کنده

د لسګونو عبراني کلمو څخه، د نوي عهد نامې دوه یوناني کلمو سربیره، چې په انګلیسي نسخه کې «کنده» ژباړل شوي، لاندې یې خورا مهم دي.

1. د بور اصطلاح د زوړ عهد نامې د ټولو پیښو نږدې نیمایي مسؤله ده. دا د حوض لپاره معمول کلمه ده چې نږدې هر کور په ښارونو کې ورسره سمبال و (حوض وګورئ). په ښار او کلیو کې پریښودل شوي حوضونه هغه «کندې» دي چې په پیدایښت 37:20 او نورو کې ذکر شوي (هغه چې یوسف پکې اچول شوی و [د زندان مقاله پرتله کړئ])، 1 سموئیل 13:6 (بیاکتل شوې نسخه حاشیه «حوضونه» او نور). په ځینو برخو کې، په حقیقت کې، متن ښیي چې «حوض»، نه «کنده»، سمه ژباړه ده، لکه په لاویان 11:36، خروج 21:33-34 کې د یوې بې پوښښ او بې ساتنې حوض په اړه؛ لوقا 14:5 پرتله کړئ، بیاکتل شوې نسخه «څاه» د مجازي نسخې «کنده» لپاره. د فلسطین سیستماتیک سپړنې د ځمکې لاندې غارونو ډیری لړۍ راڅرګندې کړې چې په مختلفو دورو کې د اوسیدو ځایونو په توګه کارول شوې وې (1 سموئیل 13:6 پرتله کړئ)؛ له همدې امله د یوې طبیعي استعارې په واسطه، «کنده» د شیول، د ځمکې لاندې نړۍ مترادف شو (اشعیا 14:15، زبور 28:1، امثال 1:12، او ډیری وختونه؛ مکاشفه 9:1 او نور او شیول پرتله کړئ).
2. یوه بله کلمه چې «کنده» (شاخات) ژباړل شوې ده، په اصل کې داسې کنده معنی لري چې د څانګو او خاورې په پوښلو سره یې خوله پټه شوې وه، ښکاریانو خپل ښکار پکې نیولی و (حزقیل 19:4؛ حزقیل 19:8). د پخوانۍ په څیر، دا په مکرر ډول د ځمکې لاندې نړۍ په استعاري معنی کې کارول کیږي؛ نو په ایوب 33:1-33 کې پنځه ځله (بیاکتل شوې نسخه).
3. د ښکار کنده، چې د پخات لخوا ښودل شوې، د اشعیا 24:17-18 او د هغې موازي یرمیاه 48:43-44 او ماتم 3:47 (بیاکتل شوې نسخه د «دام» سره اړیکه په یاد ولرئ) انځور هم چمتو کړ. دا ډول کنده د پټولو ځای (2 سموئیل 17:9) او د ښخولو ځای (2 سموئیل 18:17) په توګه کارول کیده.
4. په مرقس 12:1 کې بیاکتل شوې نسخه په سمه توګه «د شرابو د مطبعې لپاره کنده» پیژني، چیرې چې اشاره هغه څه ته ده چې مشنا یې «سمنټي حوض» بولي، یعني د شرابو د حوض لپاره په خاوره کې کیندل شوې کنده (متی 25:18 پرتله کړئ، چیرې چې ورته بیان «کیندل شوی» کارول شوی)، د معمول ډبرې کیندل شویو حوضونو په مقابل کې (شراب او قوي څښاک، § 2 وګورئ).

الف. آر. ایس. کینیډي.