بېرته مقالو ته

د داؤد خدمت: د خدای پلان، فضل، او زموږ بلنه

د داود خدمتګاري: د خدای پلان، فضل او زموږ بلنه
۲۰۲۶ فبروري ۱۰
۱۸ د لوستلو دقیقې

زما تاته دعا کړه.
زما تاته دعا کړه.
زه غواړم هغه څه وکړم چې ته یې غواړې.
نه خالي خبرې، نه دروغ،
نه سمبولیکې دعاګانې، نه جوړجاړی.
زه غواړم هغه روښانه کړم چې تا راکړه
ستا د زوی له چې تا د ژغورلو لپاره راولیږه
موږ له ځان څخه زموږ په نا امیدۍ کې.
دا ماته ورکوي چې پوه شم چې ته واقعیا هلته یې.

ښه، زه غواړم اوس له تا څخه د ما سره د صبر کولو لپاره مننه وکړم.
او، دا ډیره سخته ده چې وګورم کله چې زما سترګې په ما وي.
زه فکر کوم چې زه باید وکړم او یوازې هغه څه وکړم چې ته یې وایې.
او، ته بیا راځې، راځې چې ما له ځان سره یوسې.

زه غواړم ته ووایم
ته کوم یا پری کیسه نه یې
چې ما په خپل کې جوړه کړې ده.
ته خدای زوی یې، ته له مړو څخه راپورته شوی یې.

نو زما تاته دعا کړه.
زه غواړم هغه څه وکړم چې ته یې غواړې.
نه خالي خبرې، نه سپین دروغ،
نه سمبولیکې دعاګانې، نه جوړجاړی.
زه غواړم هغه روښانه کړم چې تا راکړه
ستا د زوی له چې تا د ژغورلو لپاره راولیږه
موږ له ځان څخه زموږ په نا امیدۍ کې. دا ماته ورکوي چې پوه شم چې ته واقعیا هلته یې. آمین.

سهار مو پخیر. خدای مو برکت کړي. ایا موږ باید په دعا کې څښتن ته وګورو؟ زموږ خدای او زموږ پلار، یو ځل بیا موږ تاته، ستا کلمې ته، په خوښۍ او سره ګورو چې ته به نن له موږ سره خبرې وکړې. موږ دا د په نوم غواړو. آمین.

داؤد شپون ، شمیره 38: د مینې

موږ تیره اونۍ ولیدل چې که څه هم د داؤد په کې وه چې د خدای لپاره جوړ کړي، دا د خدای اراده نه وه. ځکه چې خدای د داؤد د ودانولو پلان رد کړی و، کیدای شي داسې ښکاري چې خدای له داؤد څخه خوښ نه و، مګر دا په هیڅ صورت کې نه و. د داؤد او د هغه د د هیلو په اړه د خدای واورئ:

ځکه چې ستا په کې وه چې زما د نوم لپاره جوړ کړې، تا ښه وکړل چې دا ستا په کې وه. (دوهم تاریخ 6:8)

نو دا داسې نه وه چې داؤد د خدای لپاره د جوړولو په خپله کې غلط و، مګر دا د هغه کار نه و. داؤد یو جنګیالی و، او باید د سولې وي.

مګر خدای ماته وویل، ته به زما د نوم لپاره نه جوړوې، ځکه چې ته د سړی وې او وینه دې کړې ده. (لومړی تاریخ 28:3)

نو لکه څنګه چې موږ تیره اونۍ د ارکستر په انالوژي کې یادونه وکړه، هر مؤمن د خدای په سمفوني کې خپل زوی ته د غږولو لپاره یو وسیله لري. او په اړونده انجیل انالوژي کې، هر مؤمن د د ، غړی دی، مګر هر غړی د یو غړی دی (لومړی کورنتیانو 12:20). او هر مؤمن د د د غړي په توګه د کولو لپاره خپل ځانګړی وزارت لري (). نو د داؤد په څیر، که د خدای د درناوي په لټه کې موږ خپل او ډالۍ پریږدو، زموږ د لپاره ریښتینی وزارت به منفي اغیزه وکړي.

د په توګه، کله چې یو مؤمن په کې خپل او ډالۍ نه کړي، مؤمن ممکن هغه څه وپیژني چې کم دي او هڅه وکړي چې تشه ډکه کړي. مګر که څه هم دا ډول ښه نیتونه د څخه راځي چې د خوښولو په لټه کې دي، یو مؤمن کولی شي ډیر بار شي کله چې هغه یا هغه په داسې لارو کې کولو هڅه کوي چې دوی ورته سمبال نه دي. که تاسو ځان په داسې ځای کې ومومئ، د نصیحت تعقیب کړئ:

هر وزن پریږدئ او په صبر سره هغه ریس وځغورئ چې ستاسو په وړاندې ایښودل شوی دی. ()

په عبارت، په کې د هر هغه کار پریښودل په پام کې ونیسئ چې تاسو په خپل کې احساس کوئ چې دا د څخه نه دی او ستاسو لپاره یو دروند بار ګرځیدلی دی. دا هغه څه وي چې تاسو په ځان باندې اخیستي دي یا نورو په تاسو باندې ایښي دي. په هرصورت، په هغه وزارت کې په ټول ځواک سره کار وکړئ چې تاسو ورته بللی دی. دا دوه شیان په یاد ولرئ: لومړی، هر مؤمن تل د څښتن په کار کې د ډیریدو لپاره بلل شوی دی (لومړی کورنتیانو 15:58)، او دوهم، د اسانه دی او د هغه بار سپک دی (). آمین.

مګر خدای د ټولو فضلونو خدای دی (لومړی پیټر 5:10). نو وروسته له دې چې خدای د داؤد وړاندیز رد کړ چې د هغه لپاره جوړ کړي، هغه داؤد ته څرګندوي چې هغه یو پلان لري، او هغه دا دی چې داؤد ته جوړ کړي.

نو اوس به ته زما خادم داؤد ته داسې ووایې، څښتن د لښکرو خدای داسې وایي، ما ته له شپون څخه، د پسونو له تعقیب څخه، زما د خلکو، د اسراییلو د واکمنۍ لپاره راوستلې، او تا ته یو لوی نوم درکړی دی، لکه د ځمکې د لویو خلکو نوم. همدارنګه څښتن تاته وایي چې هغه به تاته جوړ کړي. (دوهم سموئیل 7:8-11)

د خدای ، مطلق، او بې ساري فضل داؤد غوره کړ او هغه یې د په غونډیو کې له شپونۍ څخه د اسراییلو تخت ته پورته کړ. او اوس د خدای فضل د داؤد ته غزیدلی، او د هغه چې خدای به د داؤد لپاره جوړ کړي، څښتن دی. هغه د هر هغه څه دی چې خدای یې جوړوي، او هغه د انسانیت لپاره د خدای د ټولو برکتونو سرچینه ده. آمین.

د لومړي سموئیل د حننا په سندره پیل کیږي، او عهد د په سندره پیل کیږي. دواړو دې خدایي میرمنو د خدای د فضل وپیژانده، یو فضل چې غریبان او بې ارزښته خلک پورته کوي. حننا دعا وکړه:

هغه غریبان له خاورو څخه پورته کوي، او سوالګر له کثافاتو څخه پورته کوي، هغه دوی د شهزادګانو په منځ کې ځای پرځای کوي، او دوی ته د جلال تخت په ورکوي. (لومړی سموئیل 2:8)

او دعا وکړه:

هغه ځواکمن له خپلو څوکیو څخه ښکته کړي، او ټیټ رتبه یې لوړ کړي. ()
ځکه چې تاسو خپله وینئ، وروڼو، چې ډیر هوښیار د غوښې له مخې نه دي، ډیر ځواکمن نه دي، ډیر شریف نه دي، بلل شوي دي: مګر خدای د احمقانه شیان غوره کړي دي ترڅو هوښیار حیران کړي؛ او خدای د کمزورې شیان غوره کړي دي ترڅو هغه شیان حیران کړي چې ځواکمن دي؛ او د ټیټ شیان، او هغه شیان چې سپکاوی شوي دي، خدای غوره کړي دي، هو، او هغه شیان چې شتون نلري، ترڅو هغه شیان له منځه یوسي چې شتون لري: ترڅو هیڅ د هغه په حضور کې ویاړ ونه کړي. (لومړی کورنتیانو )

تاسو د مات شوي په خاورو او فقر کې راوستل شوي یاست. که داسې وي، تاسو د خدای د فضل لپاره کاندید یاست. هغه سوالګر له کثافاتو څخه پورته کوي او د شهزادګانو په منځ کې یې ځای پرځای کوي. له خندق څخه، له زندان څخه، له کثافاتو څخه، هغه نا امید، ویجاړ شوي، او بې وزله راټول کړي دي. هغه اراده کړې ده چې د هغه شاهي باید د لس زره ځله لس زره او زرګونو زرګونو د دې قیمتي خزانې () سره روښانه شي. ایا تاسو په یاد لرئ کله چې داؤد له څخه د ادولام ته وتښتید، او څوک هلته ورته راغلل؟

او هرڅوک چې په مصیبت کې و، او هرڅوک چې درلود، او هرڅوک چې ناخوښه و، د هغه په شاوخوا کې راټول شول. (لومړی سموئیل )

ټول بې کاره. او داسې ده چې په کې د بدل شوي بې کاره خلکو له ډیرو ډلو څخه، یو هم نشته چې د هغه په حضور کې ویاړ وکړي. ویاړ یوازې د ټولو فضلونو خدای ته دی. هللویا او آمین.

او کله چې ستا ورځې شي، او ته به له خپلو پلرونو سره ویده شې، زه به ستا تخم ستا وروسته راپورته کړم، کوم چې به ستا له کولمو څخه راوځي، او زه به د هغه سلطنت تاسیس کړم. هغه به زما د نوم لپاره جوړ کړي، او زه به د هغه د سلطنت تخت د تل لپاره تاسیس کړم. (دوهم سموئیل )

لومړی، خدای په فضل کې ژمنه کوي چې هغه به داؤد ته جوړ کړي، او اوس خدای په صداقت کې ژمنه کوي چې د داؤد لوی زوی، څښتن ، به خدای ته جوړ کړي. هیڅوک نشي کولی د خدای د فضل لوړوالی درک کړي، هغه فضل چې زموږ په څیر بدکار ګناهکاران د ګناه د له ژورې کندې څخه د جلال لوړوالی ته پورته کوي، او حتی اوس یې مؤمن د سره په آسماني ځایونو کې ناست کړی دی (). او هیڅوک نشي کولی د خدای د فضل ژوروالی درک کړي، هغه فضل چې د خدای او بې داغه زوی یې له خپل لوړ او ابدي استوګنځي څخه د کالوري کندې ته راوست. دا هلته په کالوري کې و چې هغه د ګناه په وړاندې د غضب، ستاسو د ګناه او زما د ګناه په وړاندې د غضب برداشت کړ. د هغه نوم وستایئ.

ځکه چې تاسو زموږ د څښتن فضل پیژنئ، چې که څه هم هغه بډای و، مګر ستاسو د خاطر لپاره هغه شو، ترڅو تاسو د هغه د فقر له بډای شئ. (دوهم کورنتیانو )

دا زموږ د خاطر لپاره و چې څښتن ، د خدای ریښتینی زوی، په خپله خوښه د جلال د تخت له شتمنۍ څخه د فقر ته راغی. د هغه فضل د هر مؤمن په ډیر شوی دی، که مؤمن داؤد وي یا تاسو یا زه. لکه څنګه چې د سندرې لیکونکي لیکلي:

زموږ د مینې څښتن حیرانونکی فضل،
فضل چې زموږ له ګناه او ګناه څخه ډیر دی.
هلته د کالوري په غره کې شو،
هلته چیرې چې د وری وینه شوه.

او دا فضل چې له ګناه او ګناه څخه ډیر دی، اراده یې وکړه چې د د یو نامعلوم شپون له نس څخه به د اسراییلو واکمن، ، حتی ابدي راشي.

مګر ته، ، له تا څخه به هغه ماته راوځي چې په اسراییلو کې واکمن وي؛ د هغه وتل له پخوانیو وختونو څخه، له څخه دي. ()

او دا هغه دی، د خدای زوی او د داؤد لوی زوی، چې خدای حکم وکړ چې د هغه لپاره جوړ کړي. په کې یو . څوک د څښتن و؟

موږ لومړی داؤد د یو ځوان شپون هلک په توګه ولید چې په کې یې د خپل پلار پسونه ساتل. هغه د یسي اتم او تر ټولو کوچنی زوی و، چې کله سموئیل د یسي ته راغی ترڅو د هغه یو زوی مسح کړي، تقریبا هیر شوی و. مګر خدای د داؤد لپاره لوی او حیرانونکي اهداف درلودل. او نه تاسو او نه زه هیر شوي یو، او خدای د خدای د هر ماشوم لپاره لوی او حیرانونکي اهداف لري. که څه هم موږ ممکن هوښیار، ځواکمن، یا شریف نه یو، زموږ یو ښکلی دی چې پخپله خدای لخوا جوړ شوی دی.

ځکه چې موږ د هغه کار یو، په کې د ښو کارونو لپاره رامینځته شوي، کوم چې خدای مخکې له مخکې ټاکلي وو چې موږ باید په دوی کې وګرځو. ()

دا له دې یوناني کلمې څخه ده چې موږ خپله انګلیسي کلمه "" اخلو. او کله چې هغه شوي بشپړ شي، نو زموږ لپاره به د خدای ابدي هدف پرمخ لاړ شي. هغه به موږ د خپل جلال په حضور کې له ډیرې خوښۍ سره بې عیب وړاندې کړي (). ډیره خوښي، جلال، جلال.

او کله چې خدای له سره خبرې کوي، هغه داؤد ته "زما خادم" وایي (آیت 8). د دې خلک ډیری لقبونه غواړي: پاچاهان، ولسمشر، شهزاده. مګر په کې د مؤمن لپاره، د ټولو نورو څخه یو لوړ لقب شتون لري: خادم. یو امتیاز چې د بیان څخه بهر دی. په خپلو دوو لیکونو کې، رومیانو او فیلیپیانو، په خپلو سلامونو کې، رسول ځان د خادم بللی، او په تیطس ته په خپل لیک کې، د خدای خادم. پوهیده چې د هغه مالک، څښتن ، هغه په خورا لوی قیمت، د خپلې قیمتي وینې (لومړی پیټر ) په بدل کې خلاص کړی و. او د خپل مالک په اړه، وویل:

د خدای زوی چې ما سره یې مینه درلوده او ځان یې زما لپاره ورکړ. ()

ریښتینې مینه د اړتیا له مخې کوي. دا د مینه ده. کول د هغه هدف و چې دې او ګناهکارې ته راشي.

ځکه چې حتی د انسان زوی د کولو لپاره نه راغی، مګر د کولو لپاره، او د ډیرو لپاره خپل د خلاصون په توګه ورکړي. ()

د څښتن د مینه ناک په خروج 21 کې وړاندوینه کړې وه. هغه په هغه غلام کې انځور شوی چې د خپل اوه کلن اړین وروسته به نه شي.

او که غلام ووایي، زه خپل مالک، خپله میرمن، او خپل خوښوم؛ زه به نه شم: نو د هغه مالک به هغه قاضیانو ته راوړي؛ هغه به هغه دروازې ته، یا د دروازې چوکاټ ته هم راوړي؛ او د هغه مالک به د هغه غوږ په یوې ستنې سره سوري کړي؛ او هغه به د تل لپاره د هغه وکړي. ()

د مالک د ، البته، د مالک واک استازیتوب کوي، او د دروازې چوکاټ ته د ستنې سره د غلام غوږ سوري کول د مالک غږ ته د تل لپاره د کولو لپاره د غلام ژمنې په اړه خبرې کوي. او د غلام دا انتخاب جبري دی، مګر په لومړي کې موږ څنګه فکر نه کوو. جبري پدې معنی ده چې یو اړین مکلفیت یا دنده کول، مګر نه، دا د مکلفیت جبر نه دی چې غلام هڅوي. دا د مینې جبر دی. د خپل مالک او خپلې او خپلو ماشومانو لپاره د هغه ژوره مینه د هغه د عقیدې او سرچینه ده. او ایا موږ په دې ټولو کې څښتن زموږ په وړاندې نه وینو؟ هغه یوازې ته راغی او ویې :

وګوره، زه راغلی یم چې ستا اراده وکړم، ای خدایه. (عبرانیانو )

او بیا د ټولو اسرارونو اسرار، فیلیپیانو :

څوک چې د خدای په بڼه و، دا یې غلا ونه ګڼله چې د خدای سره برابر وي: مګر ځان یې بې نومه کړ، او د خادم بڼه یې واخیسته، او د انسانانو په څیر جوړ شو: او د انسان په بڼه کې موندل شوی، هغه ځان ذلیل کړ، او تر مرګ پورې وکړ، حتی د مرګ. (فیلیپیانو )

بیا، د ټولو اسرارونو اسرار. هغه چې د خدای په بڼه و، هغه چې دا یې غلا ونه ګڼله چې د خدای سره برابر وي، خپل تخلیق ته راغی او د خادم بڼه یې واخیسته. هغه د جلال او ځواک د فرښتي تخلیق لوړ پریښود، او هغه د کمزوري او ګناهکار انسان په څیر شو، که څه هم هغه بې ګناه و. دا خادم چې د خپل ابدي خدایي جلال له امله د زوی په توګه د ټولو نورو خادمانو څخه لوړ و، پخپله یو خادم شو ترڅو ټول تخلیق ته وکړي. او د تر مرګ پورې په خپل کې، په ځمکه او کې ټول شیان له خدای سره پخلا شوي دي (کولسیانو ).

او لکه څنګه چې خادم اقرار وکړ، "زه خپل مالک خوښوم،" نو څښتن پلار خوښاوه او هرڅه یې تسلیم کړل ترڅو د هغه له پلار په دې ګناهکارې کې جلال ومومي. د او د خدای د جلال په اړه، څښتن وویل:

اوس د انسان زوی جلال وموند، او خدای په هغه کې جلال وموند. (یوحنا )

او د څښتن د ژورې هیلو په اړه چې باید د پلار لپاره د هغه له لویې مینې څخه خبر شي، هغه وویل:

مګر دا چې پوه شي چې زه پلار خوښوم؛ او لکه څنګه چې پلار ماته حکم راکړ، همداسې زه کوم. (یوحنا )

او د څښتن کامل د خدای خوښوي.

وګوره زما خادم، چې زه یې ملاتړ کوم؛ زما غوره شوی، چې زما روح په هغه کې خوښیږي. ( )

هیڅکله داسې سړی یا ښځه نه وه لیدلې چې د خدای ارادې ته په بشپړ ډول تسلیم وي، پرته له دې چې لګښت یې څه وي. مګر په کې، هغه کامل خادم وموند چې پرته له دې چې لګښت یې څه وي، به وکړي.

او هغه لږ نور لاړ، او په مخ یې راوغورځید، او دعا یې وکړه، ویې ، ای زما پلاره، که دا ممکنه وي، دا پیاله له ما څخه تیره کړه: بیا هم زما په اراده نه، مګر ستا په اراده. ( )

په هغه ، د څخه دومره ځواکمنه دعا راووتله چې دا په او ځمکه کې غږیدله او د دوزخ ځواکونه یې ولړزول. د خدای خادم ازمویل شوی و او لاهم په کلکه د پلار ارادې ته تسلیم پاتې شو. د ، چې خدای په دې سقوط شوي تخلیق کې جلال ومومي، او د ځمکې ، چې ګناهکارانو ته نجات راشي، دواړه یوځای شول کله چې په کې څښتن ، ټیټ خادم، ټیټ کړ او هغه پیاله یې ترلاسه کړه چې پلار هغه ته د څښلو لپاره ورکړې وه. کاش موږ ټول د هغه په وړاندې په سپیڅلي کې ټیټ کړو.

مګر ولې؟ ولې داسې مرګ او په داسې لګښت؟ ځکه چې د انسانیت د ګناه د په وړاندې داسې قرباني او د ګناه لپاره داسې تادیه اړینه کړه.

او لکه څنګه چې موسی په دښته کې مار پورته کړ، همداسې باید د انسان زوی پورته شي. (یوحنا )

باید د مرګ لپاره پورته شي ترڅو هغه نارینه او ښځینه چې د ګناه له زهر څخه چیچل شوي دي، هغه ته وګوري او روغ شي. مګر د خروج 21 خادم هم خپله میرمن او خوښاوه، او د ناوې باید د جلال د څښتن لپاره مناسبه ناوې وي. هغه باید خلاص شي.

هم خوښاوه، او ځان یې د هغې لپاره ورکړ. (افسیانو )

ستاسو او زما ګناهکارۍ ناوې، د مینې ریښتینی اتل، داسې یو وحشتناک ته وهڅاوه چې هغه زموږ ګناهونه په کالوري کې وړل. د داسې بار د وړ وزن، او د هغه د د مینې نه پوهیدونکی چې موږ ته په داسې بې غرضه توګه وکړي. کاش هر میړه د دې ډول قرباني مینې یادونه وکړي.

او لکه څنګه چې څښتن د هغه لپاره یوه بیلګه ده چې میړونه باید خپلو میرمنو ته وړاندې کړي، همداسې هغه خپلو پیروانو ته د مالک د کولو څرنګوالي لپاره یوه بیلګه ده. څښتن وایي چې هر خادم باید د خپل مالک په څیر وي.

د شاګرد لپاره بس دی چې هغه د خپل مالک په څیر وي، او خادم د خپل څښتن په څیر. ( )

او څښتن توګه هغه خادمان تشریح کوي چې هغه یې درناوی کوي او هغه چې پلار یې درناوی کوي.

مګر هرڅوک چې ستاسو په منځ کې لوی وي، ستاسو خادم به وي: او هرڅوک چې ستاسو څخه مشر وي، د ټولو غلام به وي. (مرقس )
که څوک زما وکړي، هغه دې زما پیروي وکړي؛ او چیرته چې زه یم، هلته به زما خادم هم وي: که څوک زما وکړي، زما پلار به هغه ته درناوی وکړي. (یوحنا )

او لکه څنګه چې د څښتن د پلار لپاره د هغه د مینې او ستاسو او زما لپاره د مینې له امله هڅول شوی و، کاش زموږ د مالک د زړونو څخه راوځي چې د فضل لخوا نیول شوي او د لپاره له مینې ډک دي. آمین.

او بیا د خدای پیغام داؤد ته د له د څخه د خدای د د نه ماتیدونکي ودانۍ په توګه د داؤد زوی، ته لیږدول کیږي.

زه به د هغه پلار شم، او هغه به زما زوی وي. که هغه ګناه وکړي، زه به هغه د انسانانو په لښته او د انسانانو د ماشومانو په وهلو سره سزا ورکړم: مګر زما رحمت به له هغه څخه لرې نه شي، لکه څنګه چې ما له څخه واخیست، کوم چې ما ستا مخکې لرې کړ. او ستا او ستا سلطنت به ستا مخکې د تل لپاره تاسیس شي: ستا تخت به د تل لپاره تاسیس شي. (دوهم سموئیل )

ښه، موږ پوهیږو چې ناکام شو، او په ډیره بده توګه ناکام شو، مګر داؤد ته د خدای ژمنه هیڅکله نشي ناکامیدلی. په 1 کې، موږ د یهودانو د ، څښتن پیدا کوو. موږ د داؤد کرښه تر پورې تعقیب کوو، د تر نجار پورې. دا و چې د پاچاهۍ په کرښه کې یې د داؤد وینه درلوده. یهودانو دا نه پیژانده، مګر خدای پیژانده. په اسراییلو کې هیڅ سړی نه و چې د څښتن قانوني پلار وي مګر . دا د له و چې څښتن د په توګه خپل لقب ترلاسه کړ. دا د یوې ژمنې کول و چې زموږ فصل ته په کې بیرته رسیږي. او البته، داؤد ته د څښتن د وینې د له دی، چې هغه هم د داؤد په کرښه کې ده (). دا هم د خدای د ژمنې کول دي (دوهم سموئیل ).

کله چې داؤد ته د خدای پیغام ورکول پای ته ورسول، داؤد یو خاموش ځای ته لاړ او د څښتن په وړاندې کیناست.

زه څوک یم، ای څښتن خدایه؟ او زما څه دی، چې تا ما تر دې ځایه راوستلی دی؟ (دوهم سموئیل )

که داؤد په هغه باندې د خدای په فضل حیران ناست و، ایا هر مؤمن باید همداسې ونه کړي؟ په پام کې ونیسئ:

هغه چې خپل زوی یې ونه سپماوه، مګر هغه یې زموږ ټولو لپاره وسپارل، هغه به څنګه له هغه سره ټول شیان په وړیا توګه راکړي؟ (رومیانو )

د ټولو ډالیو څخه چې ستا مینه یې ورکوي،
ای د ټولو ښو شیانو ورکوونکي،
خپله هم یو بډایه نه پیژني
د خلاصون ورکوونکي له وینې څخه.
موږ ستا کوو او نور به ستا وکړو،
تاته زموږ ټول دی،
قیمتي او ځواک
چې هغه هم قیمتي کوي.

د خدای لپاره د هغه د نه بیانیدونکي ډالۍ لپاره مننه. (دوهم کورنتیانو )

آمین.

زموږ خدای او زموږ پلار، موږ د داؤد سره ناست یو، لکه څنګه چې، د خدای په فضل حیران یو چې موږ ته د له راکړل شوی، او هغه لګښت، هغه لوی لګښت چې هغه ورکړ ترڅو موږ نجات ترلاسه کړو او تاسو په دې ګناهکارې کې جلال ومومئ. او خدایه، موږ غواړو خپل ډیر تاته په یو کامل ډول وسپارو. کاش د په نوم همداسې وي. آمین. آمین.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Rukmini Gotmare، Unsplash (https://unsplash.com/photos/gray-and-brown-stone-fragments-ufKgcL8Ms9k)