کوروش

تاسو کوره ولرئ

[د ننوتلو کلمه: سایرس]

د هیسټاسپس زوی، د فارس پاچا (۵۲۱-۴۸۵ ق.م.)، چې د کلاسیک تاریخ لیکونکي هیرودوتس څخه ښه پیژندل شوی، او د خپل سلطنت د لومړۍ برخې لپاره، د بیهستون په ډبرو کې د هغه د درې ژبو لیکنې څخه. هغه یهودانو ته اجازه ورکړه چې معبد بیا جوړ کړي. پیغمبرانو حګای او زکریا خلک وهڅول چې کار ته دوام ورکړي، او کله چې تاتنای، د سوریې فارسي والي، د دوی واک وغوښت، دوی د سایرس فرمان ادعا وکړه. کله چې سایرس ته مراجعه وشوه او فرمان وموندل شو، پاچا یې تایید کړ، او د ودانۍ لپاره د اسانتیاوو برابرولو امر یې وکړ. دا د هغه د سلطنت په شپږم کال کې بشپړ شو (عزرا ۴:۱-۲۴؛ عزرا ۵:۱-۱۷؛ عزرا ۶:۱-۲۲، حګای ۱:۱؛ حګای ۲:۱۰، زکریا ۱:۱۷).

1. د بابل وروستي پاچا نابونیدوس یو سلنډر لیکنه، له سیپارا څخه؛
2. د سایرس یو تاریخي لوح چې د بابل له فتحې لږ وروسته لیکل شوی؛
3. د همدغه تاریخ د سایرس یوه اعلامیه. د نابونیدوس حساب د سایرس له فتحې لږ وروسته لیکل شوی و، «یو کوچنی تابع» د میډیا پاچا استیاګس (ایستوویګو) ته، چې د خپل کوچني اردو سره یې استیاګس فتح کړی و (۵۴۹ ق.م.). دې کار د ماندا د حران څخه د وتلو لامل شو، او نابونیدوس یې آزاد کړ چې هلته د سین معبد بیا جوړ کړي. سایرس ډیر ژر د ټول میډیا امپراتورۍ مالک شو، خو د لیدیا پاچا کروسوس، د بابل نابونیدوس، او د مصر آماسیس د اتحاد سره مخ شو. د کروسوس له سقوط وروسته، سایرس بابل ته مخه کړه، چیرې چې نابونیدوس د اوږدې مودې راهیسې د مقدسو جشنونو او د مردوک عبادت په غفلت سره د پلازمینې اوسیدونکي له ځان څخه لرې کړي وو. د هغه زوی بیلشازار د ځمکې دفاع وکړه، خو په اوپیس کې ماتې وخوړه، او د تموز په ۱۴مه، سیپارا «پرته له جګړې» سقوط وکړ. د ۱۶مې په ورځ، ګوبریاس (ګوبارو، اوګبارو) بابل ته پرته له مقاومت څخه ننوتل، او سایرس د مارچشوان په ۳مه، ۵۳۹-۸ ق.م. تعقیب کړ، او د هغه د خپل حساب له مخې، د ټولو طبقو، په ځانګړې توګه د پادریانو او اشرافو لخوا، د یو آزادونکي په توګه ومنل شو. هغه ادعا کوي چې له بابل څخه شړل شوي کسان او د دوی خدایان یې خپلو کورونو ته راستانه کړي، او دعا کوي چې دا خدایان هره ورځ د مردوک او نابو سره د هغه لپاره شفاعت وکړي، چې هغه یې عبادت کونکی بولي. سایرس له دې وخت څخه شاوخوا نهه کاله حکومت وکړ، او په وروستي کال کې یې د بابل واک خپل زوی کامبیس ته وسپارل. د سایرس مسلک دومره عامه تصور اغیزمن کړ، چې کلاسیک لیکوالان د هغه کیسه د مختلفو افسانوي پیښو سره سینګار کوي چې هیڅ تایید یې نشي تولید کیدی. هغه پالیسي چې سایرس د یهودانو په وړاندې تعقیب کړه په مختلفو ډولونو اټکل کیږي، خو ټول حسابونه په دې موافق دي چې د معبد بیا رغونه د هغه لخوا پیل شوې وه، او هغه د څښتن د عبادت کونکي په توګه ادعا کوي.