د اوسني اسراییلي رسنیو ژبه د دې پیغمبر له کلام څخه خورا توپیر لري. مګر کله چې د اوه کلن مصیبت په وخت کې د اسراییلو څخه یو پاتې شوني راڅرګند شي، دا وفادار او ثابت قدمه به په دې توګه خپل خدای او څښتن وستایي.
دا تقریبا یوه شعري ژبه ده چې پیغمبر دلته غوره کوي؛ یو شمیرنه چې هغه د باور په بریالیتوب سره پای ته رسوي. هغه خدای ته درې ځانګړتیاوې منسوبوي، کوم چې په اوسني سیاسي سیسټمونو کې په دولت کې د دریو واکونو سره تړاو لري: قضایي، مقننه او اجراییه.
قاضي باید حقایق قضاوت کړي. د هغه د قضاوت معیار قانون دی. ایا محکومیت به وي د هغه د تحقیقاتو په پایله پورې اړه لري. رسول پاول خپله ټوله خدمت د څښتن په دې نظر سره وکړه: «ځکه چې زه د خپل ځان په وړاندې هیڅ نه پوهیږم، بیا هم زه په دې سره نه یم توجیه شوی؛ مګر هغه څوک چې زما قضاوت کوي څښتن دی» (۱ کورنتیانو ۴:۴). راځئ چې دا هیڅکله هیر نکړو!
قانون جوړونکی، یا مقننه، هغه معیارونه ټاکي چې په دولت کې ژوند تنظیموي. هر انساني قانون خپلې نیمګړتیاوې او ضعفونه لري. بیا هم، موږ باید چارواکو ته تسلیم شو - تر هغه چې دوی د خدای د واکمنۍ خلاف عمل ونه کړي - ځکه چې دوی «د خدای لخوا تاسیس شوي» (رومیانو ۱۳:۱ esv).
دا چې اسراییل به یوه ورځ هم ووایي، «څښتن زموږ پاچا،» زموږ د هغه سره مسیحي اړیکه په سمه توګه نه منعکس کوي. مګر د خدای د فکر له مخې، پاچا هغه څوک دی چې په دولت کې د خدای د حقونو د پلي کولو مسؤلیت لري. په اسراییلو کې، پاچا ته اړتیا وه چې خپله ټوله حکومتداري قانون ته وسپاري. په دې توګه، هغه به په صداقت حکومت وکړي او په خپله ځمکه کې سوله یقیني کړي. موږ نن ورځ دا ښه واک او سوله تجربه کوو کله چې موږ په شخصي توګه د څښتن عیسی مسیح واکمنۍ ته د هغه د شاګردانو په توګه تسلیم شو.
