مسیح په زبورونو کې کړاوونه او جلال
د دوو زبورونو لنډه کتنه چې د هغه په اړه خبرې کوي
«او د موسی او ټولو پیغمبرانو څخه پیل، هغه په ټولو صحیفو کې د ځان په اړه شیان ورته تشریح کړل.» —لوقا 24:27 KJV
زبورونو د خدای خلکو ته په ټولو دورو کې له هغه وخت څخه چې لیکل شوي وو تر نن ورځې پورې راحت ورکړی دی. د مثال په توګه داسې ښکاري چې یونس، کله چې د لوی کب په نس کې و، د زبور 42 برخې یې نقل کړې. د زبورونو په موندلو کې د تسلیت او هڅونې سربیره، د هرې دورې د مقدسانو لپاره ډیر عملي، اخلاقي لارښوونې شتون لري. په هرصورت، د زبورونو د سم تفسیر لپاره دا مهمه ده چې وګورو چې دوی پیغمبري دي، د کلیسا له آسمان ته له پورته کیدو وروسته وخت ته په تمه دي – د مصیبت په وخت کې په ځمکه کې د یهودانو د راتلونکي پاتې شونو تجربې انځوروي («د یعقوب د مصیبت وخت،» یرمیاه 30:7).
برسیره پردې، د دوی د پیغمبري کرکټر سره سم، ځینې زبورونه مسیحي دي. په بل عبارت، دوی د څښتن عیسی د ژوند، کړاوونو، مرګ، بیا راژوندي کیدو او راتلونکي سلطنت په اړه خبرې کوي. د شپاړس زبورونو برخې په نوي عهد نامې کې نقل شوي او په مسیح یا د هغه په شرایطو پلي شوي دي: 2، 8، 16، 18، 22، 40، 41، 45، 68، 69، 91، 97، 102، 109، 110 او 118. د دې سربیره، نور هم شتون لري، لکه زبور 72، چې په ښکاره توګه هغه ته اشاره کوي. څښتن له خپل بیا راژوندي کیدو وروسته شاګردانو ته وویل، «دا هغه کلمې دي چې ما تاسو ته ویلي، پداسې حال کې چې زه لاهم ستاسو سره وم، چې ټول شیان باید پوره شي، کوم چې د موسی په قانون، او په پیغمبرانو، او په زبورونو کې، زما په اړه لیکل شوي وو» (لوقا 24:44). د هغه په خپلو کلمو موږ ته ویل شوي چې ځینې زبورونه د هغه په اړه خبرې کوي.
راځئ چې په لنډه توګه زبور 22 او 72 ته وګورو ترڅو وګورو چې موږ د هغه د کړاوونو او جلال څخه څه زده کولی شو.
زبور 22
اې جدي ساعت! هغه ساعت یوازې په یوازیتوب کې کله چې خدای پلار یوازینی زوی، د ګناهکارانو لپاره د کفارې په توګه، مري – حیرانوونکی لید! د جلال څښتن په صلیب شو! د ژوند شهزاده وینه توی کړه او مړ شو. —J.G. Deck; روحاني سندرې #215
لکه څنګه چې موږ په دې زبور باندې فکر کوو موږ پوهیږو چې موږ په سپیڅلي ځمکه کې یو. د زبور ډیره برخه په مستقیم ډول خدای ته خطاب شوې ده؛ او کله چې موږ لومړی آیت د متی 27:46 او مرقس 15:34 سره پرتله کوو موږ پوهیږو چې دا پخپله څښتن عیسی، د خدای زوی دی، چې خبرې کوي. دلته څومره ژورې کلمې لیکل شوي دي.
د هغه کړاوونه
لومړي پنځه آیتونه د خدای په لاس د هغه کړاوونه وړاندې کوي، لکه څنګه چې څښتن چیغې وهلې، «زما خدایه، زما خدایه، ولې دې زه پریښودم؟» (متی 27:46). دلته د خدای لپاره عبراني نوم دی ایل، چې معنی یې «قوي» ده. دا د هغه نوم دی لکه څنګه چې هغه څوک دی چې کولی شي خپله ټوله اراده ترسره کړي. هغه قوي دی، چا ته چې ټول شیان ممکن دي (مرقس 14:36). بیا هم د ګناه او زموږ د ګناهونو لرې کولو لپاره یوازې یوه لاره وه – د څښتن، سپیڅلي، زموږ ځای نیولو او د خدای پریښودلو او غضب زغملو لپاره.
شخصي ضمیر «زما» ته پام وکړئ. زموږ مبارک څښتن چې «د ټولو په سر خدای» دی (رومیانو 9:5 ESV) په ریښتیا هم «انسان مسیح عیسی» دی (1 تیموتی 2:5 KJV). دلته موږ وینو چې د انسان په توګه د هغه د ایمان او په خپل خدای باندې د باور حقیقت هیڅکله نه دی متزلزل شوی – حتی د تیاره په هغو وحشتناکو ساعتونو کې کله چې هغه ګناه شو (2 کورنتیانو 5:21) او خدای، چې سپیڅلی دی، هغه یې پریښود. په هغه وروستي حد کې، د هغه څه څخه هاخوا چې کوم مخلوق پوهیدلی شي، هغه به لاهم په وفادارۍ سره خدای ته ودرېږي لکه د هغه خدای. څومره لوی توپیر موږ په هغه کې پیدا کوو کله چې د نورو ټولو سره پرتله کیږي چې کړاوونه یې زغملي دي. ایوب د خدای لارې له هغه سره پوښتنې کړې او په حقیقت کې یې وویل چې هغه د خدای څخه ډیر صالح و، لکه څنګه چې الیهو اشاره وکړه (ایوب 34:5،12، 35:2-3). مګر څښتن عیسی په بشپړ ډول د خدای کرکټر ساتلی: «ته سپیڅلی یې، ته چې د اسراییلو د ستاینو په مینځ کې اوسیږې» (زبور 22:3). دا د کړاوونو ناپیژندل شوې ژوره څنګه یوازې د هغه عظمت او اخلاقي کمال راوړي چې زموږ لپاره یې کړاوونه زغملي دي!
په 4-5 آیتونو کې څښتن عیسی، لکه څنګه چې و، د زاړه عهد نامې ټوله تاریخ سروې کوي او خلک ویني چې خدای ته چیغې وهي او د موسی، قاضیانو، سموئیل، داود او نورو په ورځو کې ژغورل کیږي. په هرصورت، که چیرې زموږ لپاره د ګناه او شرم له ژورو څخه خلاصون وي چې موږ پکې پروت وو، زموږ د مبارک څښتن لپاره د هغه له کړاوونو او مرګ څخه هیڅ خلاصون نشته تر هغه چې ټول شیان ترسره شوي نه وي. د زاړه عهد نامې په ژبه کې قرباني باید په بشپړ ډول د اور لخوا مصرف شي. بیا هم زموږ څښتن ټول اور مصرف کړ، د خدای ټول قضاوت یې پای ته ورساوه. هغه یې ورکړی دی ټول، هغه پای ته رسولی دی ټول، او په ریښتیا هغه ته تعلق لري ټول جلال!
بیا، موږ د څښتن عیسی د کړاوونو په اړه د بدو خلکو په لاسونو کې لولو (vv.6-18). په دې کې موږ د خپل څښتن د انسانیت کمال هم وینو. هغه یوازې کولی شي ووایي، «ته زما خدای یې زما د مور له نس څخه» (v.10، لوقا 1:35 وګورئ). لکه داود موږ ټول په ګناه کې تصور شوي او په بدۍ کې جوړ شوي (زبور 51:5، 58:3)، دې نړۍ ته د ګناهکارانو په توګه زیږیدلي او خدای سره پخلاینې ته اړتیا لري. مګر هغه، بې ګناه، سپیڅلی سړی حتی د خپلې مور له رحم څخه د خدای سره په اړیکه کې و.
بیا موږ د هغه څه لنډیز لرو چې څښتن عیسی په صلیب باندې په خپلو مختلفو کړاوونو کې ورسره مخ شو (زبور 22:19-21). توره به د هغه څه په اړه خبرې وکړي چې په تیاره ساعتونو کې په مستقیم ډول د خدای له لاس څخه راغلي، لکه په زکریا 13:7 کې. سپی د هغو خلکو په اړه خبرې کوي چې هغه یې سپکاوی، مسخره او صلیب کړ (په ځانګړي توګه د غیر یهودیانو په اړه کارول کیږي ځکه چې په زبور 22:13 کې د باسان غواګانې یهودي مشرانو ته اشاره کوي). زمری د شیطان ځواک په اړه وایي چې د هغه په وړاندې و. هلته، په صلیب کې هغه ټول شیان پوره کړل او ابدي بریا یې ترلاسه کړه!
د 21 آیت وروستۍ برخه د دې زبور د بدلون نقطه ده: «تا زه د یوګورن د ښکرونو څخه اوریدلی یم.» په وروستي حد کې هغه اوریدل شوی و. لکه څنګه چې عبرانیان 5:7 موږ ته وایي، هغه اوریدل شوی و چې هغه ویره درلوده او له مرګ څخه وژغورل شو. کار بشپړ شو، خدای پخپله مداخله وکړه او هغه یې له مړو څخه راژوندی کړ او په دې توګه یې خپله بشپړه رضایت وښود، نه یوازې په هغه کار کې چې ترسره شوی و بلکې په هغه جلالتمند شخص کې چې دا کار یې ترسره کړی و – زموږ څښتن عیسی مسیح، د هغه ابدي زوی (رومیانو 6:4)!
د هغه د خپلو لپاره برکتونه
د زبور 22 پاتې برخه د هغه د کار پایلو په اړه په یوه تل پراخیدونکي برکت کې خبرې کوي له «جماعت» څخه تر «لوی جماعت» او په پای کې تر «د ځمکې ټولو پایونو» پورې (JND). څومره حیرانوونکې ده چې فکر وکړو چې د هغه د کار پایلې به په پای کې په ټوله نړۍ اغیزه وکړي (کولسیان 1:20). دا د «جماعت» سره پیل کیږي. «زه به ستا نوم خپلو وروڼو ته اعلان کړم: د جماعت په مینځ کې به زه ستا ستاینه وکړم» (زبور 22:22 KJV). دا په عبرانیانو 2:12 کې نقل شوی او نن ورځ د هغه وروڼو ته پلي کیږي چې کلیسا جوړوي، کوم چې د خدای دی. څومره حیرانوونکې ده چې د بیا راژوندي کیدو په ورځ، د خپلې لویې بریا څخه تازه د آسمان او ځمکې ټول ځواک د هغه په لاسونو کې ورکړل شوی، د هغه لومړني فکرونه د هغه د خلکو په اړه وو. هغه لومړی مریم مګدالین ته راڅرګند شو او هغې ته یې پیغام ورکړ: «زما وروڼو ته لاړ شه، او ووایه چې زه خپل پلار او ستاسو پلار ته، او خپل خدای او ستاسو خدای ته پورته کیږم» (یوحنا 20:17). پام وکړئ چې دا د هغه له بیا راژوندي کیدو وروسته نه دی چې هغه خپل خپلوان خپل وروڼه وبلل. هغه تل کولی شي ووایي «زما خدای،» مګر اوس هغه کولی شي ووایي «زما وروڼه.» څومره لوی امتیاز زموږ دی لکه د مومنانو په توګه چې د هغه سره په دې اړیکه کې وي لکه څنګه چې هغه ډیری زامن جلال ته رهبري کوي (عبرانیان 2:10). دلته موږ دا هم پیدا کوو چې هغه د خپلو راټول شویو مقدسانو په مینځ کې سندرې رهبري کوي. هغه زموږ د عبادت مشر دی!
بیا، «لوی جماعت» (v.25) په راتلونکې ورځ کې د اسراییلو د بیا رغول شوي ملت فکر راوړي. او په پای کې، «د ځمکې ټول پایونه» (v.27) به د هغه د کار له امله برکت ته راوړل شي. هرڅه چې ساه لري هغه به ستاینه وکړي (زبور 150:6) د هغه د 1,000 کلن سلطنت (ملینیم) په جریان کې. په خوښۍ سره موږ چې د کلیسا پورې اړه لرو د ټولو دورو د ټولو خلاص شویو سره به ومنو چې «هغه دا کار کړی دی» (v.31)!
زبور 72
دا زبور د نورو لکه زبور 2 او 8 سره یوځای د څښتن عیسی مسیح د راتلونکي جلالتمند سلطنت ته په زرګونو کلونو کې په تمه دي کله چې په آسمان او ځمکه کې هرڅه به هغه ته راټول شي (افسیان 1:10). په زاړه عهد نامې کې، په هرصورت، یوازې د هغه د سلطنت ځمکني اړخ لیدل شوی و. زبور 72 په ځانګړي ډول د اسراییلو لپاره د هغه د واکمنۍ اغیزې ته ګوري که څه هم د ځمکې پایونو ته غزیدلی. که څه هم د دې زبور څخه هیڅ آیت په مستقیم ډول په نوي عهد نامې کې نقل شوی او څښتن عیسی ته پلي شوی نه دی، دا حقیقت چې سرلیک موږ ته وایي چې دا «د سلیمان لپاره یو زبور» دی داسې ښکاري چې څښتن ته اشاره کوي. هغه د داود ریښتینی زوی دی (متی 1:1) چې په خپل تخت به کښیني، او هغه «د سلیمان څخه لوی» دی (متی 12:42)!
په زبور 72:1-5 کې موږ د هغه د سلطنت کرکټر وینو. لومړی، موږ ته ویل شوي چې هغه به په عدالت کې واکمني وکړي، نه د انسان معیارونو سره سم بلکې د خدای. دوهم، د هغه واکمني به د بې خنډه سولې لخوا هم مشخص شي (v.3). دریم، موږ لولو چې هغه به د مصیبت ځپلو او اړمنو مرسته وي (v.4 JND). هغه دا و کله چې هغه په دې نړۍ کې په خپل لومړي راتګ کې ګرځیدلی و. د هغه په نین کې فکر وکړئ چې د کونډې یوازینی زوی یې راژوندی کړ (لوقا 7:11-15) یا د بیت صیدا په پورچ کې د معیوب سړي درملنه کول (یوحنا 5:5-9). هغه په ریښتیا هم ورته دی (موجود، څوک چې نه بدلیږي)، که د رد شوي پاچا په توګه وي یا د واکمن پاچا په توګه! څلورم، موږ لولو چې د هغه سلطنت به تر هغه وخته پورې دوام وکړي چې لمر او سپوږمۍ، له نسل څخه نسل ته (زبور 72:5). دا به هیڅکله د مرګ لخوا مداخله نشي. هغه یو ځل مړ شو – اوس هغه د تل لپاره ژوند کوي!
په 6 آیت کې د هغه په جلال کې راتګ بیان شوی. کټ شوې واښه د مصیبت قضاوتونو او د اسراییلو او بیت المقدس د هر دښمن څخه د ژغورلو لپاره د هغه د خپل مداخلې پایلو یو په زړه پورې انځور وړاندې کوي. لکه څنګه چې د هغه سلطنت په سمه توګه پیل کیږي، دا به د تازه بارانونو په څیر وي چې ځمکه اوبه کوي. څومره روښانه انځور! د «د هغه په ورځو کې» (v.7) بیان ته پام وکړئ. انسان د 6,000 کلونو لپاره خپله ورځ او واکمني (په حقیقت کې غلط واکمني) درلوده. په پای کې د خدای د خپل زړه سړی، د جلال ریښتینی پاچا، به په خپل تخت کښیني. هغه به ولري خپل ورځ (فیلیپیان 1:6،10)! بیا به صالحان وده وکړي د دې پرځای چې مصیبت وویني او د سولې ډیره به وي.
د هغه د سلطنت پراخوالی به نه یوازې د اسراییلو ټوله ځمکه (له سمندر څخه تر سمندر پورې)، بلکې ټوله ځمکه (له فرات سیند څخه تر ځمکې پایونو پورې، v.8) وي. په نوي عهد نامې کې موږ نور وحی لرو چې هغه به په آسمانونو باندې هم واکمني وکړي (افسیان 1:10). موږ په دې زبور کې لولو چې ټول به هغه ته تسلیم شي. لکه څنګه چې فیلیپیان 2:9-11 موږ ته وایي، هر زنګون به ټیټ شي او هره ژبه به اعتراف وکړي چې هغه څښتن دی. هغه کسان چې د هغه د سلطنت په جریان کې په ځمکه کې ژوندي دي دا به وکړي. موږ په دې د فضل په ورځ کې لا دمخه دا امتیاز لرو چې ټیټ شو او هغه د څښتن په توګه ومنو؛ مګر ډیر ژر به ټوله نړۍ دا وکړي. په 11 آیت کې «ټول» کلمې ته پام وکړئ – ټول پاچاهان او ټول ملتونه – هیڅوک به معاف نه وي.
لکه څنګه چې موږ دوام ورکوو موږ بیا په دې زبور کې پیدا کوو چې څښتن عیسی پرون، نن او د تل لپاره ورته دی (عبرانیان 13:8). هغه به «په غریبانو او اړمنو رحم وکړي» (زبور 72:13 2). موږ په ځمکه کې د هغو وختونو په اړه فکر کوو کله چې هغه په رحم سره حرکت وکړ لکه د جذامي په وړاندې چې په مرقس 1:41 کې هغه ته راغی او خپل شفا او لمس یې ترلاسه کړ، یا په مرقس 6:34 کې هغه خلک چې څښتن به یې بې هوښه نه لیږل مګر د دوی د لوږې لپاره یې خواړه چمتو کړل. په هغه ورځ کې کله چې هغه په عامه توګه په آسمان او ځمکه کې ټول ځواک کاروي هغه به ورته وي. ملګرو مومنانو، راځئ چې وهڅول شو چې هغه نن ورځ زموږ لپاره ورته دی. هغه زموږ اړتیاوې پیژني، هغه لاهم زموږ په وړاندې په رحم سره حرکت کوي او هغه لاهم زموږ خدمت کوي.
بیا موږ ته د سوکالۍ په اړه ویل شوي چې د هغه د سلطنت په جریان کې به ځمکه ډکه کړي (زبور 72:15-17). نور به د جګړې یا د سرچینو د انساني غلط مدیریت له امله قحطۍ نه وي. په حقیقت کې، لعنت پخپله به د صلیب په اړه د هغه د کار په پایله کې لرې شي (وحی 22:3) او په پایله کې به له غره څخه تر ښار پورې ډیروالی او میوه وي. هیڅ کمښت به نه وي. د هغه چا نوم چې دا ټول به ترسره کړي خدای او د هغه خلکو ته دومره قیمتي دی چې دا به د تل لپاره دوام وکړي. یو ځل خلکو هڅه وکړه چې دا نوم له مینځه یوسي لکه څنګه چې دوی چیغې وهلې، «هغه صلیب کړئ، هغه صلیب کړئ» (لوقا 23:21). خدای به دا نوم د ټولو دورو له لارې دوام ورکړي.
د زبورونو لومړی کتاب (زبور 1-41) د مسیح، څښتن عیسی سره پای ته رسیږي، د خدای په مخ کې ایښودل شوی (زبور 41:12). دوهم کتاب (زبور 42-72) د هغه په ټولو مخکې کیدو، په ټولو باندې واکمنۍ سره پای ته رسیږي. په ریښتیا زموږ خدای یوازې حیرانوونکي کارونه کوي. ټوله ځمکه به د هغه په جلال ډکه شي! د داود د ایمان او دعاګانو هدف او پای (زبور 72:18-20) دا و چې مسیح، د هغه زوی چې د سلیمان څخه ډیر لوی دی، په ځمکه کې لوړ شي. راځئ چې «د هغه راتګ سره مینه وکړو» (2 تیموتی 4:8 KJV) کله چې هغه به په دې نړۍ کې جلالتمند شي چې یو ځل یې رد کړ!
څښتن عیسی راشه، او خپل سم ځای ونیسه د انسان زوی په توګه، د ټولو موضوع؛ راشه، څښتنه، په ټولو باندې واکمني وکړه؛ څښتن عیسی، راشه. —میرمن A. Dent; روحاني سندرې #449
راځئ چې عبادت وکړو!
موږ په لنډه توګه د صحیفو د دې حیرانوونکو برخو څخه یو څو ساده فکرونه په ګوته کړل. زموږ خدای او پلار دې زموږ زړونه رهبري کړي ترڅو د هغه څه ډیر څه خزانه کړي چې زبورونه د مسیح، د هغه خپل محبوب زوی په اړه وړاندې کوي – دواړه د هغه د کړاوونو او راتلونکي جلال په اړه. راځئ چې د روح او حقیقت له مخې ډیر هوښیار عبادت کونکي شو، پداسې حال کې چې موږ د هغه د ژر راتګ په تمه یو.
