ابدي امنیت
څوک دی هغه چې محکوموي؟ دا مسیح دی چې مړ شو، او سربیره پردې بیا راژوندی شو، څوک چې د خدای ښي لاس ته دی، څوک چې زموږ لپاره شفاعت هم کوي. — رومیانو 8:34 NKJV
دوه ستونزې او د هغوی حل
د رومیانو په لومړیو اتو فصلونو کې، پاول ډیر وخت نیسي چې د هغو دوو لویو ستونزو په اړه ولیکي چې هر سړی له زیږون څخه لري: د رومیانو رسول , پاول ډیر وخت نیسي چې د هغو دوو لویو ستونزو په اړه ولیکي چې هر سړی له زیږون څخه لري:
د هغه د ګناهونو ستونزه – د هغه بد عملونه. ګناهونه – د هغه بد عملونه.
- د هغه په دننه کې د یو بد اصل په توګه د ګناه ستونزه – غوښه. ګناه د هغه په دننه کې د یو بد اصل په توګه – غوښه.
- خدای – په څښتن عیسی او په صلیب باندې د هغه په کار کې – د دې دواړو ستونزو حل لري. څوک چې په هغه باور وکړي د ګناهونو بخښنه ترلاسه کوي او توجیه کیږي، یا صادق اعلان کیږي. په ورته وخت کې د هغه ګناهکار طبیعت په صلیب کې په قضایي توګه محکوم شوی دی. مومن له خپلې ګناه څخه خلاص شوی دی، او اوس کولی شي د روح القدس له لارې د خدای لپاره ژوند وکړي.
څلور پوښتنې
په رومیانو 8:31-39 کې د دې رسالې عقیدوي برخه د «څوک» پوښتنو لړۍ سره پای ته رسیږي:
څوک زموږ په وړاندې دی؟ دښمنان شته چې زموږ په وړاندې دي. خو د مومنانو په توګه موږ باید پوه شو چې دا دښمنان نشي کولی موږ له خدای څخه جلا کړي ځکه چې هغه زموږ لپاره دی. هغه دا هغه وخت وښودله کله چې هغه خپل زوی ورکړ (31-32 آیتونه). دا یو قوي بنسټ دی چې باور پرې ولاړ دی.
- څوک به زموږ په وړاندې تور پورې کړي؟ شیطان دا کار کوي، خو دا باید موږ ته زیان ونه رسوي. قاضي اعلان کوي چې هغه په موږ کې هیڅ ګناه نه ویني. هغه موږ توجیه کوي، او دا زموږ په وړاندې هر تور خاموشوي (33-34 آیتونه).
- څوک دی هغه چې محکوموي؟ خلک ممکن زموږ په وړاندې وي او شیطان ممکن موږ تورن کړي. یوازې قاضي به وکولی شي موږ محکوم کړي. مګر ټول هغه څوک چې «په مسیح کې» دي محکوم به نه شي، ځکه چې صالح قاضي به هیڅکله داسې سزا ونه وایي. خدای دوه ځله سزا نه ورکوي. زموږ ژغورونکي زموږ سزا په صلیب کې برداشت کړه. زموږ امنیت په مسیح کې دی، په هغه څه کې چې هغه کړي او لاهم کوي (34 آیت).
- څوک به موږ د مسیح له مینې څخه جلا کړي؟ هیڅ حالت او هیڅوک به هیڅکله دا کار ونه کړي (35-39 آیتونه).
- هیڅ محکومیت نشته راځئ چې اوس دریمې پوښتنې ته لاړ شو او ځواب ته یو څه نور نږدې وګورو. پوښتنه دا ده: څوک دی هغه چې محکوموي؟
دا داسې ده لکه موږ چې د محکمې په وړاندې ولاړ یو او یو څوک تور لګوي. موږ نشو کولی دا پیښه ودروو. هیڅ تورن نشي کولی په ورته وخت کې پریکړه اعلان کړي. یوازې قاضي کولی شي دا کار وکړي، او زموږ په قضیه کې هغه اعلان کوي، «نو اوس په مسیح عیسی کې د هغو کسانو لپاره هیڅ محکومیت نشته» (1 آیت). که الهي، صالح قاضي دا پریکړه وکړي، هیڅوک نشي کولی دا ننګونه وکړي. د دې پریکړې په وړاندې هیڅ اپیل نشي کیدی. دا وروستی دی. هیڅ محکومیت نشته! هیڅ لعنت نشته!
الهي توضیح
د دې توضیح چې ولې موږ به محکوم نه شو څلور مهمې اعلامیې لري. دوی زموږ د نجات امنیت ښیې.
مسیح مړ شوی دی.
- مسیح راژوندی شوی دی.
- مسیح د خدای ښي لاس ته دی.
- مسیح زموږ لپاره شفاعت کوي.
- ځواب د څلورو هامرونو په څیر دی چې خدای، لکه څنګه چې، څلور میخونه په دیوال کې وهي، کوم چې هیڅوک به بیا ونه شي ایستلی. د هامر هر وهل د «مسیح» کلمه لري. هغه څوک چې د خدای ښي لاس ته لوړ شوی دی ستونزه یې حل کړې ده. د آدم د سرغړونې سره سره چې له لارې یې «قضاوت ټولو خلکو ته راغی» (5:18)، د مومن لپاره صالح پریکړه هیڅ محکومیت ندی! قاضي زموږ په خوا کې دی. پریکړه لا دمخه شوې ده. موږ باید ونه ویریږو.
د نجات دا قوي حقیقت په مسیح کې په بشپړ ډول خوندي دی! په هغه کې موږ لرو:
یقیني بنسټ: مسیح مړ شوی دی. دا زموږ د ګناهونو کفاره کولو او ګناه محکومولو لپاره اړین و. صالح «د نا انصافانو لپاره» مړ شو (1 پطرس 3:18). مسیح «زموږ د سرغړونو له امله تسلیم شو» (رومیانو 4:25). هغه «زموږ لپاره ګناه شو» (2 کورنتیانو 5:21). ځکه چې خدای په مسیح باندې ګناه قضاوت وکړ، زموږ لپاره نور هیڅ محکومیت نشته. یو صالح خدای دوه ځله مسله قضاوت نه کوي. د ګلګتا صلیب زموږ د نجات بنسټ دی. په ورته وخت کې، دا د الهي مینې ثبوت دی. هلته څښتن موږ ته خپله مینه ثابته کړه. هغه خپل هغه کسان چې په نړۍ کې وو تر پایه پورې، یا تر ټولو زیات (یوحنا 13:1) مینه وکړه. خدای هم موږ ته خپله مینه ښودلې ده (رومیانو 5:8).
یقیني ثبوت: مسیح راژوندی شوی دی. د څښتن عیسی بیا راژوندی کیدل د انجیل یو له اړینو نقطو څخه دی (1 کورنتیانو 15:4). دا بنسټیز دی. په رومیانو 4:25 کې موږ لوستل چې څښتن عیسی «زموږ د سرغړونو له امله تسلیم شو، او زموږ د توجیه له امله راژوندی شو.» سرغړونې, او زموږ د توجیهله امله راژوندی شو.» د بیا راژوندي کیدو پرته هیڅ توجیه نشته. د څښتن عیسی مړینه او بیا راژوندی کیدل په نه جلا کیدونکي توګه سره یوځای شوي دي. بیا راژوندی کیدل تایید او تضمین دی چې خدای د خپل زوی کار منلی دی. خدای په دې باندې خپله مهر لګولې ده چې هغه یې له مړو څخه راژوندی کړی دی. په ورته وخت کې بیا راژوندی کیدل موږ ته ښیې چې موږ د ګلګتا د فاتح په خوا کې یو (1 کورنتیانو 15:57). راژوندي شوي ته کتل موږ ته ځواک راکوي.
یو یقیني موقف: زموږ موقف «په مسیح کې» دی، او دا مسیح اوس د خدای ښي لاس ته دی. انجیلونه، اعمال، او رسالې د دې په اړه خبرې کوي. هغه مړ شوی او بیا راژوندی شوی، او هغه اوس د انسان د زوی په توګه د خدای ښي لاس ته ناست دی. خدای خلاص شوي په هغه کې ویني – په مسیح کې موږ د خدای په وړاندې ولاړ یو. که څه هم دا فکر په حقیقت کې د رومیانو له تعلیم څخه بهر دی، موږ دلته دا په ګوته کوو ترڅو موږ ته وښیو چې زموږ موقف څومره په بشپړ ډول خوندي دی. په ټول درناوي سره موږ وایو، «مسیح به د خدای ښي لاس ته خپل ځای پریږدي ترڅو یو څوک وکولی شي موږ په بریالیتوب سره محکوم کړي.» دا ناممکن دی، ځکه چې هغه د خدای ښي لاس ته «د تل لپاره» ناست دی (عبرانیانو 10:12). له همدې امله زموږ موقف په بشپړ ډول خوندي دی. نور هیڅ محکومیت نشته او هیڅکله به هیڅ محکومیت نه وي! نه یوازې دا، ځکه چې دا حقیقت چې هغه لا دمخه هلته دی تضمین کوي چې موږ به هم یوه ورځ هلته یو چیرې چې هغه دی (یوحنا 14:3). زموږ امنیت زموږ د یقیني امید سره تړلی دی!
یو مطلق یقین: مسیح زموږ لپاره شفاعت کوي. په رومیانو 8:26 کې پاول لیکلي چې روح القدس زموږ په ضعفونو کې مرسته کوي. مسیح هلته زموږ سره مرسته کوي، چیرې چې هغه اوس دی. موږ ډیری وختونه د دې حقیقت او د هغې اغیزو څخه لږ خبر یو. بیا هم، هغه دا کار کوي او په دوامداره توګه یې کوي، حتی کله چې موږ د هغې په اړه فکر نه کوو. دا هم ریښتیا ده کله چې شیطان غواړي زموږ ذهنونه زموږ د ابدي نجات په اړه ګډوډ کړي. مسیح موږ ته ډیره مینه لري چې زموږ سره د مرستې لپاره ګام پورته نه کړي. هغه په دې نیت کار کوي چې موږ باید زموږ د نجات په یقین کې خوښي وکړو. زکریا 3 د څښتن د دې خدمت یوه بیلګه ده. هلته موږ لوستل چې جوشوا لوی کاهن، په ناپاکو جامو کې، د څښتن په وړاندې ولاړ و. شیطان هلته دی چې هغه تورن کړي. خو تور هیڅ نه کوي؛ خدای یې نه مني. څښتن د جوشوا ناپاکې جامې اخلي او هغه ته ډاډ ورکوي چې د هغه ګناه له هغه څخه لرې شوې ده. پرځای یې، هغه باید په بډایه جامو، یا جشن جامو کې واغوستل شي (زکریا 3:1-5).
الهي مینه
د خپل توضیح په پای کې پاول موږ ته د الهي مینې یادونه وکړه. هغه پوښتنه وکړه، «څوک به موږ د مسیح له مینې څخه جلا کړي؟» (رومیانو 8:35). لکه څنګه چې مخکې یادونه وشوه، هیڅ شی او هیڅوک «نشو کولی موږ د خدای له مینې څخه جلا کړي، کوم چې زموږ په څښتن عیسی مسیح کې دی» (39 آیت). دا ناممکن دی!
په څلورو نقطو کې چې موږ یې په پام کې نیولي دي موږ ته د الهي مینې قوي ثبوت وینو. مسیح موږ ته مینه وکړه کله چې هغه ګلګتا ته سخته لاره تله. د هغه مینه نه بدلیږي؛ هغه لاهم موږ ته مینه لري. خدای موږ ته مینه کړې او خپل زوی یې زموږ لپاره ورکړی دی. هغه موږ په مسیح کې توجیه کړي دي. ایا د خدای د مینې په اړه کوم شک شتون لري؟ نه! د سندرو په سندره کې د ناوې سره موږ په خوښۍ سره ویلای شو، «زه د خپل محبوب یم، او زما محبوب زما دی» (د سلیمان سندره 6:3). «زما محبوب زما دی، او زه د هغه یم» (د سلیمان سندره 2:16).
رومیانو 8 په دې بیان سره پیل کیږي چې خدای موږ «په مسیح کې» ویني او اوس هیڅ محکومیت نشته. په پای کې دا تایید کیږي چې خدای په مسیح کې زموږ لپاره دی. هغه ټول هغه څه کړي چې اړین وو یا به تل اړین وي. خدای خپل زوی ورکړی، موږ یې ژغورلي او آزاد کړي دي. هغه موږ ته مینه کړې او هغه لاهم موږ ته مینه لري. په حقیقت کې، خدای زموږ لپاره دی. ایا کوم شک شتون لري چې موږ د تل لپاره خوندي او خوندي یو؟
لنډیز
موږ نشو کولی شیطان له دې څخه وساتو چې موږ ناامنه کړي، مګر موږ کولی شو په ښه توګه هغه له دې څخه وساتو چې زموږ ابدي امنیت تر پوښتنې لاندې راولي. موږ باید په ساده ډول سم لوري ته وګورو. خپل ځان ته کتل – هغه څه چې موږ باور لرو، فکر کوو یا احساس کوو – یا خلکو او د هغوی بصیرت ته کتل به کار ونه کړي. زموږ نظر باید صلیب او راژوندي شوي ته متوجه شي. موږ باید د خدای ښي لاس ته په سړي تمرکز وکړو. دا زموږ هر شک لرې کوي. مسیح هرڅه بشپړ کړي دي. هغه موږ ته مینه لري او خدای موږ ته مینه لري. دا موږ ته ابدي امنیت او خوښي راکوي.
