دا د صدقیا د واکمنۍ په نهمه کال، د لسمې میاشتې په لسمه ورځ وه چې د نبوکدنصر لخوا د بیت المقدس وروستۍ محاصره پیل شوه (حزقیال 24:1-2). شاید د حل لپاره د نا امیدۍ له امله، صدقیا د څښتن په وړاندې معبد ته لاړ (یرمیاه 34:15)، او "د بیت المقدس له ټولو خلکو سره یې یو تړون وکړ چې دوی ته آزادي اعلان کړي: چې هر سړی باید خپل نارینه او ښځینه غلام آزاد کړي" (8-9 آیتونه). وروسته له دې چې دوی داسې وکړل، فرعون د کلدانیانو په وړاندې لاړ، کوم چې د بیت المقدس محاصره یې په لنډمهاله توګه پای ته ورسوله. په دې فکر چې کلدانیان د تل لپاره تللي دي (37:9)، او هرڅه به سم وي، خلکو هغه غلامان بیرته راوړل چې دوی یوازې آزاد کړي وو ترڅو بیا یې تابع کړي. څښتن پر دوی سخت قضاوت وکړ. وروسته له دې چې دوی د هغه په نظر او د هغه په کور کې سم کار وکړ، دوی خپل تړون ماتولو سره د هغه نوم بې حرمته کړ (34:16). دوی د څښتن په وړاندې سم کار وکړ، خو بیا یې وویل، "مه، هرڅه،" په دې توګه یې د څښتن نوم بې حرمته کړ.
دلته زموږ لپاره یو ښه یادونه ده چې موږ عیسویان د مسیح نوم لرو. په 2 کورنتیانو 3:3 کې، رسول پاول لیکلي، "تاسو د مسیح یو لیک یاست." موږ ممکن په دې نړۍ کې یوازینی لیک یا انجیل واوسو چې ډیری خلک به یې کله هم ولولي. د مسیح د بدن د غړو په توګه، راځئ چې زموږ کړنې د هغه د جلال او کامل شخصیت په اړه ټولو شاوخوا خلکو ته خبرې وکړي. خو یوازې دا نه. راځئ چې دا هم په یاد ولرو چې زموږ څښتن عیسی وویل، "که څوک ما سره مینه وکړي، نو زما کلام به وساتي" (یوحنا 14:23). په ښکاره ډول، صدقیا د څښتن ریښتینې ویره او مینه نه درلوده. خو زموږ په اړه، راځئ چې څښتن ته خپله مینه په دې وښیو چې د هغه کلام وساتو او په وفادارۍ سره د هغه مطابق وګرځو تر هغه چې هغه راشي. د هغه د خلکو اطاعت د هغه نوم ته جلال ورکوي.
