خدای مریم وژغوره.
ښاغلو، تاسو نرم یاست، مسیح زموږ عیسی د کرسمس په ورځ زیږیدلی و،
موږ ټولو ته د شیطان څخه کله چې موږ تللي وو.
اوه د آرام او خوښۍ خبرونه، آرام او خوښۍ، اوه د آرام او خوښۍ.
خدای پلار برکت ورکړی فرښته او په بیت لحم کې د خدای د آرام او خوښۍ، آرام او خوښۍ، اوه د آرام او خوښۍ په اړه ځینې خبرونه.
راغله مریم یې وموندله، آرام او خوښۍ، آرام او خوښۍ، اوه د آرام او خوښۍ خبرونه.
تاسو په دې ځای کې سندرې ووایاست،
او په ریښتینې مینه او ورورولۍ سره اوس یو بل غیږه کړئ.
دا د کرسمس ټول مخونه مقدس دي. اوه د آرام او خوښۍ خبرونه، آرام او خوښۍ، اوه د آرام او خوښۍ خبرونه. آمین.
سهار مو پخیر. ایا موږ به څښتن ته وګورو؟ زموږ خدای او زموږ پلار، موږ ستاسو د کلام لپاره مننه کوو. دا ژوند بدلونکی، ابدیت بدلونکی دی. موږ ستاسو لپاره مننه کوو. موږ د خپل روح له لارې لارښوونه وکړئ کله چې موږ ستاسو کتاب خلاصوو. د عیسی په نوم، آمین.
داوود شپون پاچا، شمیره 52، صلیب او تاج.
داوود: صلیب او تاج
داوود مجبور شو چې له خپل زوی څخه وتښتي. د ابشالوم د واک لپاره لیوالتیا دومره لویه وه چې هغه حتی د خپل پلار ژوند اخیستلو ته هم چمتو و، او د هغه ظلم دومره لوی و چې داوود پوهیده چې حتی د بیت المقدس اوسیدونکي هم په خطر کې وو.
او داوود خپلو ټولو نوکرانو ته چې په بیت المقدس کې ورسره وو، وویل: "پاڅئ او راځئ چې وتښتو؛ ځکه چې موږ به له ابشالوم څخه خلاص نه شو. په چټکۍ سره لاړ شئ، ترڅو هغه ناڅاپه موږ ته ونه رسیږي، او پر موږ بد راوړي، او ښار په توره ووژني." (2 سموئیل 15:14)
داوود د خپلو وفادارو پیروانو غمجن لاریون لیدلی و چې د تېښتې پر مهال یې د کیدرون دره تیریده. د هغه سره صادوق او ابیاتار، کاهنان، د خدای د تابوت سره ولاړ وو.
او ګورئ صادوق هم، او ټول لاویان ورسره وو، د خدای د میثاق تابوت یې وړل: او دوی د خدای تابوت کیښود؛ او ابیاتار پورته شو، ټولو خلکو ته تر هغه چې ټول خلک له ښار څخه وتلي وو. او پاچا صادوق ته وویل: "تابوت بیرته ښار ته یوسئ: که زه د څښتن په سترګو کې فضل ومومم، هغه به ما بیا راوړي، او ما ته به یې وښیي، او د هغه استوګنځی: مګر که هغه داسې وویل، زه په تا کې خوښي نه لرم؛ ګورئ، زه دلته یم، اجازه راکړئ چې هغه ما سره داسې وکړي لکه څنګه چې هغه ته ښه ښکاري." (2 سموئیل 15:24-29)
تابوت د خدای شتون استازیتوب کاوه.
او کله چې موسی د ملاقات خیمې ته لاړ ترڅو ورسره خبرې وکړي، نو هغه د یو چا غږ واورید چې له هغه سره د رحمت له تخت څخه خبرې کولې چې د شهادت په تابوت باندې و، د دوو کروبیانو ترمنځ: او هغه ورسره خبرې وکړې. (شمیرې 7:89)
او تابوت د خدای تخت استازیتوب کاوه.
څښتن واکمني کوي؛ خلک دې ولړزیږي: هغه د کروبیانو ترمنځ ناست دی؛ ځمکه دې ولړزیږي. (زبور 99:1)
داوود پوهیده چې د ابشالوم بغاوت د خدای د هغه د تادیب برخه وه. له همدې امله، داوود به د خدای تابوت ته اجازه ورنکړي چې د هغه په تادیب او ملامتۍ کې ورسره تړاو ولري. داوود به تابوت له خپل آرام او استوګنځي څخه په بیت المقدس کې ونه لیږدوي. هغه پرځای یې د خدای تخت ته سر ټیټوي، خپل مستحق تادیب ته تسلیمیږي، او د خدای انتظار کوي چې هغه بیرته تابوت او ښار ته راوړي.
د خدای تابوت
د تابوت په اړه، دا ښه ده چې په یاد ولرو چې کاهنانو تابوت د کیدرون دره ته په خپلو اوږو او د خپلو لښتو په واسطه وړلی و. تابوت د خپلو لښتو سره د خدای د الهي حاجي په توګه یو ډیر ښکلی انځور وړاندې کوي چې د خپلو خلکو سره ګرځیدلی (2 سموئیل 7:6). د اسراییلو په دښته کې د سفر په جریان کې، د خدای شتون لکه څنګه چې په تابوت کې استازیتوب شوی و، دوی یې رهبري کړل (شمیرې 10:33). او کله چې اسراییل آرام وکړ، تابوت د کمپ په مینځ کې آرام وکړ (شمیرې 2:2). او د کاهنانو په اوږو باندې لښتې موږ ته یادونه کوي چې دا د اسراییلو مسؤلیت و چې شهادت ورکړي چې څښتن د ټولې ځمکې خدای دی هرچیرې چې دوی سفر کاوه. په ورته ډول، دا د کلیسا شهادت دی چې شهادت ورکړي چې عیسی مسیح د ټولو څښتن دی هرچیرې چې موږ یو. د څښتن عیسی مسیح په شخص کې د خدای شتون او د هغه تخت دواړه دي (کولسیان 2:9، 11-13).
شهادت ورکول
دلته د تابوت دوه مثالونه دي چې د اسراییلي کاهنانو لخوا وړل شوي او شهادت ورکوي چې څښتن د ټولې ځمکې خدای دی.
لومړی پاچا په خپل تخت باندې دی. تابوت د کاهنانو لخوا وړل شوی و او اسراییل یې د اردن سیند له لارې ژمنې شوې ځمکې ته رهبري کړل.
ګورئ، د ټولې ځمکې د څښتن د میثاق تابوت ستاسو څخه مخکې اردن ته تیریږي. او داسې به وي، کله چې د کاهنانو د پښو تلي چې د ټولې ځمکې د څښتن تابوت وړي، د اردن په اوبو کې آرام وکړي، نو د اردن اوبه به له پورته څخه راوتلو اوبو څخه پرې شي؛ او دوی به په یوه ډنډ باندې ودریږي. (جوشوا 3:11، 13)
او دوهم، کله چې اسراییل کنعان ته ننوتل، دا د خدای شتون و چې په تابوت کې څرګند شو او د کاهن لخوا وړل شوی و چې د اریحا دیوالونه یې ځمکې ته راوغورځول. خدای په حقیقت کې د خپلو خلکو له لارې شاهدي ورکوله چې هغه په حقیقت کې د ټولې ځمکې څښتن و.
او د نون زوی جوشوا کاهنان راوغوښتل، او ورته یې وویل: "د میثاق تابوت پورته کړئ، او اوه کاهنان دې د څښتن د تابوت څخه مخکې اوه د پسه ښکرونه وغږوي." ... نو خلکو چیغې وهلې کله چې کاهنانو په ترومپټونو وغږول: او داسې وشول، کله چې خلکو د ترومپټ غږ واورید، او خلکو په یوه لویه چیغه چیغې وهلې، نو دیوال په بشپړه توګه راوغورځید. (جوشوا 6:6، 20)
مګر اوس خدای خپل خلک ژمنې شوې ځمکې ته رهبري کړي او د دښمن په وړاندې بریالي شوي، نو نه هغه او نه د هغه خلک نور مسافر دي. داوود تابوت د خپل استوګنځي او آرام ځای ته په بیت المقدس کې د صیون په غره کې راوړی دی.
ځکه چې څښتن صیون غوره کړی دی؛ هغه یې د خپل استوګنځي لپاره غوښتلې ده. دا زما د تل لپاره آرام دی: دلته به زه اوسیږم؛ ځکه چې ما یې غوښتلې ده. (زبور 132:13-14)
او لښتې په تابوت کې پاتې کیږي، حتی کله چې بالاخره د کاهن لخوا د سلیمان معبد ته وړل کیږي. هلته لښتې په دوامداره توګه د خدای فضل ته شاهدي ورکوي چې د خپلو خلکو سره ګرځي او د خپلو خلکو حیرانونکې امتیاز چې هغه ته شهادت ورکړي (2 تاریخ 5:7، 9).
مګر البته، د سلیمان سلطنت او معبد یوازې د یوې راتلونکې ورځې سیوري دي. څښتن عیسی به په بیت المقدس کې د خپلې سولې سلطنت تاسیس کړي او هلته به په خپل تخت ناست وي. بیا به دا د هغه خپله جلال وي چې شاهدي ورکوي چې هغه د ټولې ځمکې څښتن دی چې د خپلو خلکو په مینځ کې اوسیږي. آمین.
او داسې به وي، کله چې تاسو په ځمکه کې ډیر او زیات شئ، په هغو ورځو کې، څښتن وایي، دوی به نور ونه وایي، د څښتن د میثاق تابوت: او نه به یې په یاد راشي: او نه به یې یاد کړي؛ او نه به یې لیدنه وکړي؛ او نه به دا نور وشي. په هغه وخت کې به دوی بیت المقدس د څښتن تخت بولي؛ او ټول ملتونه به ورته راټول شي، د څښتن نوم ته، بیت المقدس ته. (یرمیاه 3:16-17)
او بیا،
مګر ته، ای څښتنه، به د تل لپاره پاتې شې؛ او ستا یاد به ټولو نسلونو ته وي. ته به پاڅېږې، او په صیون رحم وکړې: ځکه چې د هغې د فضل وخت، هو، ټاکل شوی وخت راغلی دی. نو کافران به د څښتن له نوم څخه ووېریږي، او د ځمکې ټول پاچاهان ستا له جلال څخه. کله چې څښتن صیون جوړ کړي، هغه به په خپل جلال کې څرګند شي. آمین. (زبور 102:12-16)
مسیح: صلیب د تاج څخه مخکې
څومره ویاړلې ورځ. مګر لکه څنګه چې موږ د داوود سره لیدلي، هغه لومړی رد شو او له شاول څخه وتښتید مخکې لدې چې تاج یې په سر شي. نو د مسیح د تاج څخه مخکې، د هغه صلیب دی. د هغه له جلال څخه مخکې، د هغه شرم دی. څښتن عیسی خپل سر ټیټ کړ او په ګیتسیماني کې یې د پلار ارادې ته تسلیم شو. په خپل سر یې د اغزو تاج اغوستی و کله چې هغه خپل صلیب ګلګتا ته وړل. په خپل مرګ کې، هغه خپل سر ټیټ کړ وروسته له دې چې چیغې یې کړې، "تیتیلیستای، دا بشپړ شو." مګر خدای په دریو ورځو کې په قیامت کې خپل سر پورته کړ، او 40 ورځې وروسته، مسیح پورته شو او خدای د هغه سر په جلال او عزت سره تاج کړ. او ډیر ژر به څښتن عیسی بیا د خپلې ناوې او بیا د خپل تخت لپاره راشي. او کله چې هغه په شاهي عظمت کې ناست وي، د ټولو امپراتوریو ګلونه به د هغه په ویاړلي تندي آرام وکړي. څښتن ته ستاینه.
په هغه ورځ، د خدای روح به بیت المقدس ته غږ وکړي چې خپل سرونه پورته کړي او خپل پاچا ومني.
خپل سرونه پورته کړئ، ای دروازې؛ او پورته شئ، ای ابدي دروازې؛ او د جلال پاچا به راشي. دا د جلال پاچا څوک دی؟ څښتن قوي او ځواکمن، څښتن په جګړه کې ځواکمن. خپل سرونه پورته کړئ، ای دروازې؛ حتی پورته یې کړئ، ای ابدي دروازې؛ او د جلال پاچا به راشي. دا د جلال پاچا څوک دی؟ د لښکرو څښتن، هغه د جلال پاچا دی. سیلاه. (زبور 24:7-10)
او پیټر هم دا موضوع راپورته کوي کله چې هغه د مسیح د کړاوونو او هغه جلال په اړه خبرې وکړې چې باید تعقیب شي (1 پیټر 1:11). کله چې پیټر یو ځوان شاګرد و، نه هغه او نه نورو شاګردانو د جلال څخه مخکې د کړاوونو دا اخلاقي ترتیب نه پوهیده. کله چې څښتن عیسی هڅه وکړه چې دوی ته درس ورکړي چې هغه به د خپل جلال څخه مخکې رد شي، پیټر هغه ملامت کړ.
له هغه وخت راهیسې عیسی خپلو شاګردانو ته ښودل پیل کړل چې څنګه هغه باید بیت المقدس ته لاړ شي، او د مشرانو او لوی کاهنانو او کاتبانو څخه ډیر شیان وزغمي، او ووژل شي، او په دریمه ورځ بیا راپورته شي. بیا پیټر هغه ونیول، او هغه یې ملامتول پیل کړل، ویې ویل: "ای څښتنه، دا له تا څخه لرې وي: دا به تا ته ونه شي." (متی 16:21-22)
نن ورځ، د مسیحیانو یوه ټوله څانګه شتون لري چې د پیټر په څیر باور لري، چې د مسیح سلطنت اوس دی او مسیحیان باید اوس واکمني وکړي. پاول کورنتیانو ته د دې غلط او جسماني عقیدې لپاره ملامت کړل.
اوس تاسو ډک یاست، اوس تاسو شتمن یاست، تاسو زموږ پرته د پاچاهانو په څیر واکمني کړې ده: او زه خدای ته دعا کوم چې تاسو واکمني وکړئ، ترڅو موږ هم ستاسو سره واکمني وکړو. ځکه چې زه فکر کوم چې خدای موږ رسولان وروستي ټاکلي دي، لکه څنګه چې مرګ ته ټاکل شوي: ځکه چې موږ د نړۍ، او فرښتو، او خلکو لپاره یوه ننداره جوړه شوې یو. (1 کورنتیان 4:8-9)
او د څښتن عیسی کلام د لاودیکیه کلیسا ته د دوی د دنیاوي توب لپاره یو ملامت دی، کوم چې دوی هڅه وکړه چې د ایمان په توګه پټ کړي.
ځکه چې ته وایې، زه شتمن یم، او په مالونو کې زیات شوی یم، او هیڅ شی ته اړتیا نلرم؛ او نه پوهیږې چې ته بدبخته، او غمجن، او غریب، او ړوند، او لوڅ یې: زه تا ته مشوره درکوم چې له ما څخه په اور کې ازمویل شوی سره زر وپیرې، ترڅو ته شتمن شې؛ او سپینې جامې، ترڅو ته جامې واغوندې، او ستا د لوڅتیا شرم څرګند نشي؛ او خپلې سترګې په سترګو مالش کړه، ترڅو ته وګورې. (مکاشفه 3:17-18)
که څه هم یو مومن ممکن د کړاو پرته د تاج دا تعلیم په بشپړه توګه ونه مني، موږ بیا هم اړتیا لرو چې د هغې نفوذ ته پام وکړو. که نه نو ولې موږ شکایت کوو کله چې زموږ د نړۍ مالونه زموږ د ګاونډیانو د مالونو په څیر زیات نشي؟ ولې موږ په خاموشۍ شکایت کوو کله چې زموږ پلانونه شنډ شي یا کله چې موږ زیان وینو؟ ایا دا دومره دقیق شواهد ندي چې موږ په پټه د صلیب له لګښت پرته تاج غواړو؟
او که ماشومان، نو وارثان؛ د خدای وارثان، او د مسیح سره شریک وارثان؛ که داسې وي چې موږ ورسره کړاو وینو، ترڅو موږ هم یوځای جلال ومومو. (رومیان 8:17)
د صلیب پرته د تاج خطر
د شمیرو په 32 څپرکي کې، خدای موږ ته د مومنانو یو انځور ښیې چې د ځمکې برکتونه لټوي مګر د خدای د غوره برکتونو څخه کم پاتې کیږي. دا دومره د کورنت او لاودیکیه جسماني کلیساګانې نه استازیتوب کوي، مګر مومنان چې په دې نړۍ کې د شیانو په برکتونو کې رضایت لټوي. کله چې جسماني هیلې په زړه کې واکمني کوي، هرڅه د شخصي جلال او رضایت په هیله هڅول کیږي. دا په کورنت او لاودیکیه کې خورا عام و. مګر خدای مومن ته په بډایه توګه ټول شیان د خوند اخیستلو لپاره ورکړي دي (1 تیموتی 6:17). نو په ښکاره ډول د ځمکې شیانو څخه خوند اخیستلو کې هیڅ زیان نشته. ستونزه دا ده چې دا شیان لومړی او د خدای د سلطنت څخه مخکې لټول کیږي. د مثال په توګه، کله چې زموږ کار، زموږ بریالیتوب، زموږ کور، زموږ شوقونه، زموږ زده کړې زموږ په زړونو کې لومړیتوب شي، موږ د خدای له غوره څخه کم منلي دي.
مخکې لدې چې د اسراییلو 12 قبیلې اردن تیر کړي او ژمنې شوې ځمکې ته ننوځي، د دوی د برکت ځای او هغه ځمکه چې خدای یې د عمانویل ځمکه بلله (اشعیا 8:8)، دوه نیمې قبیلې وې چې غوښتل یې د اردن په ختیځ اړخ کې پاتې شي.
اوس د روبین ماشومانو او د ګاد ماشومانو ډیر لوی شمیر څاروي درلودل: او کله چې دوی د جازر ځمکه او د ګیلاد ځمکه ولیدله، نو ګورئ، دا ځای د څارویو لپاره یو ځای و. له همدې امله دوی راغلل او موسی ته، او کاهن الیعازر ته، او د جماعت شهزادګانو ته یې وویل: "هغه هیواد چې څښتن د اسراییلو د جماعت څخه مخکې وواژه، د څارویو لپاره یوه ځمکه ده، او ستاسو نوکران څاروي لري." له همدې امله، دوی وویل: "که موږ ستا په سترګو کې فضل وموند، نو دا ځمکه دې ستا نوکرانو ته د ملکیت په توګه ورکړل شي، او موږ اردن ته مه راوړئ." (شمیرې 32:1-5)
بې له شکه که تاسو څاروي لرئ، تاسو څړځای ته اړتیا لرئ. او د دې دوو قبیلو لپاره، او د منسي نیمې قبیلې (شمیرې 32:33) لپاره، شنه واښه د ژمنې شوې ځمکې څخه غوره و چې د شیدو او شاتو سره بهیدله (تثنیه 6:3). د دې قبیلو د پریکړې سره تړلې یوه ډیره په زړه پورې کیسه شتون لري، کوم چې موږ یې پریږدو. دا بس ده چې یادونه وکړو چې د دوو نیمو قبیلو نارینه اردن تیر کړل او د کنعانیانو په وړاندې د اسراییلو ترڅنګ جګړه وکړه. بیا دوی خپلو کورنیو او څارویو ته د سیند په ختیځ اړخ کې بیرته راستانه شول (جوشوا 22:4). مګر د دوی په زړونو کې یو ویره راپورته شوه چې وروسته نسلونه ممکن هیر کړي چې دوی د اسراییلو برخه وو، نو دوی د یادګار په توګه یو یادګار جوړ کړ چې شاهدي ورکوي چې که څه هم دوی د سیند لخوا له اسراییلو څخه جلا شوي وو، دوی بیا هم د ملت برخه وو (جوشوا 22:34).
د خدای له غوره څخه کم منل
نو د دې دوو نیمو قبیلو او د تاج څخه مخکې د صلیب ترمنځ څه اړیکه ده؟ موږ باور لرو چې دا قبیلې ریښتیني مومنان استازیتوب کوي. دوو نیمو قبیلو په کنعان کې د خپلو وروڼو ترڅنګ جګړه وکړه، او دوی اندیښمن وو چې په اسراییلو کې د دوی میراث هیر نشي. نو دوی ریښتیني مومنان استازیتوب کوي، مګر مومنان چې په دې نړۍ کې د شیانو په سوکالۍ او خوند اخیستلو کې لټوي. دا وروڼه محتاط دي چې له خپل ایمان څخه ونه وځي. دوی په خپله کلیسا کې وفادار دي، دوی خپل بائبلونه لولي او دعا کوي او لسګونه ورکوي، مګر دا ټول د صلیب له لګښت پرته. د دوی قبر لیکنه ممکن ولولي، "بیا زیږیدلی، په مسیح کې ابدي ژوند لري، او د سافټویر انجینر په توګه مړ شو،" یا "بیا زیږیدلی، په مسیح کې ابدي ژوند لري، او د املاکو اجنټ په توګه مړ شو،" یا "بیا زیږیدلی، په مسیح کې ابدي ژوند لري، او یو بزګر په توګه مړ شو." په بل عبارت، څومره زیان کله چې ابدي ژوند د مومن په ذهن کې ابدي لید نه تولیدوي. او څومره زیان کله چې ابدي ژوند مومن ته د خپل ابدي بلنې پوره کولو لپاره بار نه ورکوي. زه باور لرم چې دا زما د مسیحي ژوند په اړه ډیر ښه بیانوي. تاسو کولی شئ پریکړه وکړئ چې دا ستاسو په اړه څومره بیانوي. ډیری وختونه موږ د خپلو څارویو لپاره په واښو کې د رضایت لپاره راضي یو نه دا چې د اردن په بل اړخ کې د خدای غوره لټوو.
او د خدای غوره یو مقدس او بې له خنډه د مسیح لپاره ژوند دی. رسول پاول وویل،
ځکه چې زما لپاره ژوند مسیح دی. (فیلیپیان 1:21)
او هغه وروسته وویل،
زه د خدای د لوړ بلنې د جایزې لپاره په مسیح عیسی کې هدف ته ځم. (فیلیپیان 3:14)
کله چې اسراییل اردن تیر کړ، د سیند لاندې بهیدونکې اوبه پرې شوې او د یوې ډنډ په څیر ودرېدې. وروسته له دې چې اسراییل تیر شو، دوی باید 12 ډبرې د دښتې له اړخ څخه واخلي او د اردن په مینځ کې یې کیږدي، او 12 ډبرې د اردن له مینځ څخه واخلي او د کنعان په اړخ کې یې کیږدي (جوشوا 4:3، 9). دا انځوروي چې هر مومن په مسیح کې مړ شوی او هر مومن د مسیح سره راپورته شوی دی. او ځکه چې موږ مړه شوي او د مسیح سره راپورته شوي یو، موږ باید هغه شیان ولټوو چې پورته دي (کولسیان 3:1-4). دا پدې مانا ده چې موږ د مسیح د مرګ له لارې له دې نړۍ څخه جلا شوي یو او یوې نوې نړۍ ته معرفي شوي یو. موږ نور په دښته کې د اردن ختیځ ته نه یو، مګر موږ د عمانویل ځمکې ته ننوتلي یو. جلال.
مګر دې ته یو عملي اړخ هم شتون لري. د خدای غوره هغه وخت راځي کله چې موږ د صلیب له لارې له نړۍ څخه په جلاوالي کې ژوند کوو او خپل ټول استعدادونه او وړتیاوې د مالک په پښو کې کیږدو. څښتن عیسی وویل،
که څوک زما پسې راځي، هغه دې خپل ځان رد کړي، او خپل صلیب دې پورته کړي، او زما پسې دې راشي. (متی 16:24)
او کله چې څښتن پیټر، انډریو، جیمز، او جان ته بلنه ورکړه، هغه ورته وویل چې خپلې کب نیونې جالونه د یوې نوې او روحاني سوداګرۍ لپاره پریږدي.
او هغه ورته وویل: "زما پسې راشئ، او زه به تاسو د خلکو کب نیونکي جوړ کړم." (متی 4:19)
ډیر کلونه مخکې، ما د خپل پلار او ورور سره په خپل کورني فارم کې کار پریښود. ما احساس کړه چې څښتن غواړي زه خپل ژوند په بشپړه توګه هغه ته وقف کړم. نو د راتلونکو څو کلونو لپاره، ما ډیر وخت د بائبل په مطالعه او د محلي مبلغ سره په کار کولو کې تیر کړ چې په مکسیکو کې یې خدمت کاوه. مګر له بده مرغه، که څه هم ما په هغه وخت کې په څو مختلفو کلیساګانو کې ګډون وکړ، ما هغه ډول بائبلیکي مشرتوب نه درلود چې هر ځوان مومن ورته اړتیا لري. هر ځوان مومن پادری پاملرنې او مشورې ته اړتیا لري. زما لپاره پایله دا وه چې زه د یوې ونې په څیر شوم چې لوی سر مګر کمزورې ریښې لري. په بل عبارت، د یو نوي کارګر غرور ما ته سرایت وکړ (1 تیموتی 3:6). په پای کې، زه بیرته خپل کورني فارم کې خپل کار ته راستون شوم. څښتن به ډیر ژر د مسیح د قضاوت په تخت کې څرګند کړي چې ایا زما پریکړه د هغه په اراده کې وه که نه.
مګر زه د خدای د موسی او د هغه د شپون لښتي سره په چلند کې هڅول شوی یم.
او څښتن ورته وویل: "دا ستا په لاس کې څه دي؟" او هغه وویل: "یوه لښته." او هغه وویل: "دا په ځمکه وغورځوه." او هغه یې په ځمکه وغورځوله، او دا یو مار شو؛ او موسی له هغې څخه وتښتید. (خروج 4:2-3)
بیا خدای موسی ته وویل چې خپله لښته بیا پورته کړي، او له هغه وخت راهیسې د موسی لښته د خدای لښته په نوم پیژندل کیده (خروج 17:9). زه هیله لرم چې همدا اصول هغه وخت پلي شوي وي کله چې ما، لکه څنګه چې و، خپل کار پریښود، او زه هیله لرم چې کله ما بیا پورته کړ، دا زما پرځای د خدای کار شو. مګر بیا هم، دا ټول به د مسیح د قضاوت په تخت کې روښانه شي.
پایله
په پایله کې، څښتن دې موږ سره مرسته وکړي چې درې شیان په یاد ولرو. لومړی، خدای بریالیتوب په ډالرو او پیسو نه اندازه کوي. دوهم، د خدای املاک یوازې په جلال کې د پلار د کور شاوخوا ملکیت کې ریښتینی دی. او دریم، په سټاک او بانډونو او نورو تش په نامه امنیتونو کې هیڅ امنیت نشته. امنیت یوازې په مسیح کې دی. آمین.
نو د اوس لپاره، موږ داوود او کیدرون پریږدو چې زړه یې له غم څخه ډک دی کله چې هغه خپل وفادار نوکران د زیتون غره ته د یهودا دښتې په لور د پورته کیدو پیل کوي. او د هغه بار زیاتیږي لکه څنګه چې په بل لوري کې، هغه صادوق، ابیاتار، او لاویان په احتیاط سره د خدای تابوت بیرته بیت المقدس ته وړي. موږ داوود د دې خورا بې ثباته فکرونو سره پریږدو. داسې وختونه شتون لري کله چې موږ ټول د بې ثباته فکرونو سره پاتې کیږو. دوی کولی شي زموږ واده، زموږ ماشومان، زموږ مالیات، یا بل څه شامل کړي. مګر د داوود په څیر، دا یو بار دی چې زموږ خپل دی، او موږ باید د خدای په فضل سره یې وزغمو. او دا هغه څه دي چې ایمان یې کوي. ایمان غم زغمي، درد زغمي. ایمان باور لري چې خدای یو پلان لري، یو ښه پلان. که تاسو اوس غمجن یاست، او د داوود په څیر، کله چې تاسو ښي خوا ته ګورئ نو زړه درد دی او کیڼ خوا ته پښیماني ده، یوازې ودریږئ. یوه ژوره ساه واخلئ او پورته وګورئ. خدای یو پلان لري، یو ښه پلان. آمین.
زموږ خدایه، موږ ستاسو د کلام لپاره مننه کوو او دعا کوو چې ستاسو د روح له لارې تاسو زموږ د هر زړه لپاره د خپل هڅونې او جوړونې لپاره غوښتنه وکړئ، ترڅو موږ په بشپړه توګه ستاسو لپاره ژوند وکړو. موږ دا د مسیح په نوم غواړو. آمین. آمین.