په عدن کې د ځان موندل
پیدایښت اکثرا د انجیل د تخم پلاټ په توګه تشریح شوی. په دې لومړي کتاب کې راپورته شوي موضوعات په وروستیو کتابونو کې وده کوي. د «پیدایښت» نوم پخپله «اصل» معنی لري – د یو کتاب لپاره مناسب سرلیک چې یو شمیر مهم پیلونه څرګندوي. د انسان خپل اصل په دې کتاب کې او همدارنګه د هغه برخلیک څرګندیږي.
دا په سختۍ سره حیرانتیا ده چې پیدایښت د پیړیو راهیسې د شیطان د وحشي بریدونو هدف و، او نن ورځ ډیری تش په نامه پوهان دا د افسانو کتاب په توګه ردوي. که پیدایښت په لفظي ډول ونیول شي، دا د بشردوستانه انتروپولوژیست او د هغو کسانو لپاره چې د تکامل ساینس تدریس مني، یو څه ناخوښه لوستل کوي. د خپلو نظرونو ساتلو لپاره، دوی باید پیدایښت په غیر لفظي ډول ولولي. په هرصورت، که موږ پیدایښت په لفظي ډول لوستلو کې پاتې راشو، موږ په نوي عهد کې هر ډول ستونزو سره مخ کیږو. زموږ څښتن عیسی مسیح په روښانه توګه پیدایښت د لفظي تاریخ په توګه پوهیده، او په رومیانو کې د انجیل پیغام په اړه د پاول پراخه بحث هم د پیدایښت په لفظي لوستلو پورې اړه لري.
موږ اړتیا نلرو چې د پیدایښت په لفظي لوستلو څخه ویره ولرو. په حقیقت کې، دا نن ورځ د ژوند ډیری ستونزو ته ځواب لري – په ځانګړې توګه کله چې موږ د آدم او حوا ژوند په پام کې نیسو.
یو رامینځته شوی موجود
پیدایښت موږ ته د بشري تاریخ پیل وړاندې کوي. موږ ملیونونه کاله نه یو بدلیدونکي مخلوق ته نه یو وړل شوي، مګر یوې شیبې ته چې شاید له 6000 کلونو څخه ډیر نه وي کله چې څښتن خدای انسان له ځمکې له خاورې څخه جوړ کړ او د هغه په پوزې کې یې ژوند تنفس کړ (پیدایښت 2:7). انسان یو ژوندی روح شو، د خدای په خپل شکل او ورته والي کې جوړ شوی (پیدایښت 1:26)، د حیواناتو له کچې پورته. خدای د عدن په باغ کې له انسان سره ملګرتیا څخه خوند واخیست چیرې چې هغه هغه ځای پر ځای کړی و. په یاد ولرئ چې یوازې د انسان له رامینځته کیدو وروسته هرڅه چې خدای جوړ کړي «ډیر ښه» لیدل کیږي (پیدایښت 1:31 KJV). د انسان له رامینځته کیدو دمخه هرڅه په ساده ډول «ښه» تشریح شوي وو.
انسان د یو مسؤل اخلاقي موجود په توګه رامینځته شوی و. آدم باید د باغ پاملرنه وکړي (پیدایښت 2:15) او د ژوند په ټولو نورو ډولونو باندې واک ولري (پیدایښت 1:28). هغه د منطقي انتخابونو کولو وړتیا هم درلوده. څښتن خدای روښانه کړه چې انسان باید د باغ له هرې ونې څخه په آزاده توګه وخوري پرته له ښه او بد د پوهې ونې (پیدایښت 2:16-17). انسان د روبوټ په توګه نه و رامینځته شوی چې په بشپړ ډول د خدای لخوا کنټرول شي. بلکه، هغه د خپل خالق ته د ځواب ویلو وړتیا درلوده او، لکه څنګه چې وروستی تاریخ ښیې، دا ځوابونه غلط کیدی شي. د خدای سره د ملګرتیا څخه خوند اخیستلو سربیره، انسان د یو ټولنیز موجود په توګه رامینځته شوی و. څښتن خدای ومنله چې د آدم لپاره یوازې پاتې کیدل ښه نه و، او د آدم له خپل بدن څخه یې یوه پښه لرې کړه چې له هغې څخه یې لومړۍ ښځه، حوا جوړه کړه (پیدایښت 2:18-23).
دا ټول حقایق مهم دي او موږ ته یو شمیر درسونه راکوي. لکه څنګه چې حوا «د ټولو ژوندیو مور» شوه (پیدایښت 3:20)، زموږ هر یو کولی شي خپله نسب آدم او حوا ته تعقیب کړي. د دوی په څیر، موږ مسؤل اخلاقي موجودات یو، چې د خدای سره د ملګرتیا څخه خوند اخیستلو لپاره رامینځته شوي یو. موږ د نورو انسانانو سره په ټولنه کې د ژوند کولو لپاره جوړ شوي یو، نه په انزوا کې. د دوی په څیر، موږ د خپل خالق اطاعت کولو مسؤل یو، او هغه زموږ د لارو اطاعت غواړي.
لومړی واده هم د آدم او حوا په ژوند کې لیدل کیږي. په فزیکي توګه مختلف مګر په ټولنیز ډول مطابقت لرونکي، حوا د آدم د ژوند شریکولو او د هغه مرسته کونکي کیدو لپاره جوړه شوې وه (پیدایښت 2:18). د دې لومړیو دوو انسانانو ترمنځ له اړیکو څخه موږ ته د وروستیو ودونو اساس ښودل کیږي: یو سړی باید خپل والدین پریږدي او په نوې اړیکه کې له خپلې میرمنې سره یوځای شي ترڅو دواړه «یوه غوښه» شي (پیدایښت 2:24). دا بیان د څښتن عیسی او رسول پاول لخوا نقل شوی (متی 19:4-6؛ مرقس 10:8؛ 1 کورنتیانو 6:16؛ افسیانو 5:31) ترڅو وښیې چې د واده لپاره د خدای اراده دا ده چې دا باید نه حل کیدونکی وي. نن ورځ په ډیری هیوادونو کې واده تر بل هر وخت ډیر تر برید لاندې دی، د احصایو سره چې د طلاقونو په شمیر کې د خطرناک زیاتوالی په ګوته کوي.
مسؤل
اصلي فصل چې د آدم او حوا سره معامله کوي پیدایښت 3 دی. دا مشهور فصل، چې ډیری یې د افسانې په توګه ردوي، موږ ته وایي چې لومړۍ ګناه څنګه ترسره شوه. آدم او حوا، په یو کامل او خوندور چاپیریال کې ځای پر ځای شوي (پیدایښت 2:9) چې خدای یې د خوند اخیستلو اراده درلوده، د یو هوښیار مخلوق سره مخامخ شول چې د دوی په ذهنونو کې یې شک وکړ. هغه وپوښتل چې ایا خدای واقعیا دوی ته د هغه ونې څخه خوړل منع کړي وو (پیدایښت 3:1). د حوا بشپړ پام ځانته را اړولو وروسته، مار په ښکاره ډول هغه څه رد کړل چې خدای ویلي وو. په بشپړ ډول د هغه د نرمو خبرو لخوا غولول شوې، هغې د ونې میوه وخوړه او له خپل میړه سره یې شریکه کړه – د دوی لوی زیان ته.
شیطان لاهم د فریب ماسټر دی. هغه د رڼا د فرښتې په توګه راځي (2 کورنتیانو 11:14) کله چې موږ لږ تر لږه تمه کوو او موږ ته د خدای نافرماني کولو ته هڅوي. ګناه په حقیقت کې د دوی لپاره په دروازه کې وه (پیدایښت 4:7) او ډیر ژر یې یوه لاره وموندله. داسې ښکاري چې حوا د شیطان لخوا غولول شوې وه او د خپل میړه سره مشورې پرته یې د هغه غوښتنو ته ځواب ورکړ. آدم، له بلې خوا، پوهیده چې منع شوې میوه له کوم ځای څخه راغلې وه او په قصدي ډول یې واخیسته کله چې د هغه میرمنې ورته وړاندیز وکړ. دا په 1 تیموتیس 2:14 کې د نوي عهد په توضیح کې روښانه شوې ده. ځینې وختونه موږ هم د شیطان لخوا غولول کیدی شو، لکه څنګه چې حوا وه. په نورو وختونو کې موږ کولی شو په قصدي ډول د خدای امرونو نافرماني وکړو، لکه څنګه چې آدم وکړل. بله ورته ځانګړتیا دا ده چې موږ اکثرا د خپلو ناکامیو لپاره بل څوک ملامتوو د دې پرځای چې ومنو چې موږ غلط یو – آدم «ښځه» ملامتوي او حوا «مار» ملامتوي (پیدایښت 3:12-13).
H. R. Palmer (1834-1907) یو سندره لیکلې چې په دې کلمو پیل کیږي: «تسلیم مه کوئ، ځکه چې تسلیمیدل ګناه ده.» د ازمایښت سره مخ کیدل غلط ندي، مګر ورته تسلیمیدل غلط دي. لکه څنګه چې کین ته وروسته وویل شول، ګناه غواړي موږ ولري مګر موږ باید پرې واک ولرو (پیدایښت 4:7). دا یو څه دی چې زموږ په خپل ځواک کې ترسره کول ناممکن دي. د پامر سندره د بریا راز ورکوي: «له ژغورونکي څخه مرسته وغواړئ، آرام، پیاوړي او وساتئ؛ هغه چمتو دی چې تاسو سره مرسته وکړي، هغه به تاسو ته لاره هواره کړي.»
یو خنډ
کله چې آدم او حوا ګناه وکړه، دوی یو نوی پوهاوی ترلاسه کړ او د خدای په حضور کې یې نا آرامي احساس کړه. د دوی اړیکه د خپل خالق سره مات شوه او مجرمه جوړه له هغه خوندور باغ څخه وشړل شوه چیرې چې دوی ژوند کاوه (پیدایښت 3:23). د نافرمانۍ دا یو عمل پاول په رومیانو 5:12 کې اخیستی دی. دا وحشتناکې پایلې درلودې، ځکه چې د هغې له لارې ګناه نړۍ ته ننوتله او مرګ یې په تعقیب کې و. آدم او حوا یو زوی درلود چې دوی یې سیث نوم کړ، مګر د خدای په شکل کې کیدو پرځای، لکه څنګه چې آدم په اصل کې و، سیث د خپل پلار آدم شکل درلود (پیدایښت 5:3). د خدای شکل خراب شوی و.
ګناه نن ورځ یو تل پاتې حقیقت دی، او مرګ یو دښمن دی چې انسان یې نشي ماتولی. هر هغه څوک چې د انسان له والدینو څخه زیږیدلی وي، ژوند د ګناهکار طبیعت سره پیل کوي. دا طبیعت د خدای سره په دښمنۍ کې دی (رومیانو 8:7) او ډیر ژر په بې شمیره لارو ځان څرګندوي (ګلاتیانو 5:19-21). ګناه د انسان او خدای ترمنځ د ژوند اوږد خنډ رامینځته کوي (اشعیا 59:2)، او که ورسره معامله ونه شي، د ابدي مرګ او د خدای له حضور څخه شړلو لامل کیږي (رومیانو 6:23). مګر پیدایښت موږ ته د خدای د پلانونو یوه کتنه راکوي چې په نوي عهد کې به په بشپړ ډول څرګند شي.
شکل بیرته راوستل شو
د خدای نافرماني کولو وروسته، آدم او حوا پوه شول چې دوی لوڅ وو او د هغه له حضور څخه پټ شول (پیدایښت 3:10). که څه هم خدای د دوی دواړو په نافرمانۍ لعنت وکړ او له باغ څخه یې وشړل، هغه د دوی د لوڅوالي پټولو لپاره د حیواناتو له پوستکي څخه جامې چمتو کړې (پیدایښت 3:21). دا په انجیل کې د قربانۍ لومړۍ نښه ده، چې په خروج او لاویان کې د ډیری حیواني قربانیو لپاره لاره هواروي.
په نوي عهد کې موږ ته یو «دوهم آدم» (1 کورنتیانو 15:47) معرفي کیږي، د نوي نظم لومړی سړی. ترڅو ورک شوي انسانیت وژغورل شي، د خدای خپل زوی په ځان باندې انساني غوښه واخیسته او دې نړۍ ته زیږیدلی و. د آدم په څیر، مګر د هر بل شخص برعکس، هغه هیڅ انساني پلار نه درلود. هغه په معجزه توګه د روح القدس لخوا تصور شوی و (لوقا 1:35) او دې نړۍ ته د یو مقدس طبیعت سره راغلی و نه د ګناهکار طبیعت سره. زموږ ځای په نیولو سره، هغه په صلیب باندې مړ شو، زموږ ګناه یې ومنله او د مرګ سزا یې برداشت کړه چې موږ یې مستحق وو. زموږ ګناه په هغه باندې راټوله شوه ترڅو هغه موږ د خپل صداقت سره پوښ کړي (2 کورنتیانو 5:21). د انځر پاڼې د آدم او حوا خپلې هڅې د ځان پټولو لپاره استازیتوب کاوه او په بشپړ ډول ناکافي ثابت شوې. په ورته ډول، زموږ غوره هڅې نشي کولی موږ د خدای په وړاندې صادق او د منلو وړ ښکاره کړي. پرځای یې، مومنان د نجات په جامو پوښل شوي او د مسیح په خپل صداقت پوښل شوي (اشعیا 61:10). د نیکولاس لودویګ زینزینډورف (1700-1760) د سندرې کلمې څومره ریښتینې دي، «هیڅ عمر نشي کولی خپل ویاړلی رنګ بدل کړي، د مسیح جامې تل نوې دي.»
نه یوازې موږ په مسیح کې صادق شوي یو، مګر د خدای شکل چې د آدم د ګناه له لارې له لاسه ورکړل شوی و، د څښتن سره د ملګرتیا له لارې بیرته راوستل کیږي (کولسیانو 3:10؛ 2 کورنتیانو 3:18). د خدای وروستی هدف دا دی چې ټول هغه څوک چې په مسیح باندې د خپل ژغورونکي او څښتن په توګه باور لري باید د ابدیت لپاره د هغه خپل شکل ولري (رومیانو 8:29). هغه حقایق چې په پیدایښت کې موږ ته پرانستل شوي دي په دې توګه په نوي عهد کې په بشپړ ډول څرګندیږي. رابرټ هاکر (1753-1827) دا په خپلو سندرو کې په دې ډول بیان کړی:
که څه هم زموږ د طبیعت سقوط په آدم کې موږ له خدای څخه بند کړل، په دې توګه دا د هغه مشوره وه چې موږ د عیسی د وینې له لارې لا نږدې کړل؛ ځکه چې په هغه کې موږ په زوی کې خلاصون، فضل او ویاړ وموند؛ اوه! د رحمت لوړوالی او ژوروالی! مسیح او موږ، د فضل له لارې، یو یو.
ابدي ریښتینی
په پیدایښت کې د آدم او حوا کیسه افسانه نه ده. بلکه، دا پیښې چې واقعا پیښ شوي موږ ته نن ورځ په نړۍ کې د ګناه شتون او د هغې اغیزې تشریح کوي، او د نجات لاره معرفي کوي چې مسیح په لوی لګښت راوړې ده. انسان، د ګناه له لارې له خدای څخه جلا شوی، کولی شي د عیسی په صلیب باندې د مرګ له لارې هغه ته بیرته راوستل شي. مسیح، د خدای وری چې مړ شو، له مړو څخه راپورته شوی او د خلکو د یوې نوې نسل مشر دی – هغه څوک چې د هغه له لارې له خدای سره پخلا شوي او د هغه د روح لخوا ژوندي شوي دي. انجیل، چې په عدن کې پیل کیږي، د بل باغ، بلې ونې، او د خدای او د هغه د خلاص شوي خلکو ترمنځ د تل لپاره د ملګرتیا څخه خوند اخیستلو سره پای ته رسیږي (مکاشفه 22). د داسې حقایقو په پام کې نیولو سره یوازې موږ ته یو کوچنی اشاره ورکولی شي چې انجیل څومره حیرانونکی کتاب دی او خدای څومره حیرانونکی د نجات پلان جوړ کړی دی.
