موږ نشو کولی تیر وخت ښه یا بدل کړو، او ممکن سبا د مسیح سره په جلال کې واوسو؛ حکمت وایي، اوس هغه څه تعقیب کړئ چې ښه دي! او په اخلاص یې وکړئ. مسیح پاتې دی، او هغه لاهم وایي، زما پیروي وکړئ.
د ملاکي پاتې شونو د هغه په نوم فکر وکړ او خپله لاره یې د هغې مطابق تنظیم کړه. فلاډیلفیا د هغه د صبر کلمه ساتي، او هغه یې تر پایه پورې سمه ساتي، هغه د هغه نوم ته ریښتینې ده. او دروازه لاهم د هغې په وړاندې خلاصه ده، د خپل رب ته د وقف دروازه او د هغه د شهادت د ساتنې لپاره.
د خدای کلام په هیڅ ځای کې نه وایي چې هغې "خپله تاج له لاسه ورکړی"، یا دا چې هغه "په سړه لاودیکیه بدله شوې ده." که صحیفه داسې نه وایي، نو څوک دا واک لري چې داسې وکړي؟
ایا افسس کولی شي کورنتس شي؟ دا په مساوي توګه ناممکن ده چې فلاډیلفیا لاودیکیه شي. دا دواړه خورا توپیر لري او تر هغه وخته پورې توپیر لري چې رب راشي لکه څنګه چې دې ته دا پته ښیي.
رب پخپله ازموینه ده، فلاډیلفیا ته هغه هرڅه دي: لاودیکیه ته هغه هیڅ نه دی. دا باید د ټولو هغو کسانو لپاره د جدي اهمیت پوښتنه وي چې د رب نوم لري چې موږ په دې دوو شرایطو یا ساحو کې کوم یو حرکت کوو. دا په زیاتیدونکي توګه جدي او مهم کیږي کله چې موږ د هغه غږ اورو چې وایي، "زه ژر راځم."
دا ریښتیا ده چې هیڅوک چې د هغه وي پاتې به نشي کله چې هغه راشي، مګر څوک به پاملرنه وکړي چې د داسې حالت څخه راوویستل شي چې په بشپړه توګه رب ته ناخوښه وي، لکه څنګه چې لوط له سدوم څخه راوویستل شو؟
ایا دا به د هغه د خوښۍ او زموږ د خوښۍ لپاره نه وي چې په پای کې د حنوک شهادت ولرو - "خدای هغه ژباړلی و، ځکه چې د هغه د ژباړې دمخه هغه دا شهادت درلود چې هغه خدای خوښ کړی و" (عبرانیانو ۱۱:۵). هغه لاس چې د داود کیلي لري دا دروازه زموږ لپاره پرانیستې ده او خلاصه یې ساتي، او موږ کولی شو تر پایه پورې د هغه کلمه وساتو او د هغه نوم رد نه کړو.
موږ کولی شو د خپل ترټولو لوی خزانې په توګه د هغه د مینې پوهه ولرو چې له ټولو پوهې څخه تیریږي، او د خپل روښانه امید په توګه د هغه ژر بیا راتګ ولرو.
