کروبیان

د کروب مذکر جمع

1. د کروبیانو د عبراني مفهوم د اصل د ټاکلو لپاره ترټولو مهمه برخه زبور 18:10 ده. شاعر، د یهوه د تیوفاني په بیانولو کې، د اسراییلو خدای د تور تندر وریځې په توګه ځمکې ته راښکته کیږي: هغه په کروب باندې سواره شو او الوتنه یې وکړه، هو، هغه د باد په وزرونو باندې الوتنه وکړه. د دې برخې له مخې، کروب د طوفان وریځې شخصیت دی، یا، لکه څنګه چې نور یې تفسیر کول غوره کوي، د طوفان باد چې یهوه له آسمان څخه ځمکې ته راوړي.
2. موږ به بیا هغه برخه بحث وکړو چې کروبیان د زوړ عهد نامې په مذهبي سمبولیزم کې لوبوي. په خیمه کې دوه کوچني طلایي کروبیان وو، یو د رحمت د تخت په هر پای کې. دا دا شکلونه وو چې تابوت ته یې د یهوه د فوري شتون د نښې په توګه ځانګړی اهمیت ورکړ. کروبي شکلونه په پرده باندې ګنډل شوي وو چې مقدس ځای یې له مقدس ځای څخه جلا کاوه، او د مقدس ځای په نورو غالۍ باندې. په معبد کې دوه لوی کروبیان د زیتون لرګیو څخه جوړ شوي، چې په سرو زرو پوښل شوي وو، د خپلو وزرونو سره یې تابوت ته سیوري ورکړې وه (1 پاچاهان 6:23-28). کروبي شکلونه د معبد په نورو سینګارونو کې هم موندل شوي وو (1 پاچاهان 6:29؛ 1 پاچاهان 6:32؛ 1 پاچاهان 6:35). په دواړو مقدس ځایونو کې دوی د مذهبي سمبولیزم شکلونه دي؛ دوی د خدای د وړونکو په توګه عمل کوي، او په پایله کې د یهوه د فوري شتون نښه ده. له همدې امله موږ دا جمله لرو چې تاسو په کروبیانو باندې ناست یاست (زبور 80:1 او نور). د حزقیال په پرانیستې لید کې (1 فصل) د ژوندیو مخلوقاتو څلور مرکب شکلونه په وروستۍ برخه کې کروبیان بلل شوي (زبور 10:2). دوی هغه آسمان ملاتړ کوي چې د یهوه تخت پرې پروت دی، او په دې تړاو موږ بیا دوی د خدای د وړونکو په توګه لرو. د جنت په کیسه کې، کروبیان بل فعالیت ترسره کوي؛ دوی د ژوند د ونې د ساتونکو په توګه ښکاري (پیدایښت 3:24 یهودي). د دې کیسې یوه بله نسخه د حزقیال لخوا اشاره شوې (حزقیال 28:14؛ حزقیال 28:16)؛ د دې پیغمبر له مخې، یو کروب د صور شهزاده له عدن، د خدای له باغ څخه وباسي. په دواړو دې برخو کې دوی د مقدس شیانو د ساتونکو فعالیت ترسره کوي، او د دې په نظر کې نیولو سره دا احتمال لري چې په معبد او خیمه کې، دوی د تابوت د محتویاتو د ساتونکو په توګه او همدارنګه د الهي شتون د نښو په توګه لیدل کیدل.
3. د مقدس ځایونو کې د کروبیانو د شکل په اړه موږ هیڅ نښه نلرو، او جوزیفوس شاید سم وي کله چې هغه وايي چې هیڅوک د دوی شکل نه پوهیږي او نه یې اټکل کولی شي. پیغمبر حزقیال او د بابلي کیندنو پایلې موږ سره د دې معما په حل کولو کې مرسته کوي. د پیغمبر ژوندي مخلوقات مرکب شکلونه وو، چې هر یو یې د انسان، زمري، غوا او عقاب مخ درلود. موږ باید داسې ونه ګڼو چې دا شکلونه په دقیق ډول د هغه څه سره مطابقت لري چې پیغمبر لیدلي وو، مګر هغه دا شکلونه په خپل عالي تخیل کې جوړ کړل، عبراني او بابلي عناصر یې سره یوځای کړل. اصلي عنصر تر یوې اندازې پورې یوه نه حل شوې معما ده، مګر د بابلي هنر لخوا د مرستې په اړه هیڅ معقول شک نشته. لوی مرکب شکلونه چې د انسان سر، د عقاب وزرونه، او د غوا بدن لري، چې په بابل کې د معبدونو او ماڼیو په دروازو کې د ساتونکو په توګه ایښودل شوي وو، پیغمبر ته یې د هغه د لید لپاره مواد چمتو کړل. د عدن د باغ د کیسې لیکوال ځینې داسې شکلونه په ذهن کې درلودل. د حزقیال د لید پر بنسټ، شولټز (زوړ عهد نامې الهیات. ii. مخ 236) تصور کوي چې د مقدس ځای کروبیان مرکب شکلونه وو چې د غوا پښې، د عقاب وزرونه، د زمري ویښتان، او د انسان بدنونه او مخونه یې درلودل، چې مستقیم ولاړ وو او خپل وزرونه یې د تابوت په سر خپاره کړي وو. دا نظر یو څه ستونزمن دی. چین او دیلمن غوره بولي چې دوی د ګریفین سره شریک کړي، کوم چې په افسانه کې ډیری وختونه د مقدس خزانې د ساتونکي په توګه ښکاري. پخوانی ادعا کوي چې عبراني کروبیان د هیتیانو اصل درلود. دا سمه نه ده چې داسې وګڼو چې دوی په مستقیم ډول یا له بابلیانو یا هیتیانو څخه پور اخیستل شوي وو، مګر عبراني تخیل بهرني او اصلي عناصر سره یوځای کړل لکه څنګه چې د هغې هدف لپاره مناسب وو. د عبراني کلمې له بابلي کوروبو څخه اخیستل، د غوا خدای نوم، که څه هم د ډیلیټزچ لخوا ملاتړ کیږي، خورا ناڅرګند دی او د زیمرن لخوا رد شوی. موږ اوس په داسې حالت کې یو چې د کروبیانو د طبیعت په اړه درې تیورۍ قضاوت وکړو، چې دوی (1) ریښتیني، (2) سمبولیک، او (3) افسانوي وو. دا چې دوی لوړ فرښتې مخلوقات وو چې ریښتینی شتون یې درلود اوس په عمومي ډول رد شوی. دوی په حقیقت کې د تخیل مخلوقات وو، شکل یې له افسانوي سرچینو څخه اخیستل شوی و او وروسته یې سمبولیک معنی ورکړل شوه.
4. په یهودي الهیاتو کې کروبیان د فرښتو د دریو لوړو طبقو څخه یو دي، نور دوه یې سرافیم او اوفانیم دي، چې د لوی خدای تخت ساتي. دوی په رباني ادبیاتو کې د ځوانو فرښتو په توګه ښکاري. فیلو دوی د خدای د دوو سترو صفاتو د استازیتوب په توګه تمثیلوي - د هغه نیکمرغي او واک؛ هغه نور نظرونه هم یادوي (د یهودي نظریاتو لپاره، یهودي انسایکلوپیډیا s.v. وګورئ). د اپوکالیپټیک لید ژوندي مخلوقات د حزقیال له انځور څخه اخیستل شوي دي. د دې برخې څخه پیل کول (مکاشفه 4:6 او نور)، او د یهودي الهیاتو څخه عناصر پور اخیستل، ځینې عیسوي الهیات پوهانو په غلطۍ سره ادعا کړې چې د مقدس کتاب کروبیان فوق العاده روحاني جوهرونه وو. جیمز ا. کیلسو.