عیسی ولې راغی؟
پنځمه برخه: هغه د مرګ لپاره راغی
«اوس زما روح په تکلیف دی. او زه به څه ووایم، «پلاره، ما له دې ساعت څخه وژغوره»؟ خو د دې هدف لپاره زه دې ساعت ته راغلی یم.» —یوحنا ۱۲:۲۷ ESV
ژوازو یو چینایي دود دی – نه یو انجیلي – چې ۹۶۰ میلادي کال ته رسیږي. په دې پیښه کې یوه کورنۍ د خپل ماشوم د لومړۍ کلیزې په ورځ د هغه یا هغې په مخ کې مختلف توکي ږدي؛ بیا مختلف غړي په لیوالتیا سره انتظار باسي چې هغه یا هغې څه غوره کوي. مقالې د ماشوم احتمالي راتلونکي ګټې، د هغه تمایلات او احتمالي راتلونکي مسلک استازیتوب کوي. که ماشوم ټاپې غوره کړي، نو داسې به انګیرل شي چې هغه به یو حکومتي چارواکی شي؛ که هغه یو اباکس غوره کړي نو هغه به یو مالي ماهر وي؛ که هغه کیک یا یوه لوبه غوره کړي نو دا پدې مانا ده چې هغه به د ژوند له خوښیو څخه په خوند اخیستلو کې ماهر وي. که ماشوم یوه نجلۍ وي، نو هغه ممکن چمچونه یا د خیاطۍ توکي غوره کړي، چې دا په ګوته کوي چې هغه به یوه ښه کورنۍ وي.
په اصل کې، د ژوازو دود د کورنۍ لپاره یوه لاره ده چې د ماشوم لپاره د روښانه راتلونکي لپاره خپلې ښې هیلې څرګندې کړي. په دود کې هیڅ داسې توکي شامل ندي چې دا په ګوته کړي چې ماشوم به زنداني شي، ناروغ شي یا په ځوانۍ کې مړ شي. دا به د هیڅ مور او پلار د خپلو ماشومانو لپاره د هیلو لیست نه وي.
له زیږون څخه یو ماموریت
کله چې عیسی زیږیدلی و، ډیری نښې نښانې وې چې د هغه مور او پلار ته یې وویل چې د دوی ماشوم ځانګړی دی. د هغه نوم د څښتن فرښتې لخوا «عیسی» په توګه څرګند شو، «ځکه چې هغه به خپل خلک له خپلو ګناهونو څخه وژغوري» (متی ۱:۲۱)؛ هغه به ژغورونکی وي. هغه له هوښیارو خلکو څخه شاهي ډالۍ ترلاسه کړې، چې دا پدې مانا وه چې هغه به یو لوی پاچا وي. که څه هم د دې ماشوم د ځانګړتیا په اړه نورې نښې هم وې، خو لږه نښه وه چې هغه به خپل خلک وژغوري د خپل ژوند په قرباني کولو سره.
کله چې عیسی د قانون د دود له مخې د پاکولو مراسمو لپاره معبد ته راوړل شو، هغه د شمعون، یو نیک سړي لخوا ولیدل شو. شمعون ته څرګنده شوې وه چې هغه به مرګ ونه ویني تر څو چې هغه د څښتن مسح شوی، مسیح ونه ویني. شمعون ماشوم په خپلو لاسونو کې واخیست او خپله خوله یې په یوه نبوي وینا کې پرانیستله چې خدای یې وستایه (لوقا ۲:۲۲-۳۵ وګورئ). مریم باید خوشحاله شوې وي کله چې هغې د خپل لومړي زیږیدلي په اړه لویه نبوت واورید. په هرصورت، شمعون باید مریم حیرانه کړې وي کله چې هغه ورته وویل، «... او یوه توره به ستاسو په روح کې هم تیریږي» (آیت ۳۵). دا به کوم ډول توره وي؟ که له هلک څخه د لوی کیدو تمه کیده، نو ولې به له هغه سره کوم درد یا کړاو تړاو ولري؟
یو ماموریت چې هیڅ ملاتړی ټیم نلري
کله چې عیسی تبلیغ پیل کړ، هغه ۱۲ کسان راوبلل چې د هغه شاګردان شي (متی ۱۰:۱-۴؛ مرقس ۳:۱۴-۱۹؛ لوقا ۶:۱۳-۱۶). دا کسان د هغه ډیر نږدې ملګري شول، او عیسی د خپل ډیری وخت او تعلیم له دوی سره شریک کړ. د دوی اړیکه له دریو کلونو څخه زیاته وه. د دې وخت له امله یو څوک تمه لري چې دا ۱۲ کسان به د هغه شخصیت، فکرونه او غوښتنې درک کړي.
یو له خورا درنو فکرونو څخه چې باید څښتن یې نیولی وي، د صلیب ته د تګ او مرګ لپاره د هغه ماموریت و. هغه باید د دې مهمې پیښې په اړه فکر کاوه او غوښتل یې چې دا د خپلو ګرانو ملګرو سره شریک کړي. په د مرقس په وینا انجیل موږ درې ځله لوستل چې عیسی د صلیب په مرګ د هغه د تګ په اړه خبرونه شریک کړل. د دومره لوی او حیرانونکي خبر په اړه د شاګردانو غبرګون څه و؟ ایا دوی د هغه په ماموریت کې ښه ملاتړ وو؟ ایا دوی پوښتنې درلودې؟ ایا دوی د هڅونې کلمې درلودې؟
د شاګردانو غبرګون
«او هغه دوی ته درس ورکول پیل کړل چې د انسان زوی باید ډیری شیان وزغمي او د مشرانو او لوی کاهنانو او کاتبانو لخوا رد شي او ووژل شي، او له دریو ورځو وروسته بیا راپورته شي. او هغه دا په ښکاره وویل. او پیټر هغه یوې خوا ته یووړ او هغه یې ملامتول پیل کړل. خو په شاګردانو باندې په ګرځیدو او لیدلو سره، هغه پیټر ملامت کړ او ویې ویل، «زما شاته شه، شیطان! ځکه چې تاسو خپل ذهن د خدای په شیانو نه، بلکې د انسان په شیانو باندې نه ږدي» (مرقس ۸:۳۱-۳۳).
لومړی ځل چې عیسی د خپل راتلونکي مرګ خبر شریک کړ، د یوې پیښې وروسته و چې پیټر په کې یوه آسماني اعتراف وکړ چې عیسی مسیح دی، اوږد انتظار شوی مسیح (آیت ۲۹). د یو یهودي په توګه، د پیټر تمه د اوږد انتظار شوي مسیح څخه دا وه چې هغه به د پاچا په توګه حکومت وکړي (متی ۲:۶)، په ټول ځواک او جلال سره. یهودیانو د یو سیاسي مسیح تمه درلوده چې دوی به له خپلو دښمنانو څخه آزاد کړي (اعمال ۱:۶)، نه دا چې دوی له خپلو ګناهونو څخه وژغوري (متی ۱:۲۱). دې دوی ته انګیزه ورکړه چې هغه په زور پاچا کړي (یوحنا ۶:۱۵، ۱۲:۱۲-۱۹).
پیټر د دې مفکورې ملامت کړه کړاو مسیح ځکه چې دا د هغه د تمې سره په ټکر کې و جلال مسیح. راوي، مرقس، یوه ډیره په زړه پورې تبصره شامله کړه: «خو په شاګردانو باندې په ګرځیدو او لیدلو سره ...». څښتن ولې پیټر ملامت کړ کله چې هغه شاګردان ولیدل؟ پیټر ممکن فکر کړی وي، «ایا څښتن به د ځان لپاره جلال ونه غواړي؟» څښتن به خپل جلال په سم وخت کې ترلاسه کړي، خو د هغه لپاره هیڅ لاره نه وه چې د صلیب په مرګ د هغه ماموریت پریږدي. د نورو دلیلونو په منځ کې، دا د خپلو ملګرو لپاره اړین و. عیسی دا هم پوهیده چې د پیټر تبصره یوه شیطاني مفکوره وه، او دې هغه ته وهڅول چې پیټر د داسې یوې وحشتناکې فکر لپاره ملامت کړي. څومره حیرانوونکی بدلون! د یوې لویې آسماني اعلامیې لپاره د څښتن لخوا د ستاینې وروسته، پیټر د شیطان د نظریاتو د ملاتړ لپاره ملامت شو. د داسې یو سخت ماموریت کې د خپل بادار د ملاتړ پرځای، پیټر هڅه کوله چې عیسی د دې مهم ماموریت په پرمختګ کې خنډ کړي چې ټوله نړۍ به بدله کړي.
«دوی له هغه ځایه لاړل او د جلیل څخه تیر شول. او هغه نه غوښتل چې څوک پوه شي، ځکه چې هغه خپلو شاګردانو ته درس ورکاوه، ویې ویل، «د انسان زوی به د انسانانو لاسونو ته وسپارل شي، او دوی به هغه ووژني. او کله چې هغه ووژل شي، له دریو ورځو وروسته به راپورته شي.» خو دوی دا خبره ونه پوهیدل، او له هغه څخه د پوښتنې کولو څخه ویره درلوده» (مرقس ۹:۳۰-۳۲).
په دې دویمه پیښه کې د شاګردانو غبرګون حیرانوونکی و. دوی د څښتن د راتلونکي کړاو په اړه د هغه خبرو ته هیڅ خواخوږي ونه ښودله یا یې هغه ننګولی نه و لکه څنګه چې پیټر لومړی ځل وکړ. شاګردان په ساده ډول نه پوهیدل؛ له همدې امله، دوی هیڅ غبرګون ونه ښود. ایا تاسو کولی شئ د څښتن احساسات تصور کړئ کله چې د هغه نږدې ملګرو هغه څه ونه پوهیدل چې هغه وویل؟ ایا تاسو د کړاو څخه تیر شوي یاست پداسې حال کې چې ستاسو ترټولو ګران خلکو ستاسو د کړاو په اړه هیڅ اندیښنه نه ده څرګنده کړې؟
نوره ننګونکې برخه هغه پیښه ده چې ورپسې راځي. وروسته له دې چې څښتن خپل خورا ژور احساسات څرګند کړل او د هغه په مخ کې یې مهم ماموریت شریک کړ، شاګردان په دې بوخت وو چې په دوی کې څوک ترټولو لوی و (آیت ۳۴). څښتن په ساده ډول دوی ته دا حقیقت په ګوته کړ چې د دوی خپل ارزښت په دوی کې نه دی، بلکې په دې حقیقت کې دی چې دوی د هغه لخوا لیږل شوي وو: «څوک چې زما په نوم یو داسې ماشوم ترلاسه کوي، ما ترلاسه کوي، او څوک چې ما ترلاسه کوي، ما نه، بلکې هغه څوک چې ما لیږلی دی، ترلاسه کوي» (آیت ۳۷). هغه دوی ته د ریښتیني مشرتابه کلید هم ورکړ: د نورو لپاره خدمتګار اوسئ. دا یو درس و چې هغه باید په دریمه پیښه کې تشریح کړي، لکه څنګه چې موږ به وروسته وګورو.
«او بیا یې دولس واخیستل، هغه دوی ته د هغه څه په اړه ویل پیل کړل چې په هغه باندې به پیښ شي، ویې ویل، «وګورئ، موږ بیت المقدس ته ځو، او د انسان زوی به لوی کاهنانو او کاتبانو ته وسپارل شي، او دوی به هغه د مرګ په سزا محکوم کړي او هغه به غیر یهودیانو ته وسپاري. او دوی به هغه مسخره کړي او پرې توکاوي، او هغه به ووهي او ووژني. او له دریو ورځو وروسته به راپورته شي.» >«او یعقوب او یوحنا، د زبدي زامن، هغه ته راغلل او ورته یې وویل، «استاذه، موږ غواړو چې تاسو زموږ لپاره هر څه وکړئ چې موږ یې له تاسو څخه غواړو.» او هغه ورته وویل، «تاسو غواړئ چې زه ستاسو لپاره څه وکړم؟» او دوی ورته وویل، «موږ ته اجازه راکړئ چې ستاسو په جلال کې، یو ستاسو په ښي لاس او بل ستاسو په چپ لاس کې کښینو.» عیسی ورته وویل، «تاسو نه پوهیږئ چې تاسو څه غواړئ. ایا تاسو کولی شئ هغه پیاله وڅښئ چې زه یې څښم، یا په هغه بپتسما سره بپتسما شئ چې زه یې بپتسما کیږم؟» او دوی ورته وویل، «موږ کولی شو.» او عیسی ورته وویل، «هغه پیاله چې زه یې څښم تاسو به یې وڅښئ، او په هغه بپتسما سره چې زه یې بپتسما کیږم، تاسو به بپتسما شئ، خو زما په ښي لاس یا زما په چپ لاس کې کښیناستل زما نه دي چې ورکړم، بلکې دا د هغو کسانو لپاره دي چې د چا لپاره چمتو شوي دي.» او کله چې لسو دا واوریدل، دوی په یعقوب او یوحنا باندې په غوسه شول. او عیسی دوی ته راوبلل او ورته یې وویل، «تاسو پوهیږئ چې هغه څوک چې د غیر یهودیانو واکمنان ګڼل کیږي، پر دوی واکمني کوي، او د دوی لوی کسان پر دوی واک چلوي. خو ستاسو په منځ کې به داسې نه وي. خو څوک چې ستاسو په منځ کې لوی شي، باید ستاسو خدمتګار وي، او څوک چې ستاسو په منځ کې لومړی شي، باید د ټولو غلام وي. ځکه چې د انسان زوی هم د خدمت لپاره نه، بلکې د خدمت لپاره راغی، او خپل ژوند یې د ډیرو لپاره د خلاصون په توګه ورکړ» (مرقس ۱۰:۳۵-۴۵).
په دې دریمه پیښه کې موږ بیا عیسی وینو چې خپلو شاګردانو ته د هغه د لوی کاهنانو ته د سپارلو او د شرم، کړاو او مرګ په اړه خبرې کوي. د شاګردانو غبرګون څه و؟ ایا دوی ژمنه وکړه چې هغه به وساتي؟ ایا دوی وویل چې دوی به د هغه ملاتړ وکړي کله چې هغه د دې سخت ماموریت څخه تیریږي؟ افسوس، پخوانیو آیتونو په ګوته کوي چې دوی هیڅ پروا نه درلوده. برعکس، موږ یوحنا او یعقوب وینو چې د مسیح په سلطنت کې د یو جلالتمند مقام غوښتنه کوي، د هغه د کړاو او مرګ په اړه ویل شوي ټول شیان له پامه غورځوي.
عیسی دوی ته بل چانس ورکړ کله چې هغه دوی ته د هغه کړاو یادونه وکړه چې هغه به ورسره مخ شي او دوی یې ننګولي که دوی د دې ترخې پیالې په اخیستلو کې لیواله وي. د ننګونې منلو لپاره د دوی مثبت ځواب دا حقیقت تاییدوي چې دوی په لومړي سر کې پوښتنه نه وه پوهیدلې، او دا هغه څه دي چې څښتن له پیل څخه مشاهده کړل، کله چې هغه وویل، «تاسو نه پوهیږئ چې تاسو څه غواړئ.» شاید دوی فکر کاوه چې د څښتن کړاو یو ډیر ساده شی و او دوی به یې د هغه په سلطنت کې د یو جلالتمند مقام ترلاسه کولو لپاره د قیمت په توګه ومني. په حقیقت کې، د دوی ځواب پدې معنی دی چې دوی د څښتن کړاو کم ارزښت ورکړی و. دا باید څښتن ته زیان رسولی وي.
هغه د یوحنا او یعقوب له دې خودغرضانه او ویاړلي چلند سره څنګه غبرګون وښود؟ ایا هغه دوی د خپلو احساساتو د زیان رسولو او د هغه د راتلونکي کړاوونو د شدت نه پوهیدلو لپاره محکوم کړل؟ هیڅکله نه. هغه کامل شپون و چې د ویاړلي چلند سمولو ته لاړ، نه یوازې د یوحنا او یعقوب لپاره بلکې د ټولو شاګردانو لپاره. دوی ټول د څښتن په راتلونکي سلطنت کې د لوړو مقامونو په لټه کې وو؛ دوی غوښتل چې رهبري او حکومت وکړي. د څښتن لارښوونه دوی ته دا وه چې د حکومت کولو پرځای خدمت وکړي، او د غوښتنې پرځای ورکړي. هغه د ډیرو لپاره د خلاصون په توګه د خپل ژوند په خدمت او ورکولو سره کامل مثال و.
ایا عیسی وژل شوی و؟
د عیسی په ژوند کې د هغه د وژلو ډیری هڅې وې. دا د شیطان لخوا تنظیم شوي او د انسانانو لخوا هڅه شوي د وژنې هڅې وې. یو څوک کولی شي استدلال وکړي چې دا هڅې حتی د عیسی له زیږون څخه مخکې پیل شوې. د هابیل وژنه د ښځې د ښه اولاد څخه د مخنیوي هڅه وه (پیدایښت ۳:۱۵ وګورئ). د یهودیانو د له منځه وړلو لپاره د هامان دسیسه (استر ۳ وګورئ) د ژمنه شوي مسیح د راتګ مخنیوي لپاره بله هڅه وه، خو راځئ چې د عیسی په ژوند کې د وژنې هڅو ته وګورو.
لومړۍ هڅه هغه وخت وشوه کله چې هغه شاوخوا دوه کلن و. دا د پاچا هیرود لخوا اجرا شوه، او د هغه امرونه دا وو چې په بیت لحم او شاوخوا کې ټول نارینه ماشومان ووژني ترڅو د نوي زیږیدلي پاچا مرګ یقیني کړي (متی ۲:۱۶-۱۸). څښتن له دې هڅې څخه وتښتید ځکه چې د څښتن یوه فرښته په خوب کې یوسف ته راښکاره شوه او ورته یې وویل چې ماشوم واخلي او مصر ته وتښتي، چیرته چې دوی د هیرود تر مرګ پورې پاتې شول (آیتونه ۱۳-۱۵).
د څښتن د خدمت په جریان کې، د هغه تعلیم یهودیان نور هم زیات کړل، تر دې حده چې دوی «نور هم د هغه د وژلو په لټه کې وو» (یوحنا ۵:۱۸). نه یوازې یهودیان، بلکې د دوی پاچا هم غوښتل چې عیسی ووژني: «ځینې فریسیان راغلل او ورته یې وویل، «له دې ځایه لاړ شه، ځکه چې هیرود غواړي تا ووژني» (لوقا ۱۳:۳۱). په یوه ځانګړې پیښه کې عیسی د ناصرت په کنیسه کې تبلیغ کاوه او یهودیان د هغه د پیغام وروسته په غوسه ډک شول. دوی عیسی له ښار څخه بهر کړ ترڅو هغه له یوې غونډۍ څخه د مرګ لپاره وغورځوي. په هرصورت، عیسی په معجزه توګه د خلکو له لارې تیر شو (لوقا ۴:۲۸-۳۰).
عیسی ولې له دې وژنو څخه وتښتید؟ دا ځکه چې هغه د مرګ لپاره راغلی و په خپله خوښه. خدای د عیسی د مرګ لپاره یو ځانګړی پلان او وخت درلود، او عیسی، دا شیان په پوهیدو او له خدای سره په اړیکه کې، اطاعت وکړ.
اوس، راځئ چې وروستۍ وژنې ته وګورو چې د فسحې په جشن کې وشوه او د ګلګتا صلیب ته یې لاره هواره کړه. په هغه اونۍ کې لوی کاهنانو د عیسی د نیولو او وژلو لپاره یوه دسیسه جوړه کړه. په هرصورت، دوی وویل، «د جشن په جریان کې نه، ترڅو د خلکو په منځ کې ګډوډي رامنځته نشي» (متی ۲۶:۵). د دوی پلان دا و چې عیسی ژر تر ژره ونیسي خو د جشن وروسته یې ووژني. خدای یو بل پلان درلود، او عیسی باید د پلار د امرونو سره سم خپل ماموریت اجرا کړي. هغه د یهودیانو او رومیانو غوسه وکاروله ترڅو عیسی صلیب ته وسپاري ترڅو د خدای پلان پوره کړي. په ریښتیا موږ لیدلی شو چې «یقینا د انسان غوسه به ستا ستاینه وکړي» (زبور ۷۶:۱۰).
ایا عیسی په صلیب باندې فتح شو؟ ایا هغه وژل شوی و؟ هیڅکله نه! وروستۍ جمله چې د عیسی له خولې څخه ووتله، د لوقا لخوا ثبت شوې، دا وه «پلاره، ستا لاسونو ته زه خپل روح سپارم! او دا یې ویلي و، هغه خپله وروستۍ ساه واخیسته» (۲۳:۴۶). دا یوه ډیره مهمه تبصره ده، ځکه چې دا په ګوته کوي چې عیسی ورکړ خپل ژوند یې پخپله د خپل انساني روح پلار ته په سپارلو سره. هغه په ناخوښۍ سره مړ نه شو (یوحنا ۱۰:۱۷-۱۸ وګورئ).
هغه دوه مجرمین چې له عیسی سره صلیب شوي وو، له هغه څخه ډیر وخت پاتې شول، او د دوی پښې مات شوې ترڅو د دوی مرګ ګړندی کړي. عیسی ولې خپل روح هغه وخت وسپارل کله چې هغه وکړ؟ ولې مخکې نه، یا وروسته نه؟ هغه یو ماموریت درلود چې ځانګړی وخت یې درلود. څښتن خپله وروستۍ ساه د ماښام د قربانۍ په وخت کې واخیستله، کوم چې په معبد کې وړاندې کیده (خروج ۲۹:۳۸-۴۲؛ شمیرې ۲۸:۳،۶؛ ۲ تاریخ ۲:۴ وګورئ). پداسې حال کې چې کاهنان د ماښام د سوځیدونکي قربانۍ په وړاندې کولو کې بوخت وو، د قدس الاقداس پرده له پورته څخه تر ښکته پورې وشلیدله ترڅو دا په ګوته کړي چې خدای کامل قرباني، عیسی ومنله، او اوس لاره د هرچا لپاره خلاصه ده چې خدای ته ورسیږي. عیسی د خدای کامل وری و او د هغه ماموریت دا و چې مړ شي – نه دا چې د خدای لخوا ټاکل شوي وخت څخه مخکې ووژل شي – لکه څنګه چې د فسحې وری (۱ کورنتیانو ۵:۷). ماموریت بشپړ شو!
