د مسیح د نشتوالي په وخت کې د خدای د سلطنت لپاره کار کول

۲۰۲۳ اګست ۲۲
۱۲ د لوستلو دقیقې

څه وکړو او څنګه یې وکړو د خدای په سلطنت کې

خدای دی: ریښتینی او خدای او ابدي (یرمیاه ۱۰:۱۰). دا د خدای پلان و چې هرڅه د یو سړي تر کنټرول لاندې راولي – په پای کې به دا وي (افسیانو ۱:۱۰). کله چې خدای ټول شیان پیدا کړل، هغه ولیدل چې «ډیر ښه» وو ( ۱:۳۱ NASB). خدای د خپل استازي یا په توګه د هرڅه مسؤل وټاکه (۲:۱۹). ۳ ثبتوي چې څنګه بې ګناه او حوا ناکام شول او په دې توګه ټوله انساني له خدای څخه لرې شو (رومیانو ۵:۱۲). د خدای پلان چې هرڅه د یو سړي تر کنټرول لاندې راولي، وځنډول شو مګر لغوه نه شو.

د خپلو پلانونو د پلي کولو لپاره، خدای په کې خپل زوی ولیږه. که څه هم د یوې ښځې څخه زیږیدلی و (د ښځې تخم، ۳:۱۵) او د هغې له د اولاد و (لوقا ۳:۳۸)، په هغه کې هیڅ ګناه نه وه. هغه خپلو خلکو (اسرائیل) ته راغی او د شریعت لاندې زیږیدلی و (غلاطیانو ۴:۴)، مګر دوی هغه رد کړ (یوحنا ۱:۱۰). د ملتونو سره په ګډه کار کولو سره، دوی هغه په کړ (اعمال ۲:۲۳). خدای، په هرصورت، خپل زوی له مړو څخه راپورته کړ او هغه یې لوړ کړ، هغه ته یې په کې د جلال په ښي لاس کې د عزت ځای ورکړ (اعمال ۲:۳۴،۳۶؛ عبرانیانو ۱:۳). نن ورځ په جلال او عزت سره شوی دی (عبرانیانو ۲:۹) او ډیر ژر، په «هغه ورځ،» خدای به هغه په جلال کې معرفي کړي (۲ تسالونیکیانو ۱:۱۰). په عین کې هغه خپلې ګټې خپلو خادمانو ته سپارلي دي.

اوس دا پیچلې کیږي ځکه چې دا خادمان، چې د هغه پورې تړاو لري، ناکام شوي او لاهم ناکام دي. ځینې یې حتی بیا زیږیدلي ندي، یوازې په نوم د خدای خادمان دي – هغه د بپتسما یا نورو وسیلو له پرته له ریښتیني څخه مني. څښتن دا پرمختګ لیدلی و او خپلو شاګردانو ته یې اعلان کړی و ( ۲۴:۴۳-۵۱؛ لوقا ۱۹:۱۱-۲۷)، او رسولانو دا تعلیم نور هم روښانه کړ (اعمال ۲۰:۲۹؛ ۱ یوحنا ۴:۱-۳؛ ۲ پطرس ۲:۲).

د فضل په دوره کې چې موږ پکې کوو، یو ګډ حالت او ګډوډي شتون لري. مګر خدای خوښ دی چې د هغه ګټې د شاګردانو لخوا پاملرنه کیږي، چې د دوی د څښتن استازیتوب کوي. هغه له دوی سره مرسته کوي کله چې دوی مني چې دوی ناکام خلک دي – مګر د دې لري چې رد شوي ته په هماغه کې درناوی وکړي چې هغه یې رد کړی و. دا ډول باید څښتن خلکو ته وړاندې کړي. که څه هم هغه په فزیکي توګه له دې صحنې څخه غیر حاضر دی، د خپل روح له هغه له دوی سره حاضر دی: « د څښتن په توګه په خپلو زړونو کې مقدس کړئ» (۱ پطرس ۳:۱۵). په عبارت، په خپلو زړونو کې ته د هغه د حق ځای په ورکولو سره هغه کولی شي بشپړ کنټرول ولري – ځکه چې د څخه د مسایل دي (امثال ۴:۲۳) – او مومنان کولی شي په داسې کې د هغه شاهدان وي چې (لا تر اوسه) توګه د هغه تر کنټرول لاندې نه ده. دلته زموږ موضوع، «د خدای سلطنت په نننۍ اهمیت کې،» د ریښتیني شاګردۍ سره یوځای کیږي. په عبارت، ریښتیني اړین دي ترڅو په عملي توګه وښیي چې د خدای سلطنت واقعیا څه معنی لري.

د اعمالو نورې وړاندې کوي

کله چې څښتن خپل ځواب ورکړ، هغه ونه چې د هغه د شاګردانو لخوا پوښتل شوې پوښتنه چې ایا هغه به سلطنت اسراییلو ته بیرته راولي، بې اړیکه وه. پرځای یې، هغه دوی ته تشریح کړه چې دوی باید څه وکړي پداسې حال کې چې هغه به غیر حاضر وي (اعمال ۱:۶-۸) او د څلویښتو ورځو لپاره یې د خدای د سلطنت په اړه خبرې وکړې (۳ آیت). څښتن ، ، به غیر حاضر وي او د هغه – خادمان، استازي او شاهدان – د څه کولو او څنګه کولو په اړه ډیر تعلیم ته اړتیا درلوده. د خدای د روح لخوا رهبري شوي، د نوي عهد نامې لیکوالانو په خپلو لیکنو کې دا لارښوونې نور هم روښانه کړې. له همدې امله موږ ډیری صحیفې لرو چې د د عزت لپاره د څه کولو په اړه خبرې کوي پداسې حال کې چې هغه له دې څخه غیر حاضر دی او د خدای په ښي لاس کې دی.

اعمال د خدای د سلطنت په اړه اوه کلیدي آیتونه لري او ډیری یې، پرته له ۱۴:۲۲ فصل څخه چې راتلونکي ته اشاره کوي که څه هم زموږ د اوسني چلند سره تړلي دي، د خدای د سلطنت په اوسني اهمیت کې زموږ له موضوع سره تړلي دي. په عمومي توګه، د خدای په سلطنت کې زموږ د نننۍ رول او کړنو او د سلطنت په راتلونکي څرګندیدو [حضور یا ظهور] کې زموږ د موقعیت ترمنځ نږدې اړیکه شتون لري. څښتن دا په خپلو ځینو مثالونو کې تشریح کړه او دا په رسالو کې نور هم تدریس شو.

د غیر حاضر ګټې د ، انجیل سره تړلي دي. موږ لوستل چې کله مبلغ «د خدای د سلطنت او د د نوم په اړه شیان تبلیغ کړل، دواړه نارینه او ښځینه بپتسما شول» (۸:۱۲ NKJV). په بپتسما کې دې نوي شاګردانو د ، څښتن حقوق ومنل.

د اعمالو په دې یاد شويو برخو (۱:۳، ۸:۱۲، ۱۴:۲۲) سربیره، موږ د خدای د سلطنت په اړه څلور نورې برخې هم پیدا کوو – ټولې د رسول سره تړلي دي:

«هغه کنیسې ته لاړ او د دریو میاشتو لپاره یې په سره خبرې وکړې، د خدای د سلطنتپه اړه یې استدلال او قانع کول» (۱۹:۸). دا یو یهودي ترتیب و. اسراییلو او د هغه له د خدای ادعاوې رد کړې وې پداسې حال کې چې هغه په ځمکه کې له دوی سره و او کله چې هغه له څخه ورسره خبرې وکړې. یهودي خلکو، په شمول د هغو کسانو چې په کې په ځای کې کوي، اړتیا درلوده چې د هغه د منلو او د هغه ګټو ته د تسلیمیدو په اړه زده کړه وکړي. د ترسوس شاول دا کار زده کړی و او ډیری نورو یهودي خلکو له هغه مخکې او وروسته (رومیانو ۱:۱۶ وګورئ).

  • «زه پوهیږم چې تاسو ټول، چې په منځ کې یې زه د خدای د سلطنتتبلیغ کوم، زما مخ به نور ونه وینئ» (۲۰:۲۵). دلته ترتیب په کې ده، چې د نارینه او ښځینه څخه جوړه شوې وه چې د یهودانو او غیر یهودانو څخه راغوښتل شوي وو. له څخه د دې وینا څخه یو څه دمخه، د کورنتس مومنانو ته لیکلي و، «نه یهودانو ته، نه یونانیانو ته او نه د خدای ته هیڅ مه ورکوئ» (۱ کورنتیانو ۱۰:۳۲). په دې توګه د یهودانو او غیر یهودانو څخه راغوښتل شوي مومنان د خدای د سلطنت سره تړلي یو جوړوي.
  • «هغه د خدای د سلطنتپه اړه تشریح او په جدي توګه ورکړ، دوی یې د موسی له شریعت او پیغمبرانو څخه د په اړه قانع کول، له سهار څخه تر ماښامه پورې» (۲۸:۲۳). ترتیب په کې یو زندان دی. په کې یهودي مشرانو ته ورکړه ځکه چې په زندان کې و، هغه نشو کولی دوی ته لیدنه وکړي لکه څنګه چې هغه به په ډول کړې وای. هغه تشریح کړه چې صحیفې څنګه د سره تړاو لري او څنګه هر یو د خدای په وړاندې مسؤل دی چې د هغه ادعاوو ته تسلیم شي، که څه هم په کې مشرانو هغه رد کړې وې.
  • «د خدای د سلطنت تبلیغ کول او د څښتن په اړه شیان په بشپړ سره تدریس کول، هیڅوک یې منع نه کړ» (۲۸:۳۱). په دې آیت کې «تبلیغ کول،» چې معنی یې «اعلان کول» ده، د خدای د حقوقو په اړه عامه ته اشاره کوي – لکه څنګه چې کاوه. نن ورځ باید د تعقیب کړي. سربیره پردې، د خدای سلطنت په متمرکز دی، څوک چې دی او څوک چې مومنان په ایمان او کې د څښتن په توګه مني. څو کاله دمخه لیکلي و، «که تاسو په خپله د څښتن په توګه ومنئ، او په خپل کې ولرئ چې خدای هغه له مړو څخه راپورته کړ، تاسو به وژغورل شئ» (رومیانو ۱۰:۹ NASB).
  • د اعمالو د څلورمې نقطې په پیل کې د یاد شوي مهم آیت سره پای ته رسیږي او دا ښیې چې هیڅوک نشي کولی د خدای او څښتن کار ودروي، څوک چې اوس د خدای په ښي لاس کې ناست دی. دا آیت یو ننګونه په کوي: د هغه د مبارک شخص او د خدای د سلطنت په اړه شیان په اوسني معنی کې باید په دوامداره توګه اعلان او تدریس شي، پداسې حال کې چې هغه کسان چې دا کار کوي خپل په څښتن کې اچوي.

د خدای سلطنت نن او د راتلونکي سره یې اړیکه

د راتلونکې واکمني به د اجراپه نښه شي، کله چې صداقت به په عامه توګه واکمني وکړي او هره زنګون به د هغه په وړاندې ټیټ شي چې د «هغه نوم چې د هر نوم څخه پورته دی» (فیلیپیانو ۲:۹-۱۰) لخوا به وپیژندل شي. په کې به د هغه واکمني د همغږۍ او یووالي په نښه شي، کله چې صداقت به اوسیږي او اجرا به نور اړتیا نه وي (۲ پطرس ۳:۱۳).

په هرصورت، د فضل دوره چې موږ پکې کوو، د خوښې زړونو لخوا په نښه کیږي چې د هغه سره د مینې له امله د ادعاوو ته تسلیمیدل غوره کوي – صداقت په فضل کې واکمني کوي (رومیانو ۵:۲۱). زموږ په برخه کې یو دوامداره تمرین او هغه ته یو په دوامداره توګه شوی ژمنتیا اړینه ده، ځکه چې موږ ځانونه په داسې کې پیدا کوو چې د خدای او مخالفه ده او ځکه چې موږ لاهم په ځان کې (ګناهکار ) لرو. له همدې امله، موږ اړتیا لرو چې «صبر وکړو» او د بار په وړلو سره دوام ورکړو. د دې تمرین او د سره په جلال کې زموږ د راتلونکي ځای ترمنځ نږدې اړیکه شتون لري: «که موږ صبر وکړو، موږ به هم له هغه سره واکمني وکړو. که موږ هغه رد کړو، هغه به هم موږ رد کړي» (۲ تیموتی ۲:۱۲ NKJV).

د نظرونو یا باورونو د توپیرونو په منځ کې، او پداسې حال کې چې د «قوي» یا «ضعیف» مومنانو لخوا محاصره شوي یو، موږ اړتیا لرو چې ځان ته د تعلیم یاد کړو چې «د خدای سلطنت خوړل او څښل ندي، بلکې صداقت او او خوښي په روح القدس کې ده» (رومیانو ۱۴:۱۷). کله چې د خدای حقوق ساتل کیږي – نه یوازې په تیوري کې بلکې په عمل کې هم، «ځکه چې د خدای سلطنت یوازې په کلمه کې نه بلکې په ځواک کې دی» (۱ کورنتیانو ۴:۲۰) – او همغږي به واخیستل شي. روح القدس به خوښي اضافه کړي لکه څنګه چې دا شیان د هغه تر کنټرول یا نفوذ لاندې ترسره کیږي. که څه هم موږ په یوه بد کې یو، دا د روح القدس لخوا کنټرول احساس کیږي ځکه چې خدای «موږ د تیارې له ځواک څخه خلاص کړي او د خپلې مینې د زوی سلطنت ته یې راوړي یو» (کولسیانو ۱:۱۳). دا باید زموږ د خدای او پلار لپاره څومره قیمتي وي چې داسې زامن ولري چې د هغه ګټو او د هغه د محبوب زوی ګټو ته ژمن وي په داسې او کې چې د هغه زوی، زموږ څښتن ، لاهم دی. دا باید زموږ د څښتن لپاره ځانګړی وي، څوک چې دی! له همدې امله څو صحیفې د د ګټو د دې له شیانو سره د ګډولو ناممکنیت ښیې.

ننګونه دوام لري

اوس یا په راتلونکي کې د هغه سلطنت ته ننوتل ناممکن دي پداسې حال کې چې د دې تر کنټرول لاندې وي، کوم چې د شیطان تر واکمنۍ لاندې دی – «د دې خدای» (۲ کورنتیانو ۴:۴). «ایا تاسو نه پوهیږئ چې بې انصافان به د خدای سلطنت نه کړي؟ مه غولئ. نه زناکاران، نه بت پرستان، نه زناکاران، نه همجنس بازان، نه لواطت کوونکي، نه ، نه لالچیان، نه څښونکي، نه بد ویونکي، نه غصب کوونکي به د خدای سلطنت کړي» (۱ کورنتیانو ۶:۹-۱۰). بیا وايي، «او ځینې تاسو داسې وئ. مګر تاسو شوي وئ، مګر تاسو مقدس شوي وئ، مګر تاسو د څښتن په نوم او زموږ د خدای د روح لخوا توجیه شوي وئ» (۱۱ آیت). موږ د خدای د سلطنت اخلاقي ځواک او د روح القدس کار د څښتن () په نوم کې وینو، که څه هم لاهم په دې کې دی. دوه سیسټمونه – دا اوسنی بد او د تر واکمنۍ لاندې – نشي کولی یوځای شي، لکه څنګه چې کړه:

«اوس زه دا وایم، وروڼو، چې او وینه نشي کولی د خدای سلطنت کړي؛ او نه بې فسادي کوي» (۱ کورنتیانو ۱۵:۵۰).

  • «، وژنې، ، عیاشۍ، او داسې نور؛ چې زه تاسو ته مخکې له مخکې وایم، لکه څنګه چې ما تاسو ته په تیر کې هم ویلي و، چې هغه کسان چې دا ډول کوي د خدای سلطنت نه کړي» (غلاطیانو ۵:۲۱).
  • «تاسو دا پوهیږئ، چې هیڅ زناکار، ناپاک شخص، او نه لالچی سړی، څوک چې بت پرست وي، د او خدای په سلطنت کې هیڅ نلري» (افسیانو ۵:۵).
  • په پای کې ایا موږ رسول خپل روحاني پلار وینو؟ موږ باید (۱ کورنتیانو ۱۱:۱) ځکه چې بیا به موږ له هغه څخه زده کړه وکړو لکه څنګه چې په کې ځوانو مومنانو کړې وه. هغه دوی ته لیکلي و، «څنګه مو هر یو ته نصیحت، تسلیت او امر وکړ، لکه څنګه چې یو پلار خپلو ماشومانو ته کوي، ترڅو تاسو د خدای په وړتیا کې وکړئ چې تاسو خپل سلطنت او جلال ته رابولي» (۱ تسالونیکیانو ۲:۱۱-۱۲).

لکه څنګه چې موږ په جلال کې د هغې د څرګندیدو په تمه یو، موږ د له هیلو سره یوځای کیږو چې «د خدای د سلطنتوړ وګڼل شي، د کوم لپاره چې تاسو هم رنځ یاست» (۲ تسالونیکیانو ۱:۵). رنځ د دې له امله دی چې موږ د خپل څښتن سره پیژندنه کوو چې په دې کې دی، او په دې کولو سره موږ د هغه د سلطنت راتلونکي اړخ لپاره چمتووالی نیسو کله چې هغه به په جلال کې واکمني وکړي او مومنان به له هغه سره وي. خدای ته ! GT

پای لیک فعل واکمني کول په لفظي توګه، «د پاچاهانو په توګه یوځای واکمني کول» دي.

د خدای سلطنت د خدای سلطنت په دریو ځانګړو اړخونو کې وړاندې کیږي چې ټول نن یوځای پرمخ ځي. لومړی یوازې هغه کسان شاملوي چې د اوبو او روح څخه زیږیدلي دي، لکه څنګه چې په یوحنا ۳:۳-۶ کې لیدل کیږي. دویم ټول هغه کسان شاملوي چې د څښتن په توګه مني، لکه څنګه چې په ۱۳:۲۴-۵۰ کې لیدل کیږي، پداسې حال کې چې دریم ټوله کائنات – او ځمکهشاملوي، لکه څنګه چې په ۲ او ۴ کې لیدل کیږي.

یو ځای چیرې چې دا درې په روښانه توګه لیدل کیږي په افسیانو ۴:۵-۶ کې دي. «یو دی، او یو روح دی، لکه څنګه چې تاسو د خپلې بلنې په یوه کې بلل شوي یاست» (KJV) د یوحنا ۳ سره سم په لومړۍ حلقه پورې تړلی دی. «یو څښتن، یو ایمان، یوه بپتسما» د ۱۳ کې موندل شوې دویمې سره تړاو لري. «یو خدای او د ټولو پلار، څوک چې د ټولو څخه پورته دی، او د ټولو له ، او په تاسو ټولو کې دی» دریمه حلقه ده لکه څنګه چې په ۲ او ۴ کې لیدل کیږي. دا ډیری وختونه په شوي چې یوازې مومنان په ټولو دریو حلقو کې دي. بې روحه پروفیسوران په دویمه او دریمه حلقه کې دي؛ پداسې حال کې چې پاتې نور، د مسیحیت څخه بهر، یوازې د خدای تر واکمنۍ لاندې راځي لکه څنګه چې د کائنات مطلق واکمن دی. —جورج ډیوسن، قیمتي شیان (تعدیل شوی).

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk