کله چې موږ د اسراییلو خلکو ته ورکړل شوي قانون مقررات لولو، دا ممکن یو څه لرې او له موږ څخه جلا ښکاري؛ سربیره پردې، په الهیاتي لحاظ، موږ په هیڅ ډول "د قانون لاندې" نه یو. له دې څخه موږ په اسانۍ سره دې پایلې ته رسیدلی شو چې موږ باید دا د زاړه عهد نامې متنونه په بشپړ ډول له پامه وغورځوو - دا زموږ په اړه ندي. مګر که هرڅه زموږ په اړه نه وي، نو دا یقینا زموږ لپاره دي. رسول پاول دا ټکی په څو برخو کې په پراخه کچه روښانه کړی دی (رومیانو 15:4؛ 1 کورنتیانو 10:11؛ 2 تیموتیس 3:16)؛ قانون "د راتلونکو ښو شیانو سیوری" و (عبرانیان 10:1).
موسی د لسو حکمونو له ورکولو وروسته د اسراییلو خلکو لپاره ځینې مقررات ترلاسه کړل. دلته د قربانګاه په تړاو دوه ټکي څرګندیږي. لومړی، کله چې د ډبرې قربانګاه جوړه شوه، د هغې په جوړولو کې باید هیڅ وسیله ونه کارول شي. ډبرې له خپل طبیعي موقعیت څخه او په خپل طبیعي حالت کې باید وکارول شي پرته له دې چې د انسان په لاس د وسیلو لخوا کوم بدلون راشي. دا پدې معنی ده چې کله د عبادت خبره راځي نو د انسان هیڅ نوښت باید ونه شي. موږ د نوي عهد نامې د مجلس د لیدو او عبادت کولو په اړه پراخه کتابي وحی لرو. موږ اړتیا نلرو چې د انسان یا جسم لپاره یو څه ډیر خوښونکي اختراع کړو.
دوهم، قربانګاه ته باید هیڅ ګامونه نه وي - د قربانګاه سره تړلي غیر اخلاقي عمل په وړاندې یو خبرداری. همدارنګه، د انسان هیڅ لوړوالی باید نه وي. کلیسا په دې کې څومره ناکامه شوې ده! د "روحانیت" اصول، چیرې چې انسان مرکز کیږي، د کلیسا په تاریخ کې ډیر ژر پیل شو. انسان باید ونه لیدل شي، بلکې یوازې څښتن. موږ اړتیا لرو چې په دې مسلو کې کلام ته نږدې پاتې شو - څښتن زموږ څخه ډیر هوښیار دی.
