د سیلاب وروسته د نړۍ تاریخ
لسم او یوولسم فصلونه موږ ته د سیلاب وروسته د نړۍ تاریخ راکوي، لکه څنګه چې دا آباد شوې او تاسیس شوې وه، او په دې نوې نړۍ کې د انسانانو لارې؛ د انسان نسل د ټولو پرمختګونو لویه برخه چې د سیلاب وروسته یې دا نړۍ آباد کړه، او هغه اصول او قضاوتونه چې پرې تاسیس شوې ده. لسم فصل حقایق راکوي، یوولسم فصل دا څرګندوي چې دا څنګه په قضاوت کې رامنځته شوه، ځکه چې لسم او یوولسم فصلونه باید په کرونولوژیکي توګه پرله پسې ونه ګڼل شي؛ ځکه چې په ملتونو او ژبو ویش په بابل کې د انساني غرور په یووالي د هڅې پایله وه؛ او بیا، په پای کې، موږ هغه کورنۍ لرو چې څښتن یې ملکیت درلود، ترڅو په هغې کې د وعدې کښتۍ ته نسل تعقیب کړو: د خدای د نړۍ د تنظیماتو سره یوځای. د نوح اولاد د کورنیو او ملتونو له مخې ورکړل شوی (په ځمکه کې یو نوی شی)، له کوم څخه چې د حام له نسل څخه، لومړی ځواک راپورته کیږي چې په خپل ځواک سره حکومت کوي او امپراتورۍ تاسیسوي؛ ځکه چې هغه څه چې د غوښې له مخې دي لومړی راځي. موږ بیا لرو، چې د نړۍ اخلاقي تاریخ د هغې د بهرني شکل په څیر پیژندل کیدی شي، د انسانانو نړیواله ټولنه چې د خدای په وړاندې ځانونه لوړ کړي، او د هغه څخه په خپلواکه توګه ځان ته نوم جوړ کړي، یوه هڅه چې د خدای لخوا د بابل (ګډوډۍ) په نوم نښه شوې، او کوم چې په قضاوت او د نسل په خپریدو پای ته رسیږي، له هغه وروسته یو له بل سره حسد او دښمني کوي. په پای کې موږ د هغه نسل نسب لرو چې خدای په خوښۍ سره خپل نوم ورکړ؛ ځکه چې خدای څښتن دی، د سام خدای.
زموږ د اوسنۍ نړۍ تاریخ په خپلو لویو اصولو او اصلي سرچینو کې
د دې فصلونو اهمیت به احساس شي. پخوانیو فصلونو موږ ته، د تخلیق وروسته، د انسان د تباهۍ لوی اصلي اصول راکړل، چې په قضاوت پای ته رسیدل، په کوم کې چې پخوانۍ نړۍ خپل پای وموند. دلته موږ د خپلې اوسنۍ نړۍ تاریخ لرو، او لکه څنګه چې په پیدایښت کې لیدل کیږي (کوم چې د خدای د افکارو د څرګندولو او د هغه د حکومت د ښودلو لپاره د ټولو ریښې په ډاګه کوي)، په خپلو لویو اصولو او اصلي سرچینو کې، کوم چې خپل کرکټر په پایلو باندې چاپوي، تر هغه چې د خدای لخوا بل قضاوت د هغې مسؤلیت پرته نور هرڅه له منځه یوسي، او د بلې او غوره نړۍ لپاره ځای ورکړي.
نړۍ د کورنیو لخوا ترتیب شوې
د دې تاریخ پایله دا ده چې نړۍ د کورنیو لخوا ترتیب شوې ده. د دې نړۍ فیشن د دې یادښت او درک له منځه وړی دی، مګر ځواک یې نه دی. دا د خدای په قضاوت کې ریښه لري، او کله چې د دې نړۍ ترلاسه شوی ځواک کمزوری شي، نو دا به تل څرګند وي، لکه څنګه چې اوس په حقیقت کې کار کوي. اصلي سرچینې درې وې، لومړی په ترتیب کې نومول شوي، سام، او حام، او یافث: لومړی هغه کورنۍ وه چې په ځمکه کې به تړون تاسیس کیده، او خدای به ورسره په اړیکه کې و؛ بیا هغه څوک چې د خدای له کورنۍ سره په دښمنۍ کې و؛ او په پای کې، که څه هم مشر او ډیر مغرور، غیر یهودي یافث.
یافث
په تفصیل کې یافث لومړی ورکړل شوی دی. په عمومي توګه د غیر یهودیانو ټاپوګان، یعني هغه هیوادونه چې موږ ورسره بلد یو، او د شمالي آسیا ډیره برخه، د هغه اولادونو لخوا آباد شوي وو. مګر لوی اخلاقي پوښتنې، او په نړۍ کې د ښه او بد ځواک، له بل ځای څخه راپورته شو، او اوس بد (ځکه چې دا د انسان ورځ وه) د ښه څخه مخکې.
حام
ختیځ، لکه څنګه چې موږ ورته وایو، فلسطین، د فرات په اوږدو کې، مصر، او نور، د حام په لاس کې و. هلته ځواک لومړی د نمرود په اراده ځان تاسیسوي. یو ځواکمن ښکارچی - ځواک او چالاکۍ - کار کوي ترڅو بې رحمه انسان، او همدارنګه حیوان، د خپلې واکمنۍ لاندې راولي. او ښارونه راپورته کیږي؛ مګر بابل د هغه د سلطنت پیل و؛ نور یې لاړ او جوړ کړل، یا فتح کړل. بیا مشهور مصریان، مزرایم راځي. د دې کورنۍ بله څانګه د هغو نسلونو په توګه نښه شوې چې د خدای لخوا د خپلو خلکو لپاره ټاکل شوې میراث لري.
سام
سام په پای کې راځي، د عبرانیانو پلار، د هغه ورور چې له اوږدې مودې راهیسې یې سپکاوی کړی دی، لکه څنګه چې د مشر ورور لقب لري. دا د خدای تر حکم لاندې د نړۍ د آبادولو عمومي پایله ده.
انسان د ځان لپاره مرکز لټوي
لاره دا وه. انسان هڅه وکړه چې د ځان لپاره یو مرکز جوړ کړي. آدم، په ځمکه کې ژوند کاوه، داسې به وای، او د خدای سره یې اړیکه؛ لکه څنګه چې مسیح به وروسته وي، او تل د خدای په اراده کې و، ځکه چې آدم د هغه چا انځور و چې راتلونکی و. مګر اراده پرته له ځان څخه بل څه نلري. نوح، چې نفوذ یې عادلانه وای، په ټول تاریخ کې (د هغه د عبادت وروسته) هیڅ ځای نلري، پرته له دې چې هغه د ځان کنټرول په له لاسه ورکولو سره په ګناه کې په راښکته کیدو سره د واک ځای له لاسه ورکړ. اراده اوس هرڅه مشخص کړل؛ مګر په ډیری ارادو کې، ټول د مرکزونو په توګه بې ځواکه، څه کیدی شي؟ یو عام مرکز او علاقه د خدای څخه خپلواکه او ځانګړې لټول کیږي. دوی باید ځمکه ډکه کړي؛ مګر په سوله ایز آرامۍ کې خپاره شوي، د هیڅ اهمیت نه وي، دوی به نه وي. - دوی باید د ځان لپاره یو نوم ترلاسه کړي ترڅو یو مرکز وي. او خدای په قضاوت سره په ملتونو ویشي هغه څه چې په سوله کې به ځمکه د کورنیو لخوا نه ډکوي. ژبې او ملتونه باید کورنیو ته اضافه شي، ترڅو په ځمکه کې انسانان وپیژني. قضاوت شوی ځای د یو چا د انرژیکي ارادې څوکۍ کیږي - د مرتد ځواک. د نمرود د سلطنت پیل بابل و. ژبې یو محدودیت و، او د انسانانو په شاوخوا کې یو اوسپنیز بند و.
د خدای تاریخ په سام کې پیل کیږي
په سام کې د خدای تاریخ پیل کیږي. هغه څښتن دی، د سام خدای. موږ نیټې او دورې لرو، ځکه چې په هرصورت خدای حکومت کوي، او نړۍ باید تعقیب کړي: انسان د خدای پورې اړه لري. د نورو خلکو عمرونه یقینا د هغو کسانو پرته چې دلته نومول شوي لنډ شوي وو: دلته موږ پوهیږو کله. او کله چې ځمکه وویشل شوه، ځکه چې خدای په هرصورت دا ترتیب کړه، د انسانانو کلونه د هغه څه نیمایي له لاسه ورکړل چې دوی وو، لکه څنګه چې دوی لا دمخه د سیلاب سمدستي وروسته کړي وو. مګر د پیژندل شوي تاریخ څخه د خدای خلک تل مرکز وو. دا تر ابراهیم پورې راځي. او دلته بیا د شر یو نوی عنصر نړیوال شوی و، لږترلږه په عملي توګه - بت پرستي (جوشوا 24:2)، که څه هم دا تر اوسه موضوع نه وه. دا په نړۍ کې انسان دی؛ او په سام کې، د خدای لخوا د شیانو پټ الهی ترتیب. بیا هم دا د شر په ځواک کې پای ته ورسید، حتی د سام په کورنۍ کې.
نړیوال بت پرستي
موږ د انسان بدۍ او تاوتریخوالی، د خدای په وړاندې د هغه بغاوت، او د شیطان چالاکۍ لیدلي دي چې هغه دې حالت ته راولي: مګر دلته یو لوی ګام اخیستل شوی، د شر یو حیرانونکی حالت په صحنه کې څرګندیږي. شیطان ځان، د انسان ذهن ته، د ځواک په ځای کې اچوي، او د انسان په ذهن کې د خدای مفکوره نیسي، ځان د خدای او هغه ترمنځ ځای پرځای کوي، ترڅو انسانان شیطانان د خدای په توګه عبادت کړي. کله چې دا پیل شو، کتاب نه وایي؛ مګر ذکر شوې برخه ښیي چې دا حتی د سام کورنۍ یې هم ککړه کړې وه، په هغه برخه کې هم چې کتاب پخپله د خدای نسب په ځمکه کې په هغه وخت کې شمیري چې موږ ورته رسیدلي یو. افراد ممکن متقی وي؛ مګر په هر معنی د نړۍ د خدای سره اړیکه له منځه تللې وه. دوی ځانونه، حتی په هغه کورنۍ کې چې د نسل په توګه د خدای سره په اړیکه کې وه، د شیطان عبادت او ځواک ته سپارلي وو. دا ټول د انسان په اړه څه کیسه کوي! د خدای د صبر په اړه څه کیسه!
یو نوی سیسټم: ابراهیم د فضل له لارې بلل شوی او غوره شوی
له همدې امله دلته موږ په بشپړ ډول د فکر ټول سیسټم او ترتیب بدلوو؛ او یو اصل، چې بې له شکه له پیل څخه د انفرادي نجات په اړه په عمل کې و، مګر د شیانو په ترتیب کې نه و څرګند شوی، ځان اعلانوي، او د ځمکې په تاریخ کې په شواهدو کې راځي. ابراهیم بلل شوی، غوره شوی، او په شخصي توګه د وعدو امانتدار جوړ شوی. مګر یادونه وکړئ چې دلته، د دې لپاره چې دا لوی اصل د خدای د عمل په توګه په خپل پاکوالي کې وساتل شي، هغه فرصت چې په هغه حقیقت کې ورکړل شوی چې موږ ورته اشاره کړې ده نه دی ذکر شوی. موږ دا په جوشوا 24 کې موندلو. خدای، د قضاوت وروسته، په حاکم فضل کې راښکته کیږي ترڅو د فضل په بلنه سره خپله کورنۍ ولري - یو لوی اصل.
ابراهیم د مومنانو پلار، په ځمکه کې د خدای د منل شوي نسل مشر
مګر دا ښه ده چې د یوې شیبې لپاره په هغه څه باندې تمرکز وکړو چې په حقیقت کې د خدای د نړۍ سره د چلند په تاریخ کې یو خورا مهم پړاو و، چیرې چې د ایمان مناسب تاریخ پیل کیږي، که څه هم البته مخکې انفرادي مومنان وو. مګر لکه څنګه چې آدم د تباه شوي نسل مشر و، نو ابراهیم د مومنانو پلار و، په ځمکه کې د خدای د نسل مشر، دواړه د غوښې او روح له مخې. مسیح د ټولو برکتونو بشپړتیا موږ پوهیږو، په کوم کې چې موږ د ابراهیم په پرتله خورا لوړ برکتونه لرو. بیا هم د خدای په ځمکه کې د چلند په لارو کې ابراهیم د منل شوي نسل مشر و. بت پرستي، لکه څنګه چې موږ لیدلي، په دې وخت کې د سام په کورنۍ کې پښه نیولې وه. «ستاسو پلرونه،» جوشوا (24:2) وایي، «په پخوانیو وختونو کې د سیلاب هاخوا اوسیدل، تارح، د ابراهیم پلار، او د ناحور پلار؛ او دوی نور خدایان عبادت کول.» اوس دا خدایان شیطانان وو (1 کورنتیانو 10:20؛ دا د استثنا 32:17 حواله ده). دا دی (اوس چې خدای په قضاوت او ځواک کې مداخله کړې وه)، دې شیطانانو د انسان په روح کې دا موقف نیولی و، او د هغه په ذهن کې یې د ښودل شوي واک او لاهم ورکړل شوي برکت سرچینو ځای نیولی و. دوی ځانونه هغه ته د هغو قضاوتونو لیکوالانو په توګه وړاندې کړل، د ټولو هغو شیانو څخه چې د فاسد انسان د طبیعي زړه عبادت، مننه، او ویره یې راوویستله، چې د هغه د عبادت په اصولو کې څرګند شوي چې هغه پرې و، چې هغه یوازې د هغو لوړو موجوداتو سره په اړیکه کې کیدی شي، چا ته یې د خپلو هیلو پوره کولو یا د هغه شیانو مخنیوي ځواک منسوب کړ چې هغه یې ویره درلوده. دا یوازې فاسد انسان او د خدای په وړاندې په بغاوت کې نه و، دا د هغه مذهب پخپله و چې هغه یې فاسد کړ؛ او هغه د خپل فساد څخه یو مذهب جوړ کړ. شیطانانو د هغه په ذهن کې د خدای ځای نیولی و، او د هغه په وجدان باندې یې واک درلود، که انسان دا هیر نه کړي، نو دا یې سخت یا غلط کړ. هغه په مذهبي توګه بد و؛ او داسې هیڅ ډول سپکاوی نشته. څه حالت! څه حماقت! څومره وخت، ای څښتنه؟
خدای موږ خپلو افکارو ته معرفي کوي
مګر که د انسان نسل په دې توګه په تیاره کې ډوب شي، شیطانان د خپل خدای په توګه ومني، او د ځان ساتلو توان نلري، د خدای په وړاندې د خپل بغاوت لپاره د هغه څه خدمت ځای په ځای کړي چې په بغاوت کې لوړ دي، ځانونه په دې باندې په بدبخته انحصار کې ځای پرځای کړي، خدای موږ له دې ټولو شر څخه پورته کوي او پورته کوي، او د خپلې بلنې له لارې موږ خپلو افکارو ته معرفي کوي - افکار چې د هغه څه بیا رغولو څخه خورا قیمتي دي چې راوتلي وو. هغه یو خلک د هغو هیلو لپاره جلا کوي چې د هغه چا عظمت او مینې سره سمون لري چې دوی یې بولي، او دوی د ځان سره نږدې موقعیت کې ځای پرځای کوي، کوم چې د هغه د حکومت لاندې د نړۍ برکت به هیڅکله دوی ته نه و ورکړی. هغه د دوی خدای دی. هغه په داسې طریقه ورسره اړیکه نیسي چې د دې نږدېوالي سره سمون لري؛ او موږ د لومړي ځل لپاره د ایمان په اړه اورو (پیدایښت 15:6)، چې د دې اړیکو او د خدای مستقیمو شهادتونو پراساس دی، که څه هم دا ممکن له پیل څخه کار کړی وي.
