پداسې حال کې چې موږ په زوړ عهد نامې کې د مسیح د بدن حقیقت ته یوه حواله هم نه موندلو، موږ د هغه شرکت ته حوالې موندلو چې دا لوی راز ریښتیا دی؛ او په دې توګه، د دې زوړ عهد نامې له لیکنو څخه، زه غواړم هغه څه تعقیب کړم چې دمخه ویل شوي دي، چې مسیح به په هرې کورنۍ باندې خپل ځانګړتیاوې ټاپه کړي چې په راتلونکې نړۍ کې برکت ته راوړل کیږي او په دې توګه به ټوله صحنه د خپل فضل او جلال په نښه کولو سره ډکه کړي.
د لومړیو میوو بنډل
د لومړیو میوو بنډل چې موږ یې پیل کوو، د مړو څخه زموږ د څښتن عیسی مسیح د بیا راژوندي کیدو یو له لومړنیو انځورونو څخه دی. پورته، د فسحې په جشن کې، موږ په ډول کې څښتن مرګ ته ځو؛ مګر دلته موږ د هغه بیا راژوندي کیدل زموږ په وړاندې لرو چې ډیری اغیزې یې له هغې څخه راځي. لومړی شی چې باید یادونه وشي، «کله چې تاسو ځمکې ته راشئ،» آیت ۱۰. دا جشن په ښکاره ډول د هغه وخت سره تړاو لري کله چې دوی اردن تیر کړ او ځمکې ته ننوتل. لکه څنګه چې دمخه یادونه وشوه، هغه غوره ځای چیرې چې موږ په نوي عهد نامې کې دې ته ځواب لرو د افسیانو لیک دی. «برکت ... د ټولو روحاني برکتونو سره،» به «ځمکې» ته ځواب وي. دا چې دا زموږ د څښتن د بیا راژوندي کیدو سره پیل شو څرګند دی، او اوس هغه د خدای ښي لاس ته په جلال او عزت سره تاج شوی دی.
عمر
په حاشیه کې به تاسو یو یادښت وګورئ چې دا بنډل په حقیقت کې یو «عمر» دی. د منې په ورکولو کې تاسو په یاد لرئ، خدای وویل، «د هر سړي لپاره یو عمر.» که یو څوک ډیر یا لږ راټول کړي، دا ټول اندازه شوي وو ترڅو هر یو خپله پوره برخه ولري، «د هر سړي لپاره یو عمر.»
د هر سړي لپاره یو بشپړ مسیح د خدای فکر و. د هغه فصل په پای کې، خروج ۱۶:۳۳، موږ لوستل، «یو لوښی واخلئ، او په هغه کې یو عمر له منې ډک کړئ، او د څښتن په وړاندې یې کیږدئ.» یو عمر بیا د مسیح اندازه وه چې دې نړۍ ته راغی ترڅو د انسان اړتیا پوره کړي او په دې کولو سره، د خدای فضل او جلال څرګند کړي. موږ په دې فصل کې لوستل؛ دا هم د لومړیو میوو یو «عمر» و چیرې چې موږ اوس د هغه بیا راژوندي کیدل لرو. هغه څوک چې دې نړۍ ته راښکته شو هغه څوک دی چې په خپل ټول جلال کې خدای ته بیرته پورته شو. دا ځل، دا د «حاصل» سره تړاو لري. زموږ لپاره حاصل زموږ د هغه سره تړاو دی لکه څنګه چې په خدای شتون کې په هغه کې ټول برکتونه راوړل شوي دي.
د غوښې نذر
د دې بنډل سره د «دوه لسمو برخو د ښه اوړو د غوښې نذر چې له تیلو سره ګډ شوي وو» هم راوړل شو. زه نه پوهیږم چې دا اندازه څه معنی لري مګر یو فکر چې ما ډیری وختونه ورسره تړلی دی دا دی چې لس د انسان په مسؤلیتونو کې شمیره ده، خدای ته مینه او انسان ته مینه. پداسې حال کې چې هر بل سړي خدای ته هغه څه ورکولو کې پاتې راغلل چې د هغه حق و او خپل ګاونډي ته هغه څه ورکولو کې پاتې راغلل چې د هغه حق و، یو سړي په بشپړ ډول دواړو ته ځواب ورکړ، ځکه چې زموږ څښتن په هیڅ یو کې پاتې راغلی نه و. دلته د بنډل سره راوړل شوی، دا د غوښې نذر به موږ ته یادونه وکړي چې هغه سړی چې د مړو څخه راپورته شوی په جلال کې تللی دی، هماغه سړی دی چې تل یې په دې نړۍ کې د خپلې لارې په هر ګام کې خدای ته جلال ورکړی دی. فرښتې د هغه په اړه وویل، «همدا عیسی» لکه څنګه چې هغه آسمان ته لاړ، او اوس هغه د هغه نوي آسماني کورنۍ نمونه ده لکه څنګه چې موږ په ۱ کورنتیانو ۱۵:۴۸ کې لوستل.
نوی د غوښې نذر (پینټیکوسټ)
دا د راتلونکي جشن سره تړاو لري، «یو نوی د غوښې نذر.» موږ پوهیږو چې دلته ذکر شوي پنځوس ورځې د اعمالو ۲ په پیل کې «پینټیکوسټ» دي. هلته موږ په جلال کې د مسیح څخه د روح القدس د راښکته کیدو ریکارډ لرو. هغه څه چې زه غواړم تاسو یې یادونه وکړئ دا دي چې روح له هغه سړي څخه راښکته شو چې د «دوه لسمو برخو» د غوښې نذر لخوا سمبول شوی دی، ترڅو په دې نړۍ کې «یو نوی د غوښې نذر» جوړ کړي. ایا موږ کله هم فکر کولی شو چې روح به په مقدسانو کې داسې څه اغیزه وکړي چې دمخه د خدای ښي لاس ته په هغه سړي کې نه و رامینځته شوی؟ که بیا موږ پوهیږو چې دا «نوی د غوښې نذر» د عیسوي شرکت جوړول په نظر کې لري، نو دا په زړه پورې ده چې یادونه وکړو چې ډوډۍ هم باید د «دوه لسمو برخو» وي، ځکه چې روح راښکته شوی ترڅو په دې نړۍ کې یو شرکت جوړ کړي چې د مسیح اخلاقي ځانګړتیاوې ولري. زه ډاډه یم چې دا په اصل کې د پینټیکوسټ په ورځ وه، او نن ورځ، د کلمې د خدمت له لارې، روح په مقدسانو کې د مسیح جوړولو ته دوام ورکوي. زموږ نوی روحاني تاریخ له دې سره پیل شو، لکه څنګه چې پاول په غلاطیانو ۴:۱۹ کې اشاره کوي، او زموږ روحونو ته د روح ټول وروستي خدمت د دوهم سړي ځانګړتیاوې بیا تولیدول دي ترڅو خدای اوس په موږ کې خپله خوښي ومومي، لکه څنګه چې هغه تل په خپل ډیر محبوب زوی کې موندلې ده.
حیرانتیا دا ده چې خمیر په دې «نوي د غوښې نذر» کې موندل کیږي، ځکه چې دا زموږ په اړه خبرې کوي؛ بیا هم موږ کولی شو یوځای راشو او، زموږ دننه د شر سره سره، په بشپړ ډول د مسیح او د هغه په ګټو بوخت شو. کیدای شي دا یوازې موږ ته درس نه وي، مګر کیدای شي دا موږ بدل کړي ترڅو د هغه ځانګړتیاوې په موږ کې ډیرې او ډیرې ولیدل شي.
اسرائیل په راتلونکې نړۍ کې
اوس ۲۴ فصل ته راځو، موږ اسرائیل د خدای تر نظر لاندې د هغه د خوښۍ لپاره په خپل ترتیب کې لرو، او بې له شکه هغه ځای چې دوی به په راتلونکې نړۍ کې ډک کړي. نو موږ بیا د دې کیکونو په اړه لوستل، «دوه لسمې برخې به په یوه کیک کې وي.» زه باور لرم چې دا هغه ورځې ته ګوري کله چې اسرائیل راټول شي او د نوي تړون پر بنسټ له خدای سره اړیکې ته راوړل شي. په یو ډول دوی به هم د مسیح ځانګړتیاوې واخلي لکه څنګه چې په دې ورته اندازه «دوه لسمو برخو» کې وړاندیز شوي. دا څنګه او څومره به وي زه ادعا نه کوم چې پوهیږم، مګر دا چې دا به په یو ډول پیښ شي زه له دې انځور څخه باور لرم.
موږ باید په یاد ولرو چې هغه څه چې موږ په افسیانو کې د خدای د هدف په اړه لرو د کلیسا او اسرائیل څخه بهر ځي، ځکه چې دا د «ټول شیان په مسیح کې یوځای راټولول» دي. موږ ممکن په خپل پوهه او خپلو څرګندونو کې له دې څخه کم شوي یو، لکه څنګه چې کلیسا د خدای د هدف یوازینۍ وسیله وه. ترټولو لویه وسیله، داسې ښکاري؛ مګر راځئ چې هیر نکړو چې مسیح دومره لوی دی چې د هغه عظمت به په راتلونکې نړۍ کې په ټولو باندې ټاپه شي. په ۱ فصل کې «ټول شیان» او «په آسمانونو او ځمکه کې هره کورنۍ،» (افسیانو ۳:۱۵. ن. ت.) په هغه هدف کې ځای لري او په جلال کې به د مسیح سره په اړیکه کې وي. «د هغه بشپړتیا چې ټول په ټولو کې ډکوي» موږ ته دا ډاډ راکوي. موږ هڅه کړې ده چې له دې عادي برخو څخه وښیو چې هغه برکتي ځانګړتیاوې چې په مسیح کې په دې نړۍ کې لیدل شوي نن ورځ په کلیسا کې جوړیږي او لا به په راتلونکې نړۍ کې په اسرائیل کې جوړیږي. دا به څومره ښکلې صحنه وي کله چې هغه به په هر شرکت کې په ځانګړي ډول ولیدل شي چې برکت ته راوړل شوي، او خدای به په خوښۍ سره یوې صحنې ته وګوري چیرې چې مسیح په ټولو کې د ډکولو په توګه څرګندیږي. دا زموږ امتیاز دی چې د نوي غوښې نذر په ځواب کې نن ورځ هغه ځانګړتیاوې څرګند کړو.
