د داؤد او مفیبوشت کیسه په انجیل کې یوه له خورا ښکلو کیسو څخه ده. دا ښیې چې داؤد په رښتیا هم د خدای د زړه سړی و. دوهم سموئیل 9 په زړه پورې ډول انجیل وړاندې کوي، او همدارنګه موږ ته د داؤد د شخصیت مهربانه اړخ ښیې.
مفیبوشت – د پاچا ساؤل لمسی
مفیبوشت پنځه کلن و کله چې خبر راغی چې فلسطینیانو یې پلار، یوناتان، او نیکه یې، ساؤل، چې د داؤد سخت دښمن و، وژلي وو (1 سموئیل 31:2). د هغه وخت د دود له مخې، د نوي پاچا په توګه، داؤد کولی شو د تخت ټول سیالان ووژني. خوندي کار به دا وای چې هغه مفیبوشت اعدام کړي، ځکه چې د نسب له مخې هغه کولی شو د تخت ادعا وکړي. د وژنې څخه د هغه د ساتنې لپاره، د هغه نرس هغه واخیست او وتښتید، او د تښتیدو په جریان کې "هغه ولوید او په دواړو پښو کې معیوب شو" (2 سموئیل 4:4).
مفیبوشت – د ګناهکار یو ډول
په اوو لارو کې، د مفیبوشت ژوند موږ ته د ګناهکار انځور وړاندې کوي.
هغه یو بې وسه معیوب و. لکه څنګه چې یو معیوب ماشوم نشي کولی د خپلو والدینو سره وګرځي، همدارنګه ګناهکار نشي کولی د خدای سره وګرځي. په طبیعت کې ټول انسانان د خدای په نظر کې روحاني معیوب دي. د سقوط شوي انسان روحاني بې وسۍ په صحیفو کې په دوامداره توګه تایید کیږي. یوشع د خدای غوره شوي خلکو ته وویل، "تاسو نشئ کولی د څښتن خدمت وکړئ، ځکه چې هغه یو مقدس خدای دی" (یوشع 24:19). او پاول لیکلي، "هغه څوک چې په غوښه کې دي نشي کولی خدای خوښ کړي" (رومیانو 8:8). ګناهکار په بشپړ ډول "بې ځواکه" دی (رومیانو 5:6) او د خپل نجات لپاره هیڅ شی نشي کولی.
- ځکه چې هغه معیوب و، مفیبوشت باید د پاچا حضور ته وړل شوی وای. همدارنګه، ګناهکار نشي کولی په خپل ځواک سره نجات ته راشي؛ دا ژغورونکی دی چې هغه لټوي. "هیڅوک نشي کولی ما ته راشي مګر پلار چې ما لیږلی دی هغه راکاږي" (یوحنا 6:44).
- مفیبوشت د یوې سقوط له لارې معیوب شو (2 سموئیل 4:4). انجیل په الهي ډول دقیق دی. په پیل کې انسان "ډیر ښه" و (پیدایښت 1:31)، مګر هغه د ګناه له امله روحاني معیوب شو. کله چې آدم د منع شوي ونې میوه په خوړلو سره د خدای نافرماني وکړه، هغه ولوید او ټول انسانان ورسره ولویدل (رومیانو 5:12-19).
- په صحیفه کې د "مفیبوشت" کلمه معنی لري "د خولې څخه شرم". کله چې هغه له داؤد څخه واوریدل چې د هغه لپاره کوم مهرباني چمتو شوې وه، مفیبوشت په خپله خوله خپل شرم او بې ارزښتي ومنله: "ستاسو خدمتګار څه دی، چې تاسو باید داسې مړ سپي ته وګورئ لکه زه؟" (2 سموئیل 9:8). څومره په دقیق ډول تعریف "د خولې څخه شرم" سقوط شوي انساني مخلوق تشریح کوي. دلته د خدای کلام موږ څنګه تشریح کوي: "موږ ټول د ناپاک شی په څیر یو، او زموږ ټول عدالتونه د ناپاکو ټوټو په څیر دي" (اشعیا 64:6). ټول انسانان په زیږون او عمل کې تر بنسټه فاسد دي. "هیڅوک عادل نشته ... هیڅوک نشته چې د خدای په لټه کې وي ... هیڅوک نشته چې ښه کار وکړي، نه، یو هم نه" (رومیانو 3:10-12).
- د ساؤل اولاد و، مفیبوشت باید وژل شوی وای. د هغه وخت د قانون له مخې، داؤد په دې کې توجیه شوی و چې د ساؤل د کورنۍ ټول غړي ووژني ترڅو دوی د تخت ادعا کولو او داؤد ته ګواښ کولو څخه مخنیوی وکړي. دلته موږ د ټولو انسانانو انځور لرو چې په طبیعت کې "په سرغړونو او ګناهونو کې مړه" دي (افسیانو 2:1).
- مفیبوشت د داؤد څخه تښتیدلی و. هغه او د هغه نرس اندیښمن وو چې د داؤد له لارې لرې پاتې شي ترڅو هغه هلک ونه موندل شي او اعدام یې نه کړي. نو د ګناهکارانو سره هم همداسې ده؛ دوی له خدای څخه ویره لري، او هڅه کوي چې له هغه څخه ډډه وکړي (زبور 51).
- مفیبوشت په "لو دیبار" کې ژوند کاوه (2 سموئیل 9:4)، چې معنی یې "د څړځای نه شتون ځای" دی. څومره په مناسب ډول دا نړۍ انځوروي چې د انسان روح لپاره هیڅ خواړه نه ورکوي. دا یوه نړۍ ده چې د ژوند ډوډۍ نه پیژني. وروسته له دې چې ضایع شوی زوی د خپل پلار کور پریښود، هغه وویل، "زه له لوږې مړ کیږم" (لوقا 15:17). په دې نړۍ کې هیڅ خواړه نشته مګر د خنزیر لپاره پوستکي (لوقا 15:16).
- داؤد – د مسیح یو ډول که مفیبوشت د ګناهکار یو ډول وي، نو داؤد د عیسی، د داؤد زوی (متی 1:1) یو ډول دی. راځئ چې د داؤد او مسیح ترمنځ اوو ورته والیونو ته وګورو.
- "داؤد وویل، 'ایا د ساؤل له کورنۍ څخه څوک پاتې دی، چې زه د یوناتان په خاطر ورته مهرباني وښیم؟'" (2 سموئیل 9:1). او نن خدای وایي، "ایا د آدم له کورنۍ څخه څوک پاتې دی، چې زه د مسیح په خاطر ورته مهرباني وښیم؟" داؤد مفیبوشت ته د یوناتان په خاطر مهرباني وکړه چې هغه یې خوښاوه او ورسره یې تړون کړی و. همدارنګه، خدای بې وزله، معیوب ګناهکاران د مسیح په خاطر ژغوري. د خدای د غوره شوي خلکو په اړه، موږ لوستل چې هغه "د خپل نوم په خاطر یې وژغورل" (زبور 106:8). په نوي عهد نامې کې موږ هم لوستل چې "خدای، د مسیح په خاطر، موږ بخښلي یو" (افسیانو 4:32).
- "پاچا وویل، 'ایا د ساؤل له کورنۍ څخه لا هم څوک نشته، چې زه ورته د خدای مهرباني وښیم؟'" (2 سموئیل 9:3). داؤد غواړي "د خدای مهرباني" وښیې. پاول لیکلي د "زموږ د ژغورونکي خدای مهرباني او مینه د انسان په وړاندې" (تیطس 3:4). په مسیح کې، خدای ګناهکارو انسانانو ته لویه مهرباني ښیې.
- "پاچا داؤد ولیږه او هغه یې راوړ ... له لو دیبار څخه" (2 سموئیل 9:5). ګناهکار خدای نه لټوي، مګر خدای هغه لټوي. د خدای څومره په زړه پورې بیان: "زه د هغو کسانو لخوا وموندل شوم چې ما یې نه لټاوه" (اشعیا 65:1). او ژغورونکي وویل، "هیڅوک نشي کولی ما ته راشي مګر پلار ... هغه راکاږي" (یوحنا 6:44). روح القدس هغه څوک دی چې ګناهکار د خپلې ګناه په اړه قانع کوي، د هغه سخت زړه نرموي، د هغه ړندې سترګې خلاصوي، د هغه بې رغبتي بیرته راګرځوي او هغه ته ایمان ورکوي. خدای ته مننه چې ګناهکاران د ژغورونکي د ژغورونکي پوهې ته راکاږي.
- "بیا داؤد وویل، 'مفیبوشت'" (2 سموئیل 9:6). کله چې داؤد او مفیبوشت لومړی ځل سره ولیدل، داؤد خبرې پیل کړې. دا په ډول ښیې چې خدای تل د نجات په تړاو نوښت کوي. داؤد بې وزله معیوب ته په مهربانۍ او نږدې ډول خطاب وکړ. دا موږ ته د ښه شپون یادونه کوي چې "خپلې پخپلې میږې په نوم غږوي" (یوحنا 10:3). عیسی زکیوس په نوم غږ کړ (لوقا 19:5)، مریم مګدالین په نوم غږ کړه (یوحنا 20:16)، او ساؤل (پاول) په نوم غږ کړ (اعمال 9:4). څومره په زړه پورې چې مسیح زموږ هر یو په نوم پیژني.
- د داؤد راتلونکې خبرې لا هم ډیرې مبارکې وې: "مه ویره" (2 سموئیل 9:7). دا بیان په صحیفو کې ډیری وختونه تکرار شوی دی. خدای دا کار وکړ کله چې هغه د ابرام (پیدایښت 15:1)، اسحاق (پیدایښت 26:24)، یعقوب (پیدایښت 46:3)، یوسف (پیدایښت 50:19)، یوشع (یوشع 8:1) سره خبرې وکړې، کله چې عیسی خپلو نا امیدو شاګردانو ته خبرې وکړې (لوقا 12:32)، او کله چې، د راپورته شوي ژغورونکي په توګه، هغه یوحنا ته خبرې وکړې چې د هغه په پښو مړ شو (مکاشفه 1:17). په داسې بیان سره، داؤد مفیبوشت آرام کړ. د داؤد راتلونکې خبرې مفیبوشت ته دا وې، "ځکه چې زه به یقینا ستا پلار یوناتان په خاطر تا ته مهرباني وښیم" (2 سموئیل 9:7). داؤد هیڅ شرایط نه وو ټاکلي. هغه په مهربانۍ سره خبرې وکړې، لکه یو پاچا.
- نه یوازې داؤد پورته خبرې وکړې، بلکې هغه دا هم زیاته کړه، "او زه به ستا نیکه ساؤل ټوله ځمکه بیرته درکړم" (2 سموئیل 9:7). سربیره پردې، داؤد د ساؤل خدمتګار زیبا ته وویل، "ما ستا د مالک زوی ته ټول هغه څه ورکړي دي چې د ساؤل او د هغه ټول کور پورې اړه لري" (2 سموئیل 9:9). نه یوازې داؤد مفیبوشت ته ژوند ورکړ چې مرګ یې مستحق و، بلکې هغه ته یې یو له لاسه وتلی میراث هم ورکړ. یو ځل بیا داؤد د هغه چا په توګه انځور شوی چې "موږ هم میراث ترلاسه کړی دی" (افسیانو 1:11). دلته موږ یو انځور لرو چې هیڅکله د انساني هنرمند لخوا نشو رسم کیدلی.
- سربیره پردې، داؤد مفیبوشت ته یو دروند مقام ورکړ کله چې هغه وویل، "تاسو به زما په میز کې په دوامداره توګه ډوډۍ وخورئ ... لکه د پاچا د زامنو څخه یو" (2 سموئیل 9:7,11). کله چې ضایع شوی زوی ځان "په اړتیا کې" وموند او د "لوږې له امله مړ کیدو" په حال کې و، هغه د خپل پلار کور ته راستون شو چیرې چې هغه "غوړ شوی خوسی" وموند (لوقا 15:14,17,23). دا د خدای سخاوت انځوروي چې بې وزله افلاس شوي ګناهکارانو ته د خپل فضل ډیرې شتمنۍ ورکوي (افسیانو 2:7). د خپل غوره شی ورکولو پرته هیڅ شی به د "هر ښه ډالۍ او هر کامل ډالۍ ورکونکي" (یعقوب 1:17) زړه نه پوره کوي. مفیبوشت د داؤد په میز کې د یو اجنبي یا میلمه په توګه نه، بلکې د شاهي کورنۍ د غړي په توګه ډوډۍ خوړله. دا زموږ مقام هم دی: "وګورئ چې پلار موږ ته څومره مینه ورکړې ده، چې موږ باید د خدای زامن وبلل شو!" (1 یوحنا 3:1). مفیبوشت له هغه څه ډیر څه ترلاسه کړل چې له لاسه یې ورکړي وو. په مسیح کې موږ له هغه څه ډیر څه ترلاسه کوو چې په آدم کې مو له لاسه ورکړي وو.
په هغه څه کې چې داؤد د مفیبوشت لپاره وویل او وکړل، موږ بې مستحق فضل او رحم وینو – "د ټولو فضل خدای" (1 پطرس 5:10). د داؤد له شونډو څخه د فضل کومې خبرې راووتلې: "زه به یقینا تا ته مهرباني وښیم" (2 سموئیل 9:7). دلته د بې وزله او اړمن ګناهکار په وړاندې د خدای مهرباني انځور شوې ده. هغه د شرم له ټیټ ځای څخه پورته کیږي ترڅو د پاچا په میز کې د خپلو زامنو څخه یو په توګه ځای ونیسي. دا د خدای مهرباني ده لکه څنګه چې د هغه د زوی زموږ څښتن عیسی مسیح په انجیل کې لیدل کیږي. هغه موږ له خپل شرم څخه راوباسي او خپل زامن مو جوړوي.
د داؤد لخوا د مفیبوشت پورته کول د "ډیرو شتمنیو" یو په زړه پورې انځور دی چې الهي فضل هغو کسانو ته ورکوي چې "په مسیح کې په آسماني ځایونو کې په هر روحاني برکت سره برکت شوي دي" (افسیانو 1:3). فضل د "خدای بې مستحق فضل په توګه تعریف شوی چې د هغو کسانو لپاره د ابدي برکتونو په ورکولو کې لیدل کیږي چې د دوزخ مستحق دي." داؤد د مفیبوشت وژلو څخه انکار وکړ کله چې هغه په واک کې و. دا د خدای ډیر رحم انځوروي هغو کسانو ته چې ګناه یې کړې وه او د هغه له لاسونو څخه یې پرته له رحم څخه هیڅ شی نه و مستحق. "د ګناه مزدوري مرګ دی، مګر د خدای ډالۍ زموږ د څښتن عیسی مسیح له لارې ابدي ژوند دی" (رومیانو 6:23).
ایا تاسو ابدي ژوند موندلی دی چې یوازې مسیح کولی شي ګناهکارانو ته ورکړي؟ ایا تاسو خپل زړه خلاص کړی دی چې مسیح د خپل شخصي ژغورونکي او څښتن په توګه ومنئ؟ که نه، زه دعا کوم چې تاسو په دې شیبه کې په مسیح باور وکړئ، مخکې لدې چې د فضل دوره پای ته ورسیږي.
زیبا – یو دروغجن او فریبکار
په 2 سموئیل 16:1-4 کې، موږ زده کوو چې کله داؤد د خپل زوی ابسالوم له بغاوت څخه وتښتید، د مفیبوشت خدمتګار زیبا د خپلو سړیو لپاره خواړه راوړل. کله چې داؤد پوښتنه وکړه چې مفیبوشت چیرته دی، زیبا وویل، "هغه په اورشلیم کې پاتې دی، ځکه چې هغه وویل، 'نن د اسراییل کور به زما پلار ته سلطنت بیرته راوړي.'" دا یو دروغ و؛ زیبا غوښتل مفیبوشت په بد رڼا کې واچوي په دې هیله چې هغه د خپل ملکیت څخه څه ترلاسه کړي. داؤد، د حقایقو د چک کولو فرصت نه درلود، په زیبا باور وکړ او په بیړه یې ټول هغه څه چې د مفیبوشت پورې اړه درلودل د خدمتګار لاسونو ته ورکړل.
په 2 سموئیل 19:24-30 کې، موږ لوستل چې مفیبوشت د ابسالوم اړخ ته د تښتیدو څخه انکار وکړ. هغه خپل پاچا سره په بې جامو پښو، بې پرې ویښتو او ناپاکو جامو کې ولید؛ هغه د داؤد له ابسالوم له غضب څخه د تښتیدو راهیسې همداسې و. هغه داؤد ته وفادار پاتې شو، او د ټولې کورنۍ جګړې په جریان کې یې د خپل پاچا لپاره روژه ونیوله او دعا یې وکړه. مفیبوشت دا هم ومنله چې زیبا، د هغه خدمتګار، هغه فریب کړی و او د هغه نوم یې بدنام کړی و (2 سموئیل 19:26-28).
کله چې داؤد مفیبوشت او زیبا ته وویل چې دوی کولی شي ځمکه وویشي، د مفیبوشت ځواب ښکلی او صادق و: "اجازه راکړئ چې هغه ټول واخلي، ځکه چې زما څښتن پاچا په سوله کې خپل کور ته راغلی دی" (2 سموئیل 19:30). دا د خپل پاچا د خوندي راستنیدو او د هغه د تخت ته د راستنیدو لپاره د مفیبوشت لویه خوښي وښودله.
د داؤد او مفیبوشت کیسه په عمومي ډول "د خدای د فضل انجیل" (اعمال 20:24)، او "د ټولو فضل خدای" (1 پطرس 5:10) څرګندوي. دا ښیې چې داؤد په رښتیا څومره لوی و؛ هغه په حقیقت کې د خدای د زړه سړی و.
— موریس بسالي
