ایا خلک د مرګ وروسته فرښتې کیږي یا خپلو عزیزانو ته ګوري؟

۲۰۱۸ فبروري ۱
۵ د لوستلو دقیقې

پوښتنه: ایا خلک کله چې مړه شي فرښتې کیږي، او ایا دوی کولی شي خپلو عزیزانو ته وګوري چې لاهم په ځمکه کې دي؟

ځواب: لنډ ځواب یو ټینګار دی، «نه!» د دې پوښتنو ځوابولو کې د لپاره راځئ چې هغه کیسه وګورو چې څښتن ویلي او په کې ثبت شوې ده. نورې صحیفې هغه څه تاییدوي چې موږ له دې کیسې څخه زده کوو، او نور جزئیات اضافه کوي.

یو شتمن سړی چې هره ورځ په عیش او عشرت کې کاوه او یو سوالګر چې نوم یې و، له زخمونو ډک و، بالاخره مړ شو. په کې، رومیانو موږ ته وايي چې ټولو ګناه کړې او د خدای له جلال څخه کم شوي، او رومیانو وايي چې د ګناه مزدوري مرګ دی.

کله چې مړ شو، هغه «د فرښتو لخوا د ابراهیم غیږې ته یوړل شو» (NKJV)، یوه اصطلاح چې یهودانو د ښودلو لپاره کاروله. بائبل ابراهیم ته څو ځله د «خدای دوست» په توګه اشاره کوي. په یاد ولرئ، سوالګر فرښته نه شو؛ بلکه، هغه د فرښتو لخوا یوړل شو.

عبرانیانو وايي چې فرښتې « کوونکي روحونه دي چې د هغو کسانو لپاره د لپاره لیږل شوي چې نجات به په یوسي.» یوه فرښته یو پیدا شوی وجود دی، مګر یو روحاني وجود. کله چې خدای یوه فرښته خلکو ته په یوه دنده لیږي، فرښته معمولا په جسمي بڼه ښکاري، د یو شخص په څیر ښکاري. بائبل اکثرا یوه فرښته بیانوي چې یو چا ته د یو سړي یا یو ځوان په څیر ښکاري، ځینې وختونه په سپینو جامو کې. موږ هیڅکله د یوې فرښتې په اړه نه لوستو چې د یوې یا ماشوم په څیر ښکاري. څښتن موږ ته په او مرقس کې وايي چې په کې د خدای فرښتې واده نه کوي، نو دا ځواکمن پیدا شوي روحاني وجودونه ضرب نه کوي. که څه هم دوی پخواني وجودونه دي، ځکه چې فرښتې موجودې وې او خوښۍ یې کولې کله چې خدای د ځمکې بنسټونه ایښودل (ایوب )، موږ هیڅکله د خدای له فرښتو سره د په تړاو کومه اشاره نه پیدا کوو.

بائبل په کې فرښتو ته اشاره کوي، مګر هیڅ ځای کې دا نه په کوي چې یو مومن باید د دې لوړو وجودونو، په ځواک کې لوی، سره د ملګرتیا په لټه کې وي. د مسیحي برخه «د وتلو او سره کیدل دي، کوم چې خورا ښه دی» (فیلیپیان )، او «په دې توګه به موږ تل د څښتن سره یو» (1 تسالونیکیان ). موږ به هلته په کې، د تخت په وړاندې په سجده کې، د څښتن د خالق او خلاصون ورکوونکي په توګه د وړتیا سندرې ویلو، او د هغه چا په توګه چې په ځمکه باندې د قضاوت کولو وړ دی، وینو.

هیڅ ځای کې موږ سنتان نه پیدا کوو د څښتن په حضور کې ځمکې ته بیرته ګوري، د هغو کسانو او شرایطو سره بوخت دي چې په ځمکه کې د دوی د پخواني برخه وه. د صحیفې په دقت سره لوستلو څخه زه لرم چې موږ به د هغو شیانو څخه خبر واوسو چې پیښیږي کله چې څښتن پدې ګناهکارې باندې قضاوت کوي. مګر بیا به موږ شیان د هغه له نظره وګورو، ځکه چې زموږ پخوانی، جسماني به نور زموږ برخه نه وي. تر راپچر پورې، یوازې زموږ روح او روح د څښتن سره د خوښۍ په هغه حیرانونکي حالت کې دي، ځکه چې زموږ بدنونه په یا ځای کې دي. په راپچر کې، زموږ به بدل شي ترڅو د څښتن د جلال اوسني په څیر شي، او دا به بیا زموږ له روح او روح سره یوځای شي. زموږ برخه د خلاصون شوي سنتانو په توګه د فرښتو څخه خورا لوړه ده، او زموږ علاقه او خوښي به دا وي چې د خپل نجات ورکوونکي او څښتن ښکلې مخ ته په کې د زړونو په سجده کې وګورو.

شتمن سړی، موږ لوستو، «هم مړ شو او ښخ شو.» هغه ممکن د خپل په اوږدو کې ډیری خدمتګاران درلودل، مګر د هغه له مرګ وروسته د هغه کولو لپاره هیڅ فرښتې نه وې. هغه «په کې په عذاب کې و، د اوبو د یوې څاڅکي په تمه.» هغه د خپلو پنځو وروڼو په اړه فکر وکړ او غوښتل یې چې دوی ته خبرداری ورکړل شي ترڅو دوی د عذاب دې ځای ته رانشي. ، د ناخلاص شوي مړو د روح او روح لپاره د عذاب ځای، داسې ځای نه دی چې یو څوک کولی شي د خپلو ملګرو او عزیزانو سره یوځای واخلي. زموږ څښتن د ناخلاص شوي مړو منزل د بهرنۍ تیارې ځای په توګه بیان کړ چیرې چې ژړا، چیغې او د غاښونو چیچلو شتون لري – په داسې وحشتناک رنځ کې هیڅ ملګرتیا نشته!

هغه څوک چې په کې رنځ وړي لا دمخه به په اور کې په غیر معمولي عذاب کې وي. هغه به وکولی شي هغه څه په یاد ولري چې هغه په ​​ځمکه کې په خپل کې درلودل او بې له شکه به هر فرصت په یاد ولري چې هغه د خلاصون لپاره درلود، کوم چې هغه غفلت یا رد کړ. همدارنګه، هغه به د هغه لوی خلیج څخه خبر شي چې هغه به د تل لپاره هلته وساتي چیرې چې هغه دی – ورک شوی او د خدای څخه د تل لپاره جلا شوی. هغه به د خپل حالت بدلولو یا بیرته تګ او نورو ته د هغه ویرونکي ځای ته د راتلو په وړاندې خبرداری ورکولو هیڅ چانس ونه لري. او دوزخ، هغه جهيل چې په اور او ګوګړ سره سوځي، د ، روح او روح لپاره به د تل لپاره بشپړ عذاب وي. هیڅوک هلته فرښته نه کیږي یا په نرمۍ سره خپلو عزیزانو ته په ځمکه کې نه ګوري ترڅو وګوري چې دوی څه کوي. هغه په ​​بشپړ ډول د هیچا سره د هیڅ وړتیا نلري.

دا دلته په ځمکه کې ده چې خدای موږ ته راکوي ترڅو هغه نجات ترلاسه کړو چې د هغه زوی، څښتن ، زموږ لپاره په کالوري کې په باندې ترسره کړی دی. بیا به یوه ورځ ژر موږ د تل لپاره له هغه سره یو. له بلې خوا، د هغه نجات رد کول یا غفلت کول چې خدای موږ ته په آزاده توګه وړاندیز کوي د دوزخ د تل پاتې وژونکي پایلو لامل به شي. اوس انتخاب وکړئ، ځکه چې خدای وايي، «وګورئ، اوس د منلو وړ دی؛ وګورئ، اوس د نجات ورځ ده!» (2 کورنتیان ).

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk