څومره توپیر: ګلګوتا او یو باغ! یو یې “د کوپړۍ ځای” و، چیرې چې څښتن عیسی د خپلو دښمنانو لخوا په صلیب باندې وځړول شو او سوري شو، بل یې یو باغ و چیرې چې د اریماثیا یوسف او نیکودیموس په زړورتیا، احتیاط او درناوي سره د هغه بدن په مناسب قبر کې ایښودل (متی 27:57–60؛ یوحنا 19:38–40).
ګلګوتا د انسان د ویاړلي خو بې ګټې حکمت لپاره یو یادګار دی، کوم چې هغه زموږ د څښتن صلیب کولو ته وهڅاوه. رسول پاول د خدای د “پټ حکمت” په اړه لیکي (1 کورنتیانو 2:7–8).
دلته باغ په کتاب کې بې نومه دی. د دې اهمیت یوازې په دې حقیقت کې دی چې هلته یو نوی قبر و “په کوم کې چې تر اوسه هیڅوک نه و ایښودل شوی.” دا د مقدس رنځور بدن لپاره مناسب و، لکه څنګه چې داود په زبور 16:10 کې لیکي، “تاسو به زما روح شیول ته پرې نه ږدئ، او نه به تاسو خپل مقدس ته اجازه ورکړئ چې فساد وګوري.”
زموږ د څښتن بدن په هغه قبر کې درې ورځې پروت و، د جمعې له پای څخه (لوقا 23:54)، د نوې اونۍ په لومړۍ ورځ ډیر سهار پورې، کله چې هغه د مړو څخه راپورته شو (یوحنا 20:1). هو، هغه واقعیا زموږ د ګناهونو لپاره مړ شوی و، مګر مرګ نشو کولی هغه ونیسي (1 کورنتیانو 15:3–4).
که څه هم هغه باغ مخکې څومره زړه راښکونکی یا ښه ساتل شوی و، هغه سهار په یو ویاړلي صحنه بدل شو. هغه خپل ژوند بیا پورته کړ (یوحنا 10:17)، هغه “د روح لخوا ژوندی شو” (1 پطرس 3:18؛ رومیانو 8:11) او “د پلار د جلال لخوا له مړو څخه راپورته شو” (رومیانو 6:4). هو، ټوله خدایي پکې شامله وه.
زموږ څښتن څومره زړه راښکونکی دی لکه د سهار هوسۍ (وګورئ زبور 22)، “قیامت او ژوند” (یوحنا 11:25)، “د مړو څخه لومړی زیږیدلی” (کولسیانو 1:18). کیدای شي دا موږ ته په هغو ورځو کې یو لوړوالی راکړي مخکې لدې چې هغه موږ خپل ځان ته راوبولي.
