سره هغومره یم لکه څنګه چې په معبد کې ستاسو سره وم. دا باید هغه ته څومره هڅونه وه.
په دې پرانیستې آیتونو کې موږ وینو چې حزقیل د ژوندیو مخلوقاتو د لید ترلاسه کولو لپاره د یوې لوښي په توګه چمتو کیږي؛ او دا څومره چمتووالی و! "پرانستل شوي آسمانونه" به د خدای حرکتونو ته د هغه پام راجلب کړي. "د خدای لیدونه" به د هغه شاوخوا شرایطو سره سره د هغه باور پیاوړی کړي. "د څښتن کلام" به د نورو سره د دې لارښوونو د شریکولو په موخه د هغه ذهن ته لارښوونه وکړي. "د څښتن لاس" په شعوري توګه پرې پروت به د هغه زړه د دننه د ډیری شعوري ضعف او بهر د قوي مخالفت په نظر کې نیولو سره وهڅوي. نو د هغه پام آسمان ته اړول شوی؛ په خدای باندې د هغه باور پیاوړی شوی؛ د څښتن د کلام له لارې د هغه ذهن ته لارښوونه شوې او د هغه زړه هڅول شوی، هغه د ژوندیو مخلوقاتو لید لپاره چمتو دی چیرې چې موږ به په کائنات کې د خدای د ارادې هر تفصیل ترسره کولو لپاره د خدای د سرچینو حیرانونکی نندارتون وګورو.
د ژوندیو مخلوقاتو لید ته په راتلو سره، زه به هڅه ونه کړم چې دلته د هرڅه توضیح ورکړم، مګر یو څو نور څرګند نښې شتون لري چې زه یې په اړه څه ویل غواړم. لومړی، له شمال څخه هغه طوفان څه و؟ دا د نبوکدنصر لخوا د اسراییلو یرغل و، حزقیل د دې باد له امله سخت ځوریدلی و، له همدې امله د هغه اوسني شرایط، مګر هغه لا تر اوسه نه دی لیدلی چې خدای هم په طوفان کې و. په وریځ کې هغه یو اور ويني چې ځان پټوي، نه ځان څرګندوي. دا پټول به زموږ سره د خدای د پټو لارو په اړه خبرې وکړي، ځکه چې لا تر اوسه ډیری شیان زموږ له سترګو پټ دي. د څرګندیدو ورځ به یقینا راشي او بیا به موږ هرڅه په روښانه توګه په رڼا کې وګورو. کله چې موږ داسې وکړو، موږ به خپل خدای د هرڅه لپاره وستایو، که ښه وي یا بد لکه څنګه چې موږ نن ورځ اټکل کوو. لکه څنګه چې یو چا ویلي، "هغه ورځ راځي کله چې خدای به ځان توضیح کړي."
پیغمبر ته د دې وریځې څخه د څلورو ژوندیو مخلوقاتو لیدل کیږي چې د خدای په واک کې د ځواکونو د انځورولو لپاره کارول کیږي ترڅو په آسمان او ځمکه کې خپله اراده ترسره کړي. که د دې فصل او مکاشفه څلورم فصل ترمنځ پرتله وشي، نو دا به ولیدل شي چې دا ځواکونه چې د ژوندیو مخلوقاتو لخوا تشریح شوي په فرښتو کې ځای پرځای شوي، هغه موجودات چې د نجات وارثانو ته خدمت کوي. د دې وریځې څخه راوتل به موږ ته ډاډ ورکړي چې پداسې حال کې چې ډیری وریځې زموږ لاره تیریږي، خدای د دوی ټولو تر شا دی او د دوی څخه کار اخلي ترڅو په موږ کې خپل کار بشپړ کړي. هغه وریځې وینه تویول، اور، بندیتوب معنی درلود؛ بیا هم پیغمبر باید زده کړي چې خدای د همدې ناورین له لارې خپله اراده ترسره کوله. دا حقیقت چې څلور ژوندي مخلوقات وو دا به په ګوته کړي چې دا ځواکونه نړیوال دي؛ ځکه چې په ټول کائنات کې هیڅ ځای د خدای له کنټرول څخه بهر نه دی. د دوی څلور مخونه به دا په ګوته کړي چې دوی په کائنات کې د هر حرکت په اړه هوښیار دي. د دوی څلور وزرونه د دوی د نړیوال فعالیت په اړه خبرې کوي، ځکه چې دوی په رامینځته شوي ساحه کې هرې نقطې ته رسیږي. د دوی پښې مستقیمې او د خوسکي په څیر دي د دوی د لارې د مساوات او د استقامت په اړه خبرې کوي چې دوی خپل هدف ته رسوي. وزرونه به د دوی د آسماني فعالیت په اړه خبرې وکړي او پښې د دوی د ځمکني حرکتونو په اړه. د وزرونو لاندې لاسونه به موږ ته ډاډ ورکړي چې دوی په آسمان او ځمکه کې د خدای خدمت کولو وړتیا لري. د دوی وزرونه سره یوځای شوي به دا په ګوته کړي چې دوی په یو همغږي عمل سره حرکت کوي، ځکه چې یوازې یو ذهن دوی اداره کوي. بیا، موږ ته ویل کیږي، دوی مستقیم مخ په وړاندې لاړل، د هیڅ شی لخوا نه اړول کیږي. ګرانو، دا باید موږ ته څومره هڅونه وي! دلته ځواکونه دي چې هیڅکله نه اړول کیږي او موږ د دې ځواکونو په پاملرنې کې یو لکه څنګه چې حزقیل و. په جګړه کې، موږ د هغو کسانو په اړه لوستلو چې ثانوي پلانونه لري که لومړی هدف ناکام شي؛ مګر خدای هیڅ ثانوي پلان نلري، ځکه چې د هغه لومړی لوی پلان به هیڅکله ناکام نشي. د هغه پلان دا دی چې آسمانونه او ځمکه د خپل جلال څخه ډک کړي، او دلته هغه ځواکونه دي چې هغه یې کاروي تر هغه چې هغه به یې بیا معبد ته راستنیدل هم وګوري (څلورم فصل). موږ د ختیځ دروازې له لارې د جلال ننوتل د زبور 24 پوره کول بولو،
ای دروازو، خپل سرونه پورته کړئ؛ او ای ابدي دروازو، پورته شئ؛ او د جلال پاچا به راشي (زبور 24:7).
هغه دروازه به وروسته له هغه وتړل شي چې څښتن ننوځي؛ هیڅوک ته اجازه نشته چې د ننوتلو لپاره یې وکاروي، مګر داود شهزاده به د څښتن په وړاندې د هغې په پورچ کې ډوډۍ وخوري.
بیا موږ ته د ژوندیو مخلوقاتو د څلورو مخونو د ورته والي په اړه ویل کیږي؛ یو سړی، یو زمری، یو غویی او یو عقاب. د سړي مخ به د هوښیارتیا لوړوالی څرګند کړي؛ د زمري مخ، د ځواک لوړوالی؛ د غویي مخ، د استقامت لوړوالی؛ د عقاب مخ، د حرکت لوړوالی. په ټول تخلیق کې په هره ساحه کې دا موجودات لوړ دي، ځکه چې سړی په هوښیارتیا کې لوړ دی، زمری د وحشي حیواناتو په منځ کې لوړ دی؛ غویی ترټولو لوی بار وړونکی ګڼل کیږي او عقاب ترټولو چټک او لوړ الوتونکی دی. هغه شخصیتونه چې دې ژوندیو مخلوقاتو ته ورکړل شوي دي موږ ته ډاډ ورکوي چې په هره ساحه کې دوی لوړ دي. شیطان او سرکښه انسانان لوی هوښیارتیا لري چې دوی یې د خدای په وړاندې په مخالفت کې کاروي، مګر دلته موجودات دي چې په هوښیارتیا کې غوره دي؛ او هرڅه چې ځواک، یا استقامت، یا هغه چټکتیا وي چې دښمنان خپل اهدافو ته د رسیدو لپاره حرکت کوي، دا ژوندي مخلوقات به یې له منځه یوسي. دوی به هر مخالف ځواک ته ماتې ورکړي، او هیڅکله به په کائنات کې د خدای د ارادې هر تفصیل ترسره کولو کې پاتې راشي. په خپل ځواک کې مستقیم مخ په وړاندې ځي، دوی به ټول مخالفت له منځه یوسي تر هغه چې هرڅه تابع شي او د خدای جلال په جلال شوي انسان، مسیح عیسی کې څرګند شي.
د دې فصل سره یوه په زړه پورې اړیکه په 41:18-19 فصل کې موندل کیږي. موږ لوستلو چې په معبد کې کروبیان یوازې دوه مخونه لري چې د سړي او زمري دي. د غویي مخ او د عقاب مخ نه کارول کیږي. په دې فصل کې موږ د معبد توضیحات لرو چې په ځمکه کې به د اسراییلو لپاره د جلال د ښودلو لپاره جوړ شي. په دې ښودلو کې به د مخالفت له امله د استقامت او چټکتیا ځانګړتیاوې ونه لیدل شي، ځکه چې خدای به هغه پای ته رسیدلی وي چې هغه یې کار کوي. هغه څه چې پاتې دي د هغه د حکمت او ځواک شاهد دی. د سړي مخ د کجورې ونې ته ګوري او د زمري مخ د کجورې ونې ته ګوري، هغه ونه چې د بریا نښه ده.
په هغه د ښودلو په ورځ به په روښانه توګه ولیدل شي چې خدای په خپل حکمت او ځواک کې د مخالفت په هر ځواک باندې بریا ترلاسه کړې ده.
خدای ته شکر دی، چې موږ ته بریا راکوي (1 کورنتیانو 15:57).
یو بل ټکی د پام وړ دی. په 12 آیت کې موږ لوستلو "چیرته چې روح باید لاړ شي، دوی لاړل". بیا، په 24 آیت کې موږ لوستلو، "لکه د قادر مطلق غږ." سربیره پردې، په 26 آیت کې موږ لوستلو، "د سړي بڼه." که دا روح وي په خپل ذهني کار کې په ټول تخلیق کې، یا د قادر مطلق غږ چې ټول حکم کوي، یا سړی په تخت باندې چې ټول اداره کوي، موږ ته په دې لید کې ښودل کیږي چې د خدای د شخصیت ټول کسان په ګډه کار کوي ترڅو د دوی د ابدي هدف هر تفصیل ترسره کړي. لید به موږ ته ډاډ ورکړي چې خدای په لاس کې نه ماتیدونکي ځواکونه لري چې باید د هغه لپاره په بشپړ بریا پایله ولري او دا به لا تر اوسه په راتلونکې د ښودلو په ورځ ولیدل شي. نن ورځ د عیسویت په رڼا کې، موږ پوهیږو چې روح، او پلار، او زوی ټول په ګډه د هغه د څرګندیدو ورځې په لور کار کوي. د مسیح سره لا دمخه په جلال کې، او روح په ځمکه کې فعال، آسماني شرکت اوس د آسماني ادارې ساحې په نظر کې نیولو سره جوړ او سمبال کیږي. بیا، موږ ته د دې لید لخوا ډاډ ورکول کیږي چې ځمکنی شرکت به هم په یقیني توګه رامینځته شي ترڅو په راتلونکې نړۍ کې خپله ټاکل شوې ساحه ډکه کړي، او ټول به د خدای جلال او ستاینې ته ورسیږي [یا ډیره مرسته وکړي] که موږ په یاد ولرو چې د خدای بشپړ هدف دا دی چې "ټول شیان په مسیح کې راټول کړي، دواړه هغه څه چې په آسمان کې دي، او هغه څه چې په ځمکه کې دي" (افسیانو 1:10)، موږ به د دې لید لخوا، د هغه خاکې ترڅنګ چې موږ له اعمالو 7 څخه اوریدلي دي، وګورو چې ټول یوځای کیږي ترڅو موږ ته ډاډ ورکړي چې آسمان او ځمکه به لا تر اوسه د خدای له جلال څخه ډک شي د هغه چا له لارې چې ټول شیان ډکوي.
راځئ چې زموږ په روحونو کې د بریا احساس سره مخ په وړاندې ځو، ډاډه اوسو چې هرڅه چې خدای پلان کړي دي، که د آسمان لپاره وي یا د ځمکې لپاره، به ترسره شي، چې د جلال په راتلونکې ورځ پای ته رسیږي.
