د مسیح د کفایت له لارې په شکرګزارۍ کې ډېرښت

۲۰۲۲ نومبر ۲۳
۱۵ د لوستلو دقیقې

شکرګزاري

په شکرګزارۍ کې ډېرښت وکړئ. — کولسیانو NKJV

د خپل دریم تبلیغي سفر په جریان کې، رسول شاوخوا درې کاله د په مشهور ښار کې کار وکړ، د 56-58 میلادي کلونو په جریان کې. هغه درې په کې د خدای د سلطنت په اړه وکړ، خو د مخالفت له امله یې شاتګ وکړ او په یوه کې یې نوي مومنانو ته تدریس پیل کړ (). دا شاوخوا دوه کاله دوام وکړ، په هغو ساعتونو کې چې خلکو به د ماسپښین استراحت کاوه. تبلیغ کله ناکله د معجزو سره مل و چې خدای د په لاسونو ترسره کولې (آیت 11). په پایله کې، دې د – په اوسني ترکیه کې – ټوله سیمه اغیزه کړه، دواړه یهودیان او (آیت 10).

اپافراس د هغو کسانو څخه و چې د خدای فضل یې لمس کړ او هغه د له همکارانو څخه شو (کولسیانو ). هغه کولسی ته انجیل راوړ، د نورو سره چې په سیمه کې . په کولسی کې د نویو بدل شویو کسانو په منځ کې یو سوداګر و چې نوم یې و، د هغه میرمن اپفیا او د دوی زوی ارکیپوس. څو کاله وروسته، د غلام، ، د مومنانو له سره یوځای شو وروسته له هغه چې هغه په کې د لیدو پرمهال وژغورل شو (د ته د لیک وګورئ). رسول لا تر اوسه کولسی ته نه و تللی، خو هغه هلته تللی وي کله چې هغه له خپل لومړي رومي بند څخه خوشې شو ( ). پداسې حال کې چې لا تر اوسه په کې په بند کې و، اپافراس له کولسی څخه ټولې سفر وکړ ترڅو هغه وګوري او خپلې اندیښنې ورسره شریکې کړي، پداسې حال کې چې په جدي توګه د مومنانو لپاره دعا کوله (کولسیانو ). د ورورولۍ پاملرنې څومره ښه !

دا اندیښنې شریکې کړې. په ژوره توګه اندیښمن، هغه مجلس ته ولیکل چې هغه د دوی لپاره په دعا کې کار او مبارزه کوي، پداسې حال کې چې څښتن په هغه کې کار کوي (کولسیانو ). رسول ولیکل چې هغه د (کولسیانو ) او هیراپولیس (کولسیانو ) په مومنانو لپاره هم مبارزه وکړه، کوم چې له کولسی څخه لرې نه وو.

دوی د دښمن د پټو بریدونو لخوا اغیزمن شوي وو، چې هڅه یې کوله د په اړه د دوی له دوی څخه واخلي. داسې ښکاري چې دښمن د یهودي قانون پالنې، یوناني فلسفې او اټکلونو، د ختیځ تصوف سره یوځای، د دې مومنانو په منځ کې ګډوډي رامینځته کړي. دوی د خوړو د قوانینو او ریاضت د ترکیب لخوا اغیزمن شوي وو، ځکه چې دوی په غلط ډول د روح څخه ټیټ او په ذاتي توګه بد ګڼل. ځینې هلته حتی د لخوا اغیزمن شوي وو (کولسیانو 2، پای ته نږدې وګورئ).

په مقابل کې، د خدای د روح لخوا رهبري شو ترڅو د ځانګړتیا، برتري او بشپړ کفایت وړاندې کړي – خدای او انسان په یوه شخص کې. هغه خالق، خلاصونکی او د مشر دی، او هغه په دې ظرفیتونو کې کار کوي. سربیره پردې، د دې مومنانو لپاره یو ریښتینی عملي درس و، حتی په خپلو سختو شرایطو کې. هغه د خپل رومي بند په سختو شرایطو کې هم شکرګزار و او شکر یې کاوه. همدارنګه، په نویو مومنانو باندې د شیطان بریدونو ته خپګان ورکړ. خو هغه نه کاوه؛ هغه شکر کاوه. «موږ تل د خدای، زموږ د څښتن پلار څخه مننه کوو، کله چې موږ ستاسو لپاره دعا کوو، ځکه چې موږ ستاسو په کې د ایمان او د ټولو مقدسانو لپاره ستاسو د مینې په اړه اوریدلي دي» (کولسیانو ESV). د دوی لپاره د دعا (کولسیانو ) د نورو مطالعې لپاره یوه موضوع ده، خو د اوس لپاره موږ د په شکرګزارۍ او مومنانو ته د شکرګزارۍ په ښوونه تمرکز کوو. څومره ښه !

پلار ته شکرګزاري

پلار ته شکرګزاري چې موږ یې د په مقدسانو کې د شریکانو کیدو لپاره وړ کړي یو. — کولسیانو NKJV

دا جمله په کولسی او سیمه کې د مومنانو لپاره د دعا پای ته ورسوله. د هغه د خدای پلار ته د خطاب کولو یوه ځانګړې لاره وه، چې ډېره نږدې وه هغه څه ته چې یوحنا زموږ د خدای او پلار سره د هغه د زوی، زموږ د څښتن له زموږ د نږدې اړیکو په اړه لیکلي. د د غوره والیونو او هغه په اړه لیکلو ته دوام ورکړ چې جلال یافته څښتن هغه ته سپارلی و، کوم چې د دښمن لخوا تر برید لاندې و.

دا رسول، د اپافراس سره یوځای، نویو مومنانو لپاره په جدي توګه دعا کولو ته وهڅول. «ځکه چې زه غواړم تاسو پوه شئ چې زه ستاسو او په کې د هغو کسانو لپاره، او د هغو ټولو لپاره چې زما مخ یې په کې نه دی لیدلی، څومره لوی جنګ لرم» (کولسیانو ). هغه د خپلې دعا هدف داسې بیان کړ: «ترڅو د دوی زړونه وهڅول شي، په مینه کې سره یوځای شي، او د پوهې د بشپړ ډاډ ټولو شتمنیو ته، د خدای د راز بشپړ پوهې ته؛ چې په هغه کې د حکمت او پوهې ټولې خزانې پټې دي» (کولسیانو jnd). څومره په پورې: زموږ خدای او پلار د خپلې مینې د زوی په اړه د خپل د هیلو رازونه له ټولو ریښتیني مومنانو سره شریکوي، په چا کې چې دا خزانې پټې دي خو موږ ته څرګندې شوې دي!

دا هغه څه دي چې دښمن موږ باندې برید کوي. هغه هڅه کوي چې موږ د دې نعمتونو څخه اخیستلو څخه منع کړي ځکه چې هغه پوهیږي چې که موږ یې قدر وکړو نو موږ به خدای ته راوړو. له همدې امله، پداسې حال کې او تر هغه چې موږ په دې او د دښمن په خاوره کې یو، شیطان به هڅه وکړي چې د دې ډول اخیستلو مخه ونیسي ترڅو موږ د ریښتیني کونکو کیدو څخه وساتي. هغه به هڅه وکړي چې زموږ ذهنونه او زړونه فاسد کړي، ترڅو د جلال په څښتن باندې زموږ مینه د جعلي یا بت پرستۍ لخوا بدله شي (غلاطیانو ؛ کولسیانو ؛ 1 پیټر ).

هغه د اسراییلو سره ډېری ځله او همدارنګه د په تاریخ کې بریالی شو، خو څښتن تل بریالي کسان درلودل (1 یوحنا ولولئ) چې د دښمن د هڅو په وړاندې ټینګ ودرېدل. زموږ لپاره ننګونه دا ده چې ځان ته اجازه ورنکړو چې د هغه د تاکتیکونو لخوا اغیزمن شو. په دې اړه، موږ پوهیږو چې اپافراس او ولې دعا کوله: ځکه چې پلار ریښتیني کونکي لټوي. لکه څنګه چې څښتن د څاه په ښځه وویل، «هغه ساعت راځي او اوس دی، کله چې ریښتیني کونکي به پلار په روح او کې وکړي؛ ځکه چې پلار هم داسې کسان د خپلو کونکو په توګه لټوي» (یوحنا ).

په شکرګزارۍ کې ډېرښت

لکه څنګه چې ... تاسو ، څښتن، ترلاسه کړی دی، په هغه کې وګرځئ، په هغه کې ریښې او جوړ شوي، او په ایمان کې ډاډمن، لکه څنګه چې تاسو ته ښوول شوي، په شکرګزارۍ کې ډېرښت وکړئ. — کولسیانو

د خدای «راز» یو شخص دی (کولسیانو )، د «راز مذهبونو» په مقابل کې چې دروغجنو ښوونکو په کولسی کې نوي مومنان ځورول. نویو مسیحیانو، لکه څنګه چې موږ لرو، ترټولو لوی ډالۍ ترلاسه کړې چې یو څوک یې ترلاسه کولی شي، ځکه چې «په [] کې د حکمت او پوهې ټولې خزانې پټې دي» (کولسیانو ESV). د پینتیکوست له ورځې څخه تر راپچر پورې، ټول ریښتیني بیا زیږیدلي مومنان – د روح القدس او ایمان له – د خدای مسح شوی ترلاسه کړی دی. هغه یوازینی کس دی چې خدای یې مسح کولی شو او مسح یې کړ، ځکه چې هیڅوک وړ نه و.

وروسته له هغه چې یوحنا بپتسمه ورکوونکي څښتن په کې بپتسمه ورکړه، روح القدس د خلاصو آسمانونو له په هغه باندې راښکته شو، پداسې حال کې چې خدای پلار وویل، «دا زما محبوب زوی دی چې په هغه کې مې خپله خوښه موندلې ده» (JND) یا «په هغه کې زه ډېر خوښ یم» ( esv). خدای هغه مسح کړ کله چې روح القدس په هغه باندې پاتې شو (؛ یوحنا ) – لومړنی انسان چې په دې ډول مسح شو.

وروسته له هغه چې په شو، مړ شو او ښخ شو، هغه په دریمه ورځ له مړو څخه راپورته شو. بیا له 40 ورځو وروسته هغه آسمانونو ته پورته شو (؛ )، له هغوی څخه تیر شو (عبرانیانو ) او ترټولو لوړې نقطې ته ورسید (افسیانو ، ). د څښتن لپاره لویه بریا: هغه انسان چې د خدای د جلال لپاره په کې لوړ شوی! په لوی توپیر کې – شیطان – دی چې هڅه یې وکړه ځان لوړ کړي ( ؛ حزقیال ).

په کې دوهم ځل مسح شو. خدای هغه دواړه څښتن او کړ (). هیڅکله یو انسان آسمانونو ته نه و ننوتلی، خو اوس دا پیښه شوې وه، او خدای راضي و. د خپل مسح شوي په توګه، خدای هغه د ټولو شیانو څښتن وټاکه. پخوا، خدای د او په ځمکه کې د هغه له کار څخه راضي و، او اوس هغه راضي و چې هغه د خپل «سړي» په توګه په خپل ښي لاس کې ولري.1

یوناني اصطلاح «» د اصطلاح «مسیحا» سره ورته ده. دواړه معنی لري «مسح شوی» او په کوي چې هغه د خدای «ځانګړی سړی» دی. خدای هیڅکله په ځمکه کې2 هیڅوک نه و موندلی چې هغه ورسره راضي وي (زبور 1 په پام کې ونیسئ)، خو اوس یې موندلی و! د خپلې خوښۍ لپاره خدای هغه په کې ترلاسه کړ او مسح یې کړ. دا د پینتیکوست په ورځ وه چې خدای هغه په کې د روح القدس سره مسح کړ، د خپلو ملګرو څخه پورته (عبرانیانو ).

دا مسح دې ځمکې ته راښکته شوه، د مومنانو ته – «د هغه ملګري» – کله چې روح القدس په دوی باندې راښکته شو (). هغه د جلال یافته سره تړلي مومنانو ته راغی او په دوی باندې یې د استراحت ځای وموند، لکه څنګه چې دا پیښه شوې وه کله چې هغه د خپل بپتسمه وروسته په څښتن باندې راغی. دا بیان چې «تاسو څښتن ترلاسه کړ» (کولسیانو ) پدې معنی دی چې خدای خپل مسح شوی له موږ سره شریکوي، ځکه کله چې موږ هغه ترلاسه کړ نو موږ هم مسح شو (2 کورنتیانو ). مسح شوی خدای-انسان دی – مبارک او نه پوهیدونکی راز، یهوه- – چې موږ ترلاسه کړی دی. څومره لویه ډالۍ! د خدای خزانه اوس زموږ خزانه هم ده. خدای ته ، چا چې موږ ته دا وړتیا راکړه چې اوس او د تل لپاره په شکرګزارۍ کې ډېرښت وکړو!

یوازې ذکر شوې مسح د په توګه د څښتن په توګه له تسلیمیدو څخه جلا کیدی نشي. رسول ولیکل چې موږ «څښتن» ترلاسه کړ – زموږ له خوا د ایمان له او د روح القدس د کار له . په دې توګه موږ د «څښتن» په توګه منو، چې ټول واک لري، لکه څنګه چې پیټر د پینتیکوست په جریان کې په خپل پیغام کې اشاره وکړه (). ډېر ژر به ټوله کائنات د هغه په وړاندې ټیټ کړي (فیلیپیانو ).

دښمن هڅه کوي چې موږ د څښتن ته د عزت ورکولو څخه منع کړي، څوک چې په حقاني توګه د ټول کائنات مالک دی. خو بیا هم، موږ ته دا امتیاز ورکړل شوی چې اوس هم هغه ته عزت ورکړو، په شکرګزارۍ کې ډېرښت وکړو، لکه څنګه چې موږ هغه په ایمان او د روح القدس له ترلاسه کړی دی. ډېر ژر به هغه په عامه توګه دا حقونه وکاروي چې موږ یې لا دمخه منو، په دې پوهیدو سره چې هغه د ټولو او د ټولو هغه څه څښتن دی چې موږ یې لرو. که موږ هغه د څښتن په توګه ونه منو او په خپل کې په ټولو جزئیاتو کې هغه ته دا ځای ورنکړو، نو هغه په هیڅ ډول څښتن نه دی.

په سقوط کې ( 3)، شیطان د خدای حقونه غصب کړل او له هغه راهیسې کوي چې ټول عزت د ځان لپاره ولري. خو ټول حقونه د شیطان نه بلکې د څښتن دي، ځکه چې هغه خالق او خلاصونکی دی. د خلاصون له هغه ټول هغه حقونه ترلاسه کړي چې هغه لا دمخه د خالق په توګه درلودل. په دې توګه هغه د ټولو مالک دی ځکه چې هغه ټول شیان رامینځته کړي، او د خلاصونکي په توګه هغه هرڅه او هرڅوک پیرودلي دي (عبرانیانو ) – حتی هغه کسان چې د هغه ادعاوې ردوي او د خدای تر قضاوت لاندې به د تل لپاره د اور په جهیل کې وي (2 پیټر ؛ مکاشفه ).

د مومنانو په توګه موږ هغه په دواړو اړیکو کې عزت کوو، د هغه د مخلوقاتو په توګه او د هغه د خلاص شویو په توګه (مکاشفه 4-5 وګورئ). د مومنانو لپاره ننګونه دا ده چې هغه ته خپل حقاني ځای اوس او دلته په هر ډول او حالت کې ورکړي، ځکه چې هغه څښتن دی او موږ باید هغه ته عزت ورکړو، په شکرګزارۍ کې ډېرښت وکړو.

په کولسیانو کې خپل تدریس ته دوام ورکړ او ویې چې موږ باید «په هغه کې وګرځو» (کولسیانو ). دا د هغه سره ملګرتیا او تسلیمیدل معنی لري، په یوه لاره کې چې په هغه پورې اړه لري لکه څنګه چې او د څخه مخکې وکړل. نن ورځ موږ کولی شو دا په هغه اندازه وکړو چې موږ په هغه کې ریښې لرو، لکه څنګه چې یوه ونه خپلې ریښې د ثبات لپاره ژورې کوي د یوې روانې پروسې په توګه (؛ یرمیاه ). په ورته کې، په هغه کې د جوړیدو او ودانیدو یوه پروسه روانه ده.

د په توګه د جوړیدو دې روانې پروسې ته اړتیا لري (افسیانو ,16) او همدارنګه د په توګه، که څه هم په مختلف شرایطو کې (کولسیانو ). هر انفرادي مومن هم باید جوړ شي (یهودا ). دا جوړیدل یو قوي او زموږ په زړونو او روحونو کې یو ریښتینی پروسه فرض کوي. دا تل د خدای د شرکت په شرایطو کې دی – ریښتینې ، ټول ریښتیني مومنان – د روح القدس د کار له او په هغه اندازه چې موږ په څښتن تکیه کوو او ځان هغه ته چمتو کوو.

موږ اوس پوهیږو چې ولې دعا کوله، ځکه چې دښمن هوښیار، ځواکمن او زموږ په شکرګزارۍ کې د ډېرښت په وړاندې دی. خو که موږ د تعلیم تعقیب کړو نو موږ به د دې کولو لپاره وساتل شو، «په ایمان کې ډاډمن» (کولسیانو jnd). خدای موږ د روبوټونو په څیر نه دي جوړ کړي، یوازې هغه څه کوي چې دوی یې لپاره برنامه شوي دي. موږ د هغه مخلوقات یو، د هغه منل شوي زامن (افسیانو ) چې هغه په دوی کې خوښي کوي او ورسره ملګرتیا لټوي. دلته شخصي ایمان راځي، ځکه چې دا د خدای ده چې موږ د دې شیانو په اړه تمرین وکړو او د شخصي ایمان له یې ترسره کړو. دا په هغه پورې په تکیه، له هغه سره په اړیکه، او د هغه د جلال لپاره ترسره کیږي. دا شخصي، انفرادي ایمان دی چې د څرګند شوي سره تړلی دی لکه څنګه چې ایمان ته سپارل شوی دی (یهودا ). دواړه سره یوځای کیږي: موږ ته د «ایمان» په توګه سپارل شوی، او زموږ خپل ایمان چې د خدای مني او ترسره کوي. بیا موږ کولی شو په شکرګزارۍ کې ډېرښت وکړو!

په پای کې، په کې د ایمان د ټینګښت په اړه ولیکل (کولسیانو ) او په ایمان کې د ټینګیدو یا کیدو اړتیا په اړه «لکه څنګه چې تاسو ته ښوول شوي» (آیت 7). دا ډېر مهم دی ځکه چې ډېری خلک داسې ښکاري چې ایمان لري خو لازمي نه ده چې د خدای د کلام د تعلیم سره سم وي. سم تعلیم د شکرګزارۍ او ستاینې پایله لري، خو یوازې ارتودوکس د خدای نه راضي کوي. زموږ شکرګزاري ښیې چې تعلیم اغیزه کړې ده، او خدای یو ځواب ترلاسه کوي. د ستاینې دا جریان خدای ته د بیرته جریان په څیر دی. دا موږ ته یادونه کوي چې څښتن د څاه په ښځه وویل: «هغه ساعت راځي او اوس دی، کله چې ریښتیني کونکي به پلار په روح او کې وکړي» (یوحنا ). خدای خپله مینه زموږ په زړونو کې د هغه روح له خپره کړې ده چې هغه موږ ته راکړی دی (رومیانو ) او موږ کولی شو ځواب ورکړو، په شکرګزارۍ کې ډېرښت وکړو، په یوه جریان کې چې سرچینې ته بیرته ځي. موږ لیدلی شو چې دښمن ولې هڅه کوي دا ودروي، خو که موږ ریښتیني بریالي کسان یو، روح القدس به موږ سره مرسته وکړي چې په شکرګزارۍ کې دوام ورکړو.

خدای پلار ته شکرګزاري

هرڅه چې تاسو په کلمه یا عمل کې کوئ، ټول د څښتن په نوم وکړئ، د هغه له خدای پلار ته شکرګزاري وکړئ. — کولسیانو NKJV

زموږ د جلال یافته څښتن سره د اړیکو څخه اخیستل د د لارښوونو په عملي کولو کې کلیدي ده (کولسیانو ). مخکې مو ولیدل چې ښه زده شوی به د شکرګزارۍ پایله ولري. په ورته ډول، د کولسیانو دا برخه ډېری عملي لارښوونې لري چې د مومنانو ریښتیني معنی لري. د شکرګزارۍ په اړه ټولې حوالې – فعل «شکر کول» (یوناني: eucharistéo) د اړوند نوم «شکرګزاري» (یوناني: eucharist) سره – د په لیکونو کې 36 ځله راځي، چې شپږ یې په کولسیانو کې دي. په نوي عهد کې 17 نور هم شتون لري. په شکرګزارۍ کې ډېرښت یوازې هغه ممکن دی چې موږ « ته ټینګ پاتې شو، له چا څخه چې ټول ، د خپلو بندونو او رباطونو له تغذیه او سره یوځای شوی، د خدای څخه په وده سره وده کوي» (کولسیانو ESV).

ډول زموږ ټولې سرچینې په کې دي، خو دښمن هڅه کوي چې مومنان د قانع کونکي وینا (آیت 4)، که د فلسفې او بې ځایه فریب (آیت 8)، رسم پالنې او قانون پالنې (آیت 16)، یا تصوف او اړوند شیانو (آیت 18) له ګډوډ کړي. که موږ هغه ته اجازه ورکړو، پایله به دا وي چې موږ نور ته ټینګ پاتې نه شو چې مینه کوي، تغذیه کوي، لارښوونه کوي، تعلیم ورکوي، رهبري کوي او ساتنه کوي. د دې پر ځای چې هرڅه له څخه واخلو (آیت 17)، دښمن غواړي چې مومنان په ځان تکیه وکړي (آیت 18) او راضي کړي (آیت 23).

خو په موږ کې دی، د جلال (کولسیانو )، د خدای راز (کولسیانو )، څوک چې د راز3 هم دی (کولسیانو ). په هغه کې د خدای د حکمت او پوهې ټولې خزانې پټې دي (کولسیانو ). څومره چې موږ په دې خزانې کې واخلو او په خپل ورځني کې یې وکړو، هغومره به موږ په شکرګزارۍ کې ډېرښت وکړو.

د دې لیک په پای کې، رسول د کولسی مومنانو ته وهڅول چې «په دعا کې ثابت پاتې شي، په هغې کې په شکرګزارۍ سره ویښ وي» (کولسیانو JND). څومره ، حتی نن ورځ ستاسو او زما لپاره.

پای لیکونه

  1. لکه څنګه چې موږ پوهیږو، دا پدې معنی ده چې خدای دی، د ټولو څخه مبارک. کله چې یو یو چا ته ورکړي چې د هغه تر څنګ کښیني، دا پدې معنی وه چې بلل شوی کس هم یو و. څښتن اوس د خدای په ښي لاس کې ناست دی ځکه چې هغه خدای دی (مبارک او ابدي راز).
  2. موږ کولی شو اضافه کړو چې په کې هم نه. هیڅوک، د خدای د وری څخه پرته، مسح شوی یا د قضاوت لپاره وړ نه و موندل شوی (مکاشفه ).
  3. اصطلاح «راز» یو پټ شی معنی لري، خو کوم چې اوس مسیحیانو ته څرګند شوی دی پداسې حال کې چې د بې باوره لپاره پټ پاتې دی. عهد دا 28 ځله کاروي، چې 21 (3x7 ځله) یې د په لیکنو کې دي (رومیانو ، ؛ 1 کورنتیانو ,7، ، ، ، ؛ افسیانو ، ,9، ، ؛ کولسیانو ، ، ؛ 2 تسالونیکیانو ؛ 1 ,16).

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk