زموږ څخه ډیری د مسیحي کورنیو کې د زیږون او لوییدو امتیاز لري. موږ مسیحي غونډو ته ځو، انجیل لولو او سندرې وایو. موږ احساس کوو چې موږ په سم ځای کې سم کارونه کوو – او بیا هم، یو څه ورک دي. کله ناکله، د ځان معاینې په شیبو کې، موږ د هغه بې خونده احساس په اړه اندیښنه لرو چې زموږ د مسیحي ژوند سره مل وي. دا د هغه لیوالتیا او رضایت څخه خورا توپیر لري چې موږ ته راځي کله چې موږ په خپلو ښوونځیو کې پرمختګ کوو یا د شرکت زینه پورته کوو. دا د هغه تازه والي او تمې څخه خورا توپیر لري کله چې موږ خپل راتلونکی رخصتي بک کوو یا د نوي بریښنایی وسیلې سره کور ته راځو. ایا زموږ مسیحي بې حسي عادي ده؟ ایا زموږ د مسیحیت نسخه ریښتینې ده؟ ایا موږ په دې کې سم یو چې ځانونه د عیسی مسیح "شاګردان" بولو؟
د عیسی شاګرد څه شی دی؟
شاګرد یو زده کوونکی دی، هغه څوک چې د ښوونکي پیروي کوي او د هغه تعلیم ته تسلیم کیږي. په نوي عهد نامې کې د "شاګرد" اصطلاح شاوخوا 270 ځله کارول شوې ده. دا د "ژغورل شوي" یا "بیا زیږیدلي" مسیحي سره د تبادلې وړ نه ده. په پراخه معنی کې، دا هغو کسانو ته اشاره کولو لپاره کارول کیږي چې د عیسی سره ګرځیدلي یا څوک چې د هغه په لور مثبت تمایل درلود (یوحنا 6:66؛ 19:38). کله ناکله دا یوازې د هغه 12 پیروانو لپاره کارول کیږي (لوقا 22:11). دا د هغو کسانو پیژندلو لپاره هم کارول کیږي چې مسیح ته ډیر ژمنتیا لري. موږ دواړه نارینه او ښځینه شاګردان پیدا کوو (اعمال 9:10،36). شاید په سپکاوي کې، شاګردان په لومړي ځل په 44 میلادي کال کې "مسیحیان" وبلل شول (اعمال 11:26) – یوه اصطلاح چې په نوي عهد نامې کې یوازې درې ځله کارول شوې ده. دا یوازې د دویمې پیړۍ څخه وروسته وه چې د "مسیحي" نوم د مومنانو لخوا د عزت لقب په توګه ومنل شو. په خپلو لیکنو کې، پاول هیڅکله د "شاګرد" یا "مسیحي" کلمې نه دي کارولي.
لوقا یوه پیښه بیانوي چې په هغه کې عیسی تشریح کوي چې هغه د خپلو شاګردانو څخه څه تمه لري (لوقا 14:25-35). په هغه ورځ، ډیری خلکو خپل کار او دندې پریښودې ترڅو د څښتن تعلیمات زده کړي او ملاتړ وکړي. ایا دوی واقعیا شاګردان وو؟ د دوی د ژمنتیا کچه څومره وه؟ عیسی د اسانه پیروانو دې ډلې ته مخه کوي او دوی حیرانوي، ځکه چې هغه د دوی په وړاندې درې اساسي شرایط وړاندې کوي.
1. عیسی – هغه څوک چې زه یې ډیره مینه لرم
که څوک ما ته راشي او خپل پلار او مور، خپله میرمن او ماشومان، خپل وروڼه او خویندې – هو، حتی خپل ژوند – نه کرکه کوي، هغه زما شاګرد نشي کیدی (لوقا 14:26 NIV).
کتابونه د کورنۍ ارزښتونه هڅوي. په ښکاره ډول، موږ ته نه ویل کیږي چې زموږ د کورنۍ غړو ته سپکاوی وکړو. دلته د "کرکه" اصطلاح په نسبي ډول کارول شوې ده (متی 10:37). د مختلفو خلکو په منځ کې چې موږ یې پیژنو، موږ په طبیعي ډول له ځینو څخه ډیر مینه لرو. عیسی څه وایي دا دی چې تر هغه چې موږ له هغه څخه ډیر ژور او ډیر قوي مینه ونه کړو، موږ نشو کولی د هغه شاګردان واوسو. عیسی زموږ په زړه کې هغه عالي ځای ادعا کوي. هغه ستاسو په زړه کې کوم ځای لري؟
2. عیسی – زما لومړیتوب
څوک چې خپله صلیب نه اخلي او زما پیروي نه کوي، هغه زما شاګرد نشي کیدی (لوقا 14:27).
په هغه ورځو کې، د رومي اشغال لاندې، هغه کسان چې خپل صلیب یې وړل یوازې څو ساعته ژوند درلود. د یو سړي په ذهن کې به څه تیریدل کله چې هغه خپل صلیب وړل؟ هغه به په لومړیتوبونو کې ژور بدلون تجربه کړي. د میراث په اړه د کورنۍ شخړه به اوس خورا بې ارزښته ښکاري. د هغه ډیپلومونه، بانکي حسابونه، او ټولنیز موقف به خورا بې ارزښته شي. د هغه تمه شوي حاصلات، د سوداګرۍ وړاندوینې او د تقاعد پلانونه به خورا بې تړاوه وي.
خپل صلیب وړل هره ورځ د مرګ او ابدیت په اړه خبرتیا ده. په خوښۍ سره خپل صلیب وړل زموږ د تصور شوي حقونو تسلیمول دي. صلیب زموږ ارزښتونه او لومړیتوبونه بدلوي. پلان کول، خوب لیدل او هیله کول غلط ندي. عیسی څه وایي دا دی چې تر هغه چې هغه زموږ لومړیتوب نه وي، زموږ د شخصي خوبونو او هیلو څخه پورته، موږ نشو کولی د هغه شاګردان واوسو. کوم خوب یا ځواک ستاسو ژوند پرمخ وړي؟
3. عیسی – زما ترټولو قیمتي ملکیت
په همدې ډول، ستاسو څخه هرڅوک چې هرڅه چې لري نه پریږدي، زما شاګرد نشي کیدی (لوقا 14:33).
دا بیان شخصي ملکیت نه غندي. مسله زموږ د هغه څه په اړه چلند دی چې موږ یې لرو. موږ د خدای د برکتونو موقتي مدیران یو، هیڅکله مطلق مالکین نه یو. موږ لوڅ زیږیدلي یو، او کله چې موږ ځو نو هیڅ شی له ځان سره نه وړو. بیا هم د ژوند په دې څو لسیزو کې، دا حیرانتیا ده چې موږ څومره کلک مادي شیانو ته پاتې کیدی شو. د ځینو لپاره دا موټر، کور یا د پانګونې پورټ فولیو دی. د نورو لپاره دا لپ ټاپ، ځانګړي جامې یا د موسیقۍ ټولګه ده. تاسو څه لرئ چې تاسو ته لوی رضایت درکوي؟ عیسی وایي تر هغه چې موږ له هغه څخه زموږ د ټولو ملکیتونو څخه ډیر ارزښت ونه کړو، موږ نشو کولی د هغه شاګردان واوسو.
مالګینتوب
موږ پوهیږو چې زموږ نجات د خدای څخه یو ډالۍ ده. موږ نشو کولی دا ترلاسه کړو. موږ په عاجزۍ او مننې سره دا ترلاسه کوو. عیسی د نجات لپاره شرایط نه ټاکي. هغه په ښکاره ډول د عادي مسیحي ژوند لپاره اړین چلند په ګوته کوي. د "هغه زما شاګرد نشي کیدی" بیان – زموږ د څښتن لخوا درې ځله تایید شوی – دې معیار ته لوی ځواک ورکوي. عصري مسیحیت د ډیر انعطاف اجازه ورکوي. زموږ څخه ډیری داسې ښکاري چې راضي دي ځکه چې موږ د کلیسا دودونه تعقیب کوو، بپتسمه اخلو، او ځکه چې موږ هغه څه تعقیب کوو چې موږ یې سم عقیده ګڼو. مګر ایا زموږ د ژوند طرز د مادیاتو، انسانیت پالو او د خوښۍ مینه والو څخه د پام وړ توپیر لري؟
د شتمنۍ رامینځته کولو، د نورو انسانانو سره مرسته کولو یا یو څه ساتیري کولو کې هیڅ غلط نشته. مګر هغه معیار چې عیسی یې غوښتنه کوي د ژوند په اړه په بشپړ ډول مختلف لید رامینځته کوي: "مالګه ښه ده، مګر که دا خپل مالګینتوب له لاسه ورکړي، څنګه بیا مالګین کیدی شي؟" (لوقا 14:34). غوښتنه دا نه ده چې د مالګې په څیر ښکاره شي، مګر مالګه وي – خوند ولري، اغیزه وکړي، بدل کړي، مالګینتوب ولري. دا څښتن ته ژمنتیا باید په هغه توضیحاتو کې څرګند شي چې موږ یې ژوند کوو. او که موږ ناکام شو؟ له بده مرغه موږ کوو! موږ باید هیڅکله د خدای فضل هیر نکړو. د بیا زیږیدلي مسیحیانو په توګه موږ اوس د خدای ماشومان یو. موږ د څښتن لخوا منل شوي او ژور او بې قید او شرط مینه لرو. زموږ بریالیتوبونه او زموږ ناکامۍ هغه زموږ سره ډیر یا لږ مینه نه کوي. د هغه مینه زموږ لپاره ثابته ده او زموږ نجات خوندي دی. نو بیا ولې هغه د ژمنتیا دومره لوړ معیار غوښتنه کوي؟
یو برج جوړول، جګړه کول
لکه څنګه چې هغه د ریښتیني شاګردۍ لپاره خپل درې شرایط وټاکل، عیسی د خپلو اوریدونکو په ذهنونو کې دوه انځورونه رسم کړل: د یو جوړونکي چې غواړي یو برج جوړ کړي (14:28-30)، او د یو پاچا چې د بل پاچا په وړاندې جګړه په پام کې نیسي (14:31-32). جوړونکی او پاچا باید خپل هدف ته وګوري او په پام کې ونیسي چې دوی د ترلاسه کولو لپاره څه ته اړتیا لري. موږ کولی شو دا انځورونه د عیسی مسیح شاګرد کیدو لګښت په پام کې نیولو لپاره د غوښتنې په توګه پوه شو. نجات د خدای څخه یو وړیا ډالۍ ده، مګر دا زموږ د غرور او زموږ د سرکش ارادې ماتول شامل دي. ایا موږ چمتو یو چې دا ډول قیمت ورکړو؟ ایا موږ د مسیحیت اسانه نسخه په لټه کې یو؟
شاید موږ کولی شو دا انځورونه له بلې زاویې څخه هم وګورو. موږ پوهیږو چې زموږ څښتن اوس مهال یو هدف لري: د خپلې کلیسا جوړول. موږ "ژوندي ډبرې ... په روحاني کور کې جوړیږو" (1 پیټر 2:5). د دې شرایطو په بیانولو سره، څښتن د خپلې ودانۍ د بلاکونو مطلوب کیفیت ته اشاره کوي. موږ پوهیږو چې موږ اوس مهال په روحاني جګړه کې بوخت یو. پورتني درې شرایط د ژمنتیا کچه منعکس کوي چې عیسی یې له خپلو سرتیرو څخه غوښتنه کوي. که هغه هغه څوک نه وي چې موږ یې ډیره مینه لرو، په یو مهم وخت کې به موږ هغه د بل چا د خوښولو لپاره رد کړو. که هغه زموږ لومړیتوب نه وي، په یو مهم وخت کې به موږ د هغه لارښوونه رد کړو او خپل خوب تعقیب کړو. که هغه زموږ ترټولو قیمتي ملکیت نه وي، په یو وخت کې به موږ د خپلې پانګونې ساتلو لپاره د هغه لامل رد کړو.
واخله یا پریږده!
زموږ څښتن هغه څه نه دی چې موږ یې نن ورځ "سیاسي سم" بولو. په حقیقت کې، هغه کله ناکله بنسټیز، پاروونکی او مخامخ وي. هغه به خپل د خوړلو ملګري بدل نه کړي یا معجزه وځنډوي ترڅو د مذهبي خلکو د ناراضه کولو څخه مخنیوی وکړي. هغه به په ښکاره ډول د دښمنانو، زنا، طلاق او مذهبي ریاکارۍ په اړه خبرې وکړي. هغه به خپلې خبرې کمزورې نه کړي ترڅو خپل اوریدونکي راضي کړي یا د خپلو پیروانو شمیر زیات کړي. په یوحنا 6 کې موږ عیسی پیدا کوو چې د سطحي والي څخه د ژورې اړیکې او ژمنتیا په لور حرکت هڅوي. د هغه په اوریدلو سره، ډیری یې وویل "دا یو سخت تعلیم دی. څوک کولی شي دا ومني؟" (یوحنا 6:60).
موږ د عیسی لخوا ټاکل شوي لوړ معیار په اړه څه احساس کوو؟ ډیری د هغه ګرم شخصیت ته متوجه شوي وو. ډیری د مادي ګټو یا اړین معجزې لپاره د هغه پیروي وکړه. مګر کله چې عیسی د ژورې ښکیلتیا غوښتنه وکړه، ډیری "بیرته وګرځیدل او نور یې د هغه پیروي ونه کړه" (6:66). مشران څه احساس کوي کله چې د دوی پیروان له تګ پیل کوي؟ ایا عیسی هم د مسیحیت ارزانه، لږ غوښتونکي نسخه وړاندې کوي؟ ایا هغه اوس چمتو دی چې د خپلو نږدې ملګرو سره ځانګړې معامله وکړي ترڅو دوی هغه پریږدي؟ لکه څنګه چې عیسی د هغو کسانو شا ته ګوري چې ورک کیږي، هغه پاتې 12 ته مخه کوي او پوښتنه کوي، "تاسو هم نه غواړئ لاړ شئ، ایا؟" (6:67). دوی هم د تګ او پریښودو لپاره آزاد وو. که څه هم دوی د هغه نږدې ملګري وو، عیسی به د دوی ساتلو لپاره معیار ټیټ نه کړي. راځئ چې غلطي ونه کړو، عیسی ته د ژمنتیا دا لوړ معیار نن ورځ هم اړین دی.
بدیل څه دی؟
زموږ هر یو دننه یو موټر لري چې موږ پرمخ وړي، چې موږ سهار له خوبه پاڅوي، چې موږ د سخت مطالعې او کار کولو ته هڅوي. دا خلاقیت هڅوي او موږ ته د قربانۍ کولو ته چمتو کوي. موټر کولی شي د آرامۍ، امنیت یا بریالیتوب لپاره هڅه وي. دا کولی شي د ویرې، بې ارزښتۍ یا خالي والي څخه تیښته وي. ستاسو د چلولو ځواک څه دی؟ پیټر خپل اختیارونه په پام کې ونیول. ایا عیسی ډیر څه غوښتنه کوله؟ ایا هغه باید عیسی هم پریږدي او د وتلو خلکو پیروي وکړي؟ هغه عیسی ته وکتل او ځواب یې ورکړ: "څښتنه، موږ به چا ته لاړ شو؟ تاسو د ابدي ژوند کلمې لرئ. موږ باور لرو او پوهیږو چې تاسو د خدای مقدس یاست" (6:68-69). نن ورځ زموږ په زړونو او ژوند کې د دې مرکزي ځای مستحق بل څوک دی؟
عیسی مسیحیانو ته نه وایي چې د عادي ټولنیز تعامل څخه جلا شي او په خانقاوو کې پټ شي. مګر هغه د بنسټیز داخلي بدلون غوښتنه کوي. تاسو به نور ځان د یوې مور، یو انجینر یا یوې نرسې په توګه ونه ګورئ چې مسیحي وي. تاسو به ځان د یو مسیحي په توګه ووینئ چې مور، انجینر یا نرس وي. عیسی ته دا ژمنتیا خلک عجیب یا له نړۍ څخه جلا نه کوي. کله چې عیسی زموږ د زړونو لیوالتیا وي، ژوند خپل مناسب لید اخلي. موږ غوره زده کونکي، کارګران، ګاونډیان، ماشومان، والدین، مسیحیان کیږو. یوازې د عیسی مرکزیت د سالم متوازن ژوند لامل کیږي.
پایله
عیسی خپل ژوند ورکړ ترڅو هغه خلک خلاص کړي چې بیا به د هغه وي. نجات اوس هر هغه چا ته وړاندیز کیږي چې توبه وباسي، باور وکړي او خپل ژوند هغه ته ورکړي. نجات یو ډالۍ ده؛ مسیحي ژوند یوه ننګونه ده. که موږ د خپل مالک لپاره ګټور واوسو، که موږ د خپل څښتن ریښتیني شاګردان واوسو، زموږ دننه یو څه باید مات شي. کله چې ابراهیم وښودله چې هغه د خپل زوی په پرتله خدای ته ډیر ژمن و، هغه خپل زوی بیرته ترلاسه کړ. مګر په دې پروسه کې، څښتن د ابراهیم دننه یو څه مات کړل.
ایا تاسو د خدای په وړاندې ماتیدو ته رسیدلي یاست؟ ایا تاسو لاهم یو څه ساتئ؟ موږ باید په قصدي ډول خپل پلانونه او خوبونه تسلیم کړو – موږ باید خپل صلیب واخلو، او عیسی زموږ د زړونو په مرکز کې ځای کړو. پاول څنګه وکولی شو په داسې ناوړه شرایطو کې په خوښۍ سره دوام ورکړي؟ هغه مسیح ته ژمن و: "ځکه چې زما لپاره، ژوند مسیح دی" (فیلیپیان 1:21). یقینا هغه لاهم ارزښت لري!
د فیلیپ نون لخوا
