د انجیل د کورنۍ شخړې: له آدم څخه تر اسحاق پورې درسونه

د انجیل د کورنۍ شخړو مثالونه

د انسان له سقوط وروسته، شخړو د راتلونکو نسلونو کورنۍ اغیزمنې کړې. ډیری خلک په دې باور دي چې د پخوانیو نسلونو کورنیو په خپلو اړیکو کې لږې مهمې شخړې درلودې. دوی په دې باور دي چې کورنۍ مذهبي وه او اړیکې یې یو له بل سره تړلې وې. په هرصورت، د ټولو وختونو کورنیو شخړې تجربه کړې دي.

آدم او حوا

ډیری انجیلي کورنیو د پام وړ شخړې تجربه کړې، او د آدم او حوا کورنۍ هم استثنا نه وه. خدای حوا ته په ښکاره وویل چې د خپل میړه تابع وي او دا چې «هغه باید پر هغې حکومت وکړي» (پیدایښت 3:16 NKJV). دا پدې معنی نه وه چې آدم له حوا څخه لوړ و، مګر دا چې د دوی په رولونو کې توپیرونه وو. رولونه. په هرصورت، حوا د خدای کلام له پامه غورځولی، د مشرتابه رول یې په غاړه اخیستی، خپل لومړی ماشوم یې په غلطه توګه درک کړی او د آدم له کومې مداخلې پرته یې کین نومولی. «او آدم خپله میرمن حوا وپیژندله، او هغې حامله شوه او کین یې وزیږاوه، او ویې ویل، «ما له څښتن څخه یو سړی ترلاسه کړی دی» (4:1). د کین نوم د هغې بیان منعکس کوي، دا په ګوته کوي چې هغې هغه نومولی.

حوا د مشرتابه رول بدل کړ، لومړی د آدم په سقوط کې او بیا د کین په نومولو کې. هغې ادعا وکړه چې هغې «له څښتن څخه یو سړی» ترلاسه کړی، یوازې دا چې په پای کې یې وموندله چې هغه یو قاتل و چې خپل ورور هابیل یې وژلی و: «کین د خپل ورور هابیل په وړاندې راپورته شو او هغه یې وواژه» (8 آیت).

کله چې حوا منع شوې میوه وخوړه او د خدای نافرماني یې وکړه، هغې د حسد، غصې او بدۍ تخمونه وکرل چې په بدل کې یې د لوی غم ترخه میوه تولید کړه. یوه زوی بل وواژه، وروسته له هغه چې قاتل وشړل شو. د هغې د مشرتابه او خپلواکۍ رول په غاړه اخیستل د شخړې او ټکر لامل شو. وروسته، آدم خپل مشرتابه رول بیا پیل کړ او د خپل دریم زوی سیټ نومولو مسؤل و: «او آدم سل او دېرش کاله ژوند وکړ، او د خپل عکس په څیر یې یو زوی وزیږاوه، او هغه یې سیټ نومولی» (5:3).

د حوا لخوا د کین نومولو او د آدم لخوا د سیټ نومولو ترمنځ څو کاله تیر شول. ظاهرا، د میړه او میرمنې ترمنځ یووالی د یو څه وخت لپاره ورک و. په هرصورت، داسې ښکاري چې آدم او حوا د رول ګډوډۍ په شاوخوا کې شخړې پیژندلې او حل یې کړې، په دې توګه یې یووالی بیرته راوست. سیټ د «ښځې د تخم» په اوږده کرښه کې لومړی شو چې په هغه ویاړلي تخم کې پای ته ورسید، څوک چې د مار سر مات کړي (3:15).1

لوط کورنۍ

د لوط په کورنۍ سیسټم کې، شخړې د غلط لید او په اړیکو کې د خرابۍ له امله رامینځته شوې. لوط لنډمهاله اوسني ته کتل نه اوږدمهاله راتلونکي ته، لنډمهاله ته نه ابدي ته او مادي ته نه روحاني ته. «او لوط خپلې سترګې پورته کړې او د اردن ټوله دښته یې ولیدله، چې هر ځای ښه اوبه وه ... بیا لوط د اردن ټوله دښته د ځان لپاره غوره کړه، او لوط ختیځ ته سفر وکړ» (13:10-11). هغه وروسته «خیمه یې د سدوم په لور ودروله،» په پای کې هغه بد ښار ته لاړ او «د سدوم په دروازه» (19:1) کې میشت شو، که څه هم سدوم به ډیر ژر قضاوت او ویجاړ شي. د پایلې په توګه، لوط داخلي او بهرني شخړې تجربه کړې ځکه چې لوط «خپله عادلانه روح له ورځې څخه تر ورځې پورې د دوی د بې قانونۍ کړنو په لیدلو او اوریدلو سره ځوروله» (2 پیټر 2:8) پداسې حال کې چې هغه په هغه فاسد ځای کې ژوند کاوه.

د هغه له کورنۍ سره په اړیکو کې ګډوډي وه ځکه چې د ښار د راتلونکي ویجاړۍ په اړه د هغه پیغام له پامه غورځول شوی و. هغه هڅه وکړه چې خپلو زومانو ته د راتلونکي خطر او د سمدستي اقدام اړتیا په اړه ووایي. «نو لوط بهر لاړ او خپلو زومانو ته یې وویل، چا چې د هغه لوڼې واده کړې وې، او ویې ویل، 'پاڅئ، له دې ځای څخه ووځئ؛ ځکه چې څښتن به دا ښار ویجاړ کړي!' مګر خپلو زومانو ته هغه ټوکې ښکاریدې» (19:14). څومره خواشینونکې! په اړیکو کې خرابۍ د هغه کورنۍ لپاره جدي پایلې درلودې. سربیره پردې، پداسې حال کې چې هغه مخکې کتل، د هغه میرمن شاته کتل، او د مادیزم لپاره د هغې غلط لید او په اړیکو کې ګډوډي ویجاړونکې وه: «د هغه میرمن شاته کتل، او هغه د مالګې ستنه شوه» (26 آیت).

د ایلي کورنۍ

د شخړو پراختیا د ایلي په کورنۍ کې هم لیدل کیږي چې په اسراییلو کې یو کاهن او قاضي و. هغه د وقار، ځواک او شهرت سړی و، مګر ظاهرا یې له خپلو ماشومانو سره لږ کیفیت لرونکی وخت تیر کړ. د هغه زامنو د خدای لپاره هیڅ درناوی نه درلود او څښتن ته د وړاندې شویو قربانیو اهمیت یې کم کړ. «له همدې امله د ځوانانو ګناه د څښتن په وړاندې ډیره لویه وه، ځکه چې خلکو د څښتن قرباني کرکه کوله» (1 سموئیل 2:17). کله چې ایلي ته د خپلو زامنو د ګناهونو په اړه خبر ورکړل شو، هغه په نرمۍ سره دوی ته ملامت کړل مګر په مینه کې یې په سمه توګه نظم نه کړ. له همدې امله، د هغه زامن په بې اخلاقۍ کې ډیر ښکیل شول. «د هغه زامنو ځانونه بدنام کړل، او هغه دوی منع نه کړل» (3:13).

ایلي په خپل مسلک کې دومره بوخت و چې هغه په خپله کورنۍ کې خپل رول له پامه غورځولی و. هغه په اړتیا کې د خپلو ماشومانو رهبري، روزنه او نظم ورکولو کې پاتې راغلی. هغه د خپلو زامنو د مخ پر ودې ګناهونو او د مناسب نظم اړتیا سره مخ کیدو څخه انکار وکړ، کوم چې وروسته د کورنۍ لپاره ناورین لامل شو. چارلس سوینډول د ایلي په کورنۍ کې څلور ستونزې په ګوته کړې:

• د پلار په مسلک کې بوختیا د کورنۍ اړتیاو څخه پرته،
• د زامنو د ژوند طرزالعمل له شدت سره مخ کیدو څخه انکار،
• د نورو اخطارونو ته په سمه توګه ځواب ورکولو کې پاتې راتلل، او
• د غلطۍ منطقي کول، په دې توګه د ستونزې یوه برخه کیدل.2

اسحاق او ربکا

د فریب او خوښې له امله رامینځته شوې شخړې د اسحاق په کورنۍ کې لیدل کیږي. اسحاق یو شتمن سړی و. ربکا، د هغه میرمن، خپل کور او ټول خپلوان یې پریښودل ترڅو له هغه سره یوځای شي. کورنۍ ښه پیل شوه: دوی دواړو یو بل سره مینه درلوده او د دوه زامنو، عیسو او یعقوب سره برکت ورکړل شول. په هرصورت، له څو کلونو وروسته، د ربکا مینه سړه شوه او د اسحاق سترګې تیاره شوې. دوی دواړو یو خوښ ماشوم درلود، او ربکا اسحاق ته فریب ورکړ ترڅو د خپل خوښ زوی، یعقوب لپاره خپله موخه ترلاسه کړي. اسحاق غوښتل عیسو، لومړي زیږیدلي ته برکت ورکړي، مګر فریب ورکړل شو او پرځای یې یعقوب ته برکت ورکړ (پیدایښت 27:1-46). ربکا د مشرتابه رول په غاړه واخیست، د فریب تخم یې وکرل او د نافرمانۍ جزا یې ترلاسه کړه. دا شخړه د ټولې کورنۍ لپاره جدي ستونزې رامینځته کړې.

په انجیل کې ډیری نورې کورنۍ شتون لري چیرې چې شخړو ټوله کورنۍ اغیزمنه کړې. په هرصورت، دمخه ذکر شوي مثالونه کافي دي ترڅو موږ ته یادونه وکړي چې شخړې په پخوانیو کورنیو کې شتون درلود، حتی په هغو کورنیو کې چې په خدای باور لري. په دې شخړو کې شکونه، غلط فهم او نافرماني شامل وو، چې د آدم د دوو زامنو د له لاسه ورکولو لامل شو. د لوط په کورنۍ کې د غلط لید او متضاد اړیکو شخړو حتی د هغه میرمنې مړینې لامل شو. د ایلي په کورنۍ کې د پټولو او نظم نشتوالي شخړې د هغه زامنو باندې د خدای له لوري قضاوت لامل شو. د اسحاق په کورنۍ کې د خوښې او فریب شخړې د کورنۍ د له منځه تللو لامل شو. دا ډول شخړې په کورنۍ اړیکو کې دوامداره ستونزې رامینځته کوي، په ځانګړي توګه کله چې دوی په لومړیو مرحلو کې حل نشي.

د پخوانیو کورنیو کې د شخړو او پایلو په سپړلو سره، د کورنۍ سیسټم کې د شخړو د لاملونو په اړه پوهاوی زیاتیدلی شي او د جدي ستونزو څخه مخنیوی کیدی شي د شخړو په حل کولو سره ژر تر ژره چې دوی راڅرګندیږي. په دې توګه، د حل شوي شخړو څخه رامینځته شوي ستونزو په نور سپړلو سره، موږ به د اړیکو د خرابیدو مخنیوي لپاره د پرمختګ اړتیا ښه درک کړو چې د اړیکو د ماتیدو لامل کیږي. زما دعا دا ده چې دا مفهوم به د ډیری کورنیو لپاره برکت وي.

پای لیکونه

1. [یو نیکه]، زما د لمسیانو والدینو ته (هانګ کانګ: مسیحي، 1967) 16-20.
2. چارلس آر. سوینډول، په کورنۍ ژوند کې هوښیار کیدل (اورګون: ملټنومه، 1988) 30-32.

(له «د کورنۍ شخړو حل کول – څنګه د خرابیدو او ماتیدو مخه ونیسو،» څخه اخیستل شوی، چې لخوا خپور شوی اوورکمر پریس، اووسو، MI؛ 1993.)