۱۹ نو بيا د شريعت د راتلو نه څۀ مقصد وو؟ شريعت د دې دپاره ورکړے شو چې د وعدې سره سره چې خلقو ته د هغوئ ګناهونه هم ورښکاره کړى، خو شريعت صرف د وعده شوى ماشوم د راتلو پورې وو. خُدائ پاک خپل شريعت د فرښتو په وسيله موسىٰ له ورکړو څوک چې د خُدائ پاک او خلقو تر مينځه مينځګړے وو.
۱ په تېره زمانه کښې خُدائ پاک زمونږ پلار نيکۀ ته ډېر ځله په مختلفو طريقو د نبيانو په وسيله خبرې وکړې. ۲ خو په دې آخره زمانه کښې هغۀ مونږ ته د خپل زوئ په وسيله خبرې وکړې چا چې هغه د ټولو څيزونو وارث مقرر کړو او د هغۀ په وسيله يې کائنات پېدا کړل. ۳ هغه د خُدائ د جلال مظهر او هغه د خُدائ د ذات تصوير دے او هغه ټول کائنات په خپل زورَور کلام سمبالوى. کله چې هغۀ زمونږ ګناهونه پاک کړل نو په آسمان کښې د قادر مطلق خُدائ ښى لاس ته کښېناستو.
۴ نو څنګه چې زوئ د فرښتو نه لوئ دے نو دغه شان د هغۀ نوم د هغوئ نه لوئ دے کوم چې هغۀ ته په ميراث کښې مِلاو شوے دے. ۵ ځکه چې خُدائ پاک کله هم کومې فرښتې ته دا نۀ دى فرمائيلى چې، ”تۀ زما زوئ يې، او د نن نه زۀ ستا پلار شوم.“ او بيا دا چې، ”زۀ به د هغۀ پلار يم او هغه به زما زوئ وى.“ ۶ او بيا چې خُدائ پاک خپل اول پېدا شوے، دُنيا ته راولى نو هغه فرمائى چې، ”د خُدائ پاک ټولې فرښتې دې هغۀ ته سجده وکړى.“ ۷ او د فرښتو په حقله فرمائى چې، ”هغه د خپلو فرښتو نه هواګانې جوړوى او د خپلو خادِمانو نه د اور شُغلې جوړوى.“ ۸ خو خپل زوئ ته فرمائى چې، ”اے خُدايه پاکه، ستا تخت به تل تر تله وى او د صداقت امسا ستا د بادشاهۍ امسا ده. ۹ تا د صداقت سره مينه او د شرارت نه نفرت وکړو، په دې وجه خُدائ پاک، يعنې ستاسو خُدائ پاک، تۀ د خوشحالۍ په تېلو د خپلو ملګرو په نسبت زيات مسح کړې.“ ۱۰ او، ”اے مالِکه، تا د زمکې بنياد د ازل نه کېښودو او آسمان ستا د لاس کار دے. ۱۱ هغه به فنا شى خو تۀ به باقى پاتې يې، او هغه ټول به د جامو په شان زاړۀ شى. ۱۲ تۀ به هغوئ د زړې چُوغې په شان راونغاړې او د جامو په شان به هغوئ بدل کړے شى. خو تۀ به تل تر تله هم هغه يې او د تل دپاره به قائم دائم يې.“ ۱۳ خو خُدائ پاک فرښتې ته کله هم نۀ دى فرمائيلى چې، ”تۀ زما ښى لاس ته کښېنه ترڅو چې زۀ ستا دشمنان ستا د پښو د لاندې چوکۍ جوړ نۀ کړم.“ ۱۴ ولې ټولې فرښتې خِدمت ګزار روحونه نۀ دى کوم چې د هغه خلقو د خِدمت دپاره رالېږلے شوى دى څوک چې د خلاصون وارثان دى؟
۱ په تېره زمانه کښې خُدائ پاک زمونږ پلار نيکۀ ته ډېر ځله په مختلفو طريقو د نبيانو په وسيله خبرې وکړې. ۲ خو په دې آخره زمانه کښې هغۀ مونږ ته د خپل زوئ په وسيله خبرې وکړې چا چې هغه د ټولو څيزونو وارث مقرر کړو او د هغۀ په وسيله يې کائنات پېدا کړل. ۳ هغه د خُدائ د جلال مظهر او هغه د خُدائ د ذات تصوير دے او هغه ټول کائنات په خپل زورَور کلام سمبالوى. کله چې هغۀ زمونږ ګناهونه پاک کړل نو په آسمان کښې د قادر مطلق خُدائ ښى لاس ته کښېناستو.
ګلتيان ۳:۱۹ · عبرانيان ۱ · عبرانيان ۱:۱–۳ · PYPB
موسی د زوړ عهد نامې په صحیفو کې یو له لویو شخصیتونو څخه و. هغه د اسراییلو خلکو لخوا درناوی کیده، که څه هم دوی د هغه په ژوند کې د هغه په وړاندې سرکښ وو. هغه د فرښتو په منځګړیتوب له خدای څخه قانون ترلاسه کړ او پخپله د ملت لوی منځګړی و (غلاطیانو 3:19).
د موسی یو له غوره ځانګړتیاوو څخه، چې د خدای له خولې څخه راوتلی، دا و چې هغه وفادار و (شمیرې 12:7). مسیح دلته په عبرانیانو کې د موسی سره پرتله کیږي چې دوی دواړه "وفادار" وو (عبرانیانو 3:2). په هرصورت، پرتله کول دلته ودریږي، او بیا د موسی او مسیح ترمنځ یو لوی توپیر وړاندې کیږي. هو، موسی د خدای په کور کې وفادار و - هیڅوک به یې انکار ونه کړي. مګر څښتن عیسی مسیح د موسی څخه د ډیر جلال وړ ګڼل کیږي، ځکه چې هغه کور جوړ کړ. مسیح "ټول شیان جوړ کړي" او په دې توګه خدای دی (4 آیت). دا په انجیل کې د مسیح د الهیت یو له روښانه بیانونو څخه دی. دا هماغه نظر دی لکه عبرانیانو 1:1-3 چیرې چې مسیح د هغه چا په توګه لیدل کیږي چې "نړۍ یې جوړې کړې." موږ باید یادونه وکړو چې "ځکه چې هغه" په اصلي کې ټینګار دی - د ټینګار لپاره یو ګرامري بڼه - پدې معنی چې، "ځکه چې هغه له ټولو څخه لوړ دی."
په حقیقت کې، مسیح نه یوازې د موسی څخه لوی دی بلکې د پیغمبرانو او فرښتو څخه هم لوی دی (عبرانیانو 1)؛ د آدم څخه لوی (2 څپرکی)؛ د یوشع څخه لوی (4 څپرکی)؛ د هارون او د هغه د زامنو څخه لوی (5-10 څپرکی)؛ د زوړ عهد نامې د اتلانو څخه لوی (11 څپرکی)؛ د هابیل او د هغه د وینې څخه لوی (12 څپرکی)؛ او په پای کې هغه د معبد او بیت المقدس ښار څخه لوی دی (13 څپرکی). د دې شیانو په رڼا کې، او لکه څنګه چې "د آسماني بلنې شریکان"، موږ باید خپل رسول او لوی کاهن "په پام کې ونیسو" (3:1). هغه دې نن او هره ورځ زموږ اشغال وي!
