په نننۍ متن کې د رنځ دا تشریح ګرافیک ده، مګر په ویرونکي ډول. دلته کروندګر د محکمې د حکم اجرا کونکي دي. سزا د محکوم شوي کس د شا وهلو څخه جوړه ده.
په حقیقت کې، زموږ ژغورونکي دا تجربه کړې. پیلات بې وسه هڅه کړې وه چې بې ګناه عیسی د څرګند ګناهکار باراباس سره تبادله کړي. مګر هغه د یهودانو د چیغې په وړاندې د دریدو جرئت نه درلود، «هغه صلیب کړئ!» د هغه عامه اعلامیه، «زه د دې عادل شخص له وینې څخه بې ګناه یم،» دلته د ترسره شوي ښکاره بې عدالتۍ هیڅ ښه والی نه درلود.
هغه عیسی ووهل. رومي سرتیري اوس هغه کروندګر وو چې د عیسی په شا یې «خپلې کرښې اوږدې کړې». او زموږ ژغورونکي اجازه ورکړه چې دا پیښ شي؛ هغه هڅه ونه کړه چې د خپل شا او روح له دې ناوړه ګټه اخیستنې څخه وتښتي. دا د هغه لارې برخه وه چې هغه باید لاړ شي، د خدای د ارادې برخه وه چې هغه د پوره کولو لپاره راغلی و.
مګر د څښتن ته اشاره کونکي دې عادي معنی سربیره، په زبور 129 کې د اسراییلو د خلکو تاریخ ته اشاره شتون لري. په یو ډول، دوی هم له ځوانۍ څخه ځورول شوي (1-2 آیتونه) او د خپلو دښمنانو «کرنه» یې په خپلو شاګانو تجربه کړې. دلته کارول شوی انځور لارښوونکی دی: کرښې د راتلونکي کرنې او حتی وروسته د حاصلاتو لپاره چمتو کیږي!
هغه رنځونه چې خدای یې په خپلو خلکو کې اجازه ورکوي بې ګټې ندي. د دوی له لارې، خدای وروسته میوه چمتو کوي. د عیسی په ژوند کې دا بشپړه، «سل چنده» میوه وه. د اسراییلو په ژوند کې دا لا تر اوسه نه ده راغلې، مګر دا به یقینا راشي. او زموږ په ژوند کې؟ د «اوږدو کرښو» له لارې زموږ د برداشت ظرفیت او صبر ممکن په شدت سره و ازمویل شي. مګر شاید دا نظر به موږ سره مرسته وکړي: اوسنۍ تجربې د خدای د ارزونې سره سم اړین دي. دوی به بې ګټې نه وي!
