راځئ چې په پام کې ونیسو چې روح القدس څنګه زموږ په وړاندې څښتن عیسی وړاندې کوي، هغه په خپلو جلالونو کې ګوري، لکه څنګه چې دوی خپاره شوي ترڅو زموږ روحونه تغذیه او خوښ شي.
دا رسول یوحنا ته ورکړل شو، چې د ماښام په ډوډۍ کې د هغه په سینه کې پروت و، ترڅو د څښتن بشپړ خدای انځور کړي، او هغه ته دا هم ورکړل شو چې د هغه د بشپړ انسانیت حقیقت څرګند کړي. د هغه ټول انجیل زموږ په وړاندې هغه څه راوړي چې د خدای زوی تل و او هغه څه هم چې هغه زموږ لپاره په فضل کې شو. لکه څنګه چې هغه وايي،
موږ د هغه جلال ولید، هغه جلال لکه د پلار یوازینی زیږیدلی، له فضل او حقیقت څخه ډک.
دلته، لکه د نورو صحیفو په څیر، موږ خپل څښتن عیسی زموږ په وړاندې موندلی، لکه څنګه چې په ریښتیا خدای او په ریښتیا انسان په یوه جلالي شخص کې. کله ناکله د هغه په اړه داسې خبرې کیږي لکه څنګه چې هغه یوازې خدای و، په نورو وختونو کې لکه څنګه چې هغه یوازې انسان و؛ مګر تل د یو نه ویشل شوي شخصیت په توګه. او دا په الهي او انساني طبیعتونو کې بشپړتیا ده چې هغه د مومن زړه ته دومره ګرانوي.
په دې توګه هغه کولی شي «د خدای او انسانانو ترمنځ یو منځګړی» وي (۱ تیموتی ۲:۵). هغه دومره لوی دی چې د خدای د تخت ټولې ادعاوې پوره کړي. هغه دومره ټیټ دی چې ګناهکاران ونیسي او په بشپړ عدالت کې خدای ته راوړي. «ورځنی سړی،» چې د پلار ایوب لخوا ورته هیله کیده، په هغه کې چمتو شوی دی. هغه هغه څوک دی چې کولی شي «خپل لاس پر موږ دواړو واچوي» (ایوب ۹:۳۳).
هغه ریښتینی خدای دی (۱ یوحنا ۵:۲۰)، خدای زموږ سره (متی ۱:۲۳). هغه هم انسان مسیح عیسی دی (۱ تیموتی ۲:۵). او ایمان نه «شخص ویشي، او نه طبیعتونه ګډوډوي.» دوی د یو ځانګړي او نه پوهیدونکي بند لخوا متحد دي. هغه خدای-انسان دی. هغه په ټولو کې خدای دی چې خدای دی. هغه په ټولو کې انسان دی چې انسان دی، ګناه پرته. هغه د خپل روح په اړه خبرې کوي (لوقا ۲۳:۴۶). هغه د خپل روح په اړه خبرې کوي (یوحنا ۱۲:۲۷). هغه د خپل بدن په اړه خبرې کوي (متی ۲۶:۱۲، ۲۶). هغه د انسانیت ادعا کوي لکه څنګه چې هغه د خدای ادعا کوي، مګر تل د ځان په اړه د یو واحد شخصیت «زه» په توګه خبرې کوي. د هغه د شخص دا حقایق د هغه څه بنسټ دي چې مومن د وخت او ابدیت لپاره لري.
ټول هغه څه چې هغه دی هغه ټولو ته اغیزمنتیا ورکوي چې هغه یې کړي او کوي. د هغه لخوا په کالوري کې ترسره شوی کفاره او د پادری او شفاعت کونکي په توګه د هغه اوسنی وزارت، او هرڅه چې له دې څخه راځي، د هغه د خدای او انسانیت حقایقو پورې اړه لري. نو د هغه په مینه کولو سره موږ ته ویل کیږي چې وحی په کلکه وساتو که څه هم دا د انساني دلیلونو له ساحې بهر ده.
او هغه به د خلاصون هدف وي او د عبادت هدف وي کله چې دوی د رڼا په محکمو کې د هغه په وړاندې سجده کوي او خپل طلایی تاجونه د هغه په ټپي پښو اچوي. لکه څنګه چې موږ اوس هغه ته ګورو، په همدې روح کې، موږ سندرې وایو،
«د مسیح شخص،» «هر فضل په ځان کې نیسي،» «یو ځل وژل شوی، مګر اوس بیا ژوندی،» «په جنت کې زموږ ستاینه غواړي.»
هغه څه چې هغه یې ترسره کړي — د کالوري د هغه بشپړ شوی خلاصون کار — وجدان ته سوله ورکوي او موږ ته د «یو ځل پاک شوي عبادت کونکو» په توګه وړتیا ورکوي چې پخپله هغه په پام کې ونیسو، او په دې توګه زموږ زړونه او شونډې د ستاینې او عبادت څخه ډکې وي. دا چې هغه په ریښتیا انسان و هغه ته دا وړتیا ورکړه چې د انسان لپاره په کفاره کې رنځ او مړ شي. دا چې هغه په ریښتیا خدای و هغه کفاره ته خپل بې پایه ارزښت ورکوي.
