ګیدعون ایمان
ځینې وختونه موږ په ګیدعون باندې د خدای د ویلو کلمې اوریدلو وروسته د نښو غوښتلو (آیتونه ۳۶-۴۰) له امله نیوکه کوو. یقینا، موږ باید د خپل ژوند په اړه د څښتن د ذهن د ټاکلو لپاره د هغه پسه د نمونې په توګه ونه کاروو. مګر د هغه له کیسې څخه د ایمان، اطاعت او د ډیرو ستونزو سره سره د بریالي ژوند په اړه ډیر څه زده کولی شو. ګیدعون د پسه نښې وغوښتې ترڅو تایید کړي – نه پېژني – د خدای اراده او خپل ایمان پیاوړی کړي. که څه هم په دې وخت کې د هغه ایمان کمزوری و، خدای هغه د عبرانیانو ۱۱ په لوی ایمان لیست کې شامل کړ! دا زموږ لپاره څومره هڅونه ده چې خپل ضعف او د ایمان نشتوالی احساسوو. لکه د مرقس ۹:۲۴ په ناروغ هلک پلار، موږ چیغې وهو، «ای ربه، زه باور لرم؛ زما بې باوري سره مرسته وکړه!» حتی رسولانو څښتن ته وویل، «زموږ ایمان زیات کړه» (لوقا ۱۷:۵ NKJV).
د ګیدعون ایمان په لومړي سر کې قوي نه و، مګر خبره دا ده چې هغه ایمان درلود! هغه د څښتن لخوا د کارولو لپاره مناسب نوماند و. د څښتن فرښتې خپل ځان په دې ویلو سره معرفي کړ چې ګیدعون ته یې وویل: «څښتن له تا سره دی، ای زړور سړیه» (قاضیان ۶:۱۲). د فصل په لوستلو سره موږ کولی شو معلومه کړو چې د ګیدعون لومړني فکرونه شاید داسې وو: «څه؟ یقینا تاسو باید غلط یاست! زه په یوه نامعلوم کورنۍ کې تر ټولو کم اهمیت لرونکی کس یم! زه ویره لرم او پوښتنې لرم چې ولې څښتن موږ پریښي دي. ایا تاسو نه وینئ چې زه خپل غنم په دې شرابو کې میده کوم ځکه چې زه د هغه دښمن څخه ویره لرم چې تاسو غواړئ زه یې فتح کړم؟ زه د دې مقام لپاره بې کفایته یا بې صلاحیته یم.»
«نه،» د څښتن فرښتې ګیدعون ته اشاره وکړه، «ځکه چې دا هغه ټکي دي چې تاسو یې راپورته کوئ تاسو د دې دندې لپاره مناسب سړی جوړوي. په دې خپل ځواک کې لاړ شه. هو، په هغه ځواک کې لاړ شه چې تاسو یې لرئ. ایا ما تاسو نه دی لیږلی؟ ستاسو خپل ځواک ممکن کمزوری وي، مګر زه ژمنه کوم چې له تاسو سره به یم. زما فضل ستاسو لپاره کافي دی، ځکه چې زما ځواک په ضعف کې کامل کیږي. تاسو لا دمخه لومړۍ ازموینه تیره کړې ده، او له ضعف څخه به تاسو قوي شئ» (۲ کورنتیانو ۱۲:۹-۱۰؛ عبرانیانو ۱۱:۳۴ وګورئ). کله چې څښتن موږ ته د هغه لپاره د څه کولو غږ کوي، هغه هم ژمنه کوي چې له موږ سره به وي (۱ تسالونیکیانو ۵:۲۴). د هغه حکمونه د هغه وړتیاوې دي!
د ګیدعون قربانګاهونه
نو ګیدعون هلته څښتن ته یوه قربانګاه جوړه کړه او هغه یې «څښتن سوله ده» ونوموله. —قاضیان ۶:۲۴
وروسته له دې چې ګیدعون پوه شو چې هغه د څښتن فرښته مخامخ لیدلې ده، هغه د خپل ژوند څخه ویره درلوده. څښتن هغه ته په دې ویلو سره تسلیت ورکړ: «سوله له تا سره وي؛ مه ویرېږه» (آیت ۲۳). د مسیحي ژوند یو له متضادو څخه دا دی چې څښتن موږ ته سوله راکوي ترڅو هغه موږ جګړې ته ولیږي! په ځواب کې، ګیدعون د خدای عبادت لپاره یوه قربانګاه جوړه کړه، چې هغه یې YHWH شالوم: «څښتن سوله ده» ونوموله.
په هماغه شپه، څښتن ګیدعون ته لارښوونه وکړه چې د خپل پلار په ملکیت کې د بعل د ټولنې قربانګاه ونړوي او پر ځای یې څښتن ته یوه قربانګاه جوړه کړي. د ګیدعون لومړۍ قربانګاه د عبادت یوه شخصي قربانګاه وه، او دا بله قربانګاه د شهادت یوه عامه قربانګاه وه. ترتیب مهم دی. رسول پطرس لیکلي چې موږ هم، «لکه ژوندي ډبرې، یو روحاني کور جوړیږي، یو مقدس کهانت، ترڅو د عیسی مسیح له لارې خدای ته د منلو وړ روحاني قربانۍ وړاندې کړي» (۱ پطرس ۲:۵). هغه نور وویل چې موږ «یو غوره شوی نسل، یو شاهي کهانت، یو مقدس ملت، د هغه خپل ځانګړي خلک یو، ترڅو تاسو د هغه چا ستاینې اعلان کړئ چې تاسو یې له تیارو څخه خپل حیرانونکي رڼا ته راغوښتي یاست» (آیت ۹). موږ یو مقدس کهانت او یو شاهي کهانت یو. د مقدسو کاهنانو په توګه موږ د ایمان له لارې د عبادت لپاره د آسمان پټنځای ته ننوځو. د شاهي کاهنانو په توګه موږ نړۍ ته د شهادت لپاره ځو.
موږ نشو کولی د څښتن عیسی لپاره د اغیزمنو شاهدانو تمه وکړو پرته لدې چې لومړی له هغه سره په دعا او د خدای کلام کې وخت تیر کړو. موږ باید پخپله بدل شو که چیرې موږ غواړو د هغه عکس یوې اړمنې نړۍ ته منعکس کړو (۲ کورنتیانو ۳:۱۸). موږ باید مقدس شو او د روح القدس څخه ډک شو ترڅو د عزت لوښي واوسو، د مالک لپاره ګټور (۲ تیموتیوس ۲:۲۱). په یاد ولرئ کله چې پاول او سیلاس په زندان کې وو؟ په نیمه شپه، دوی د مقدسو کاهنانو په توګه خدای ته دعا وکړه او سندرې یې وویلې، او د زلزلې وروسته دوی د شاهي کاهنانو په توګه زندانبان ته انجیل تبلیغ کړ! موږ ورته نمونه وینو کله چې څښتن عیسی رسولان وټاکل: «بیا هغه دولس وټاکل، ترڅو دوی له هغه سره وي [د مقدسو کاهنانو په توګه] او ترڅو هغه دوی د تبلیغ لپاره ولیږي [د شاهي کاهنانو په توګه]» (مرقس ۳:۱۴).
د ګیدعون ازموینه
او څښتن ګیدعون ته وویل: «هغه خلک چې له تا سره دي زما لپاره ډیر دي چې مدیانیان د دوی لاسونو ته ورکړم، ترڅو اسراییل زما په وړاندې ځان ته ویاړ ونه کړي.» —قاضیان ۷:۲
ایا تاسو تصور کولی شئ چې ګیدعون باید څنګه احساس کړی وي کله چې څښتن هغه ته وویل چې د هغه اردو ډیره لویه ده! دوی په پیل کې ۱۳۵,۰۰۰ (قاضیان ۸:۱۰) د ۳۲,۰۰۰ په مقابل کې وو – د ۴ څخه تر ۱ پورې فکتور. د قانون د حکم سره سم، هغه سرتیري چې ویره درلوده کور ته راستانه شول (استثنا ۲۰:۸). ګیدعون د خپلو دوه پر دریمه برخه سړي له لاسه ورکړل، او ناڅاپه هغه ۱۰,۰۰۰ ته راټیټ شو. بیا څښتن وویل چې خلک لاهم ډیر وو! موږ تقریبا اوریدلی شو چې ګیدعون وایي، «تاسو باید ټوکې کوئ، ربه! ایا تاسو واقعیا پوهیږئ چې تاسو څه کوئ؟» مګر څښتن موږ ته وایي، «‘زما فکرونه ستاسو فکرونه ندي، او نه ستاسو لارې زما لارې دي ... ځکه لکه څنګه چې آسمانونه له ځمکې څخه لوړ دي، همداسې زما لارې ستاسو له لارو څخه لوړې دي، او زما فکرونه ستاسو له فکرونو څخه’» (اشعیا ۵۵:۸-۹).
څښتن ګیدعون ته لارښوونه وکړه چې خپل پاتې سړي اوبو ته راوړي ترڅو وڅښي. موږ هیڅکله نه پوهیږو کله چې خدای موږ د ژوند په عادي تجربو کې ازمويي. تقریبا ټول سرتیري په زنګونونو کښیناستل ترڅو اوبه وڅښي، خپلې خولې مستقیم اوبو ته راوړي. یوازې ۳۰۰ یې ولاړ پاتې شول، په چټکۍ سره یې اوبه راټولې کړې او لکه سپي یې له خپلو لاسونو څخه وڅښلې. دوی د خپل مشر په سترګو کې هوښیار پاتې شول، یوازې دومره یې وڅښل چې خپله تنده ماته کړي پرته لدې چې خپلې وسلې کیږدي یا خپل خوندیتوب له خطر سره مخ کړي. د دې کوچنۍ ۳۰۰ ډلې سره، څښتن به اسراییل له خپل ظالم څخه وژغوري. هو، خدای د نړۍ احمق، کمزوري، ټیټ او سپک شیان غوره کړي دي ترڅو هغه شیان چې شتون لري هیڅ نه کړي، ترڅو هیڅ انسان د هغه په حضور کې ویاړ ونه کړي (۱ کورنتیانو ۱:۲۶-۲۹).
که ګیدعون په یاد درلودلی وای چې د خدای په مرسته یو سرتیری به ۱,۰۰۰ تعقیب کړي، او دوه به ۱۰,۰۰۰ وتښتوي (استثنا ۳۲:۳۰)، هغه هڅول شوی وای چې ۱۴ جوړه سرتیري به د ټول مدیاني اردو د ماتولو لپاره کافي وي! «هیڅ شی څښتن د ډیرو یا لږو په واسطه له ژغورلو څخه نه منع کوي» (۱ سموئیل ۱۴:۶). موږ ممکن د کوچنیو شیانو په ورځ کې هم ژوند وکړو، مګر موږ باید تل په یاد ولرو چې د لښکرو څښتن وایي، «نه په ځواک او نه په قدرت، مګر زما په روح» (زکریا ۴:۶).
د ګیدعون وسلې
بیا هغه درې سوه سړي په دریو ډلو وویشل، او هغه د هر سړي په لاس کې یو سرنی، له خالي لوښو سره، او په لوښو کې مشعلونه ورکړل. او هغه ورته وویل: «ما ته وګورئ او همداسې وکړئ»... بیا دریو ډلو سرني ووهل او لوښي یې مات کړل – دوی مشعلونه په خپلو کیڼ لاسونو او سرني په خپلو ښي لاسونو کې د وهلو لپاره نیولي وو – او دوی چیغې وهلې، «د څښتن او ګیدعون توره!» —قاضیان ۷:۱۶-۱۷،۲۰
د ګیدعون کیسه باید په دې وروستیو ورځو کې د کلیسا لپاره یوه لویه هڅونه وي – د تباهۍ وخت. خدای د خپلو اهدافو د ترلاسه کولو لپاره لوی شمیر یا په ځانګړي ډول باصلاحیته مشرانو ته اړتیا نلري. موږ ممکن د هغه پلانونه ونه پوهیږو، مګر موږ کولی شو په خپلو ژمنو باور وکړو. وروسته له دې چې د هغه اردو د خدای په حکم یوازې ۳۰۰ سړو ته راټیټه شوه، ګیدعون هر یو ته یو سرنی ورکړ ترڅو ووهي، یو لوښی ترڅو مات کړي، او یو مشعل ترڅو وسوځوي. په حقیقت کې عجیبې وسلې، «مګر په خدای کې د قوي ځایونو د راپرځولو لپاره ځواکمن» (۲ کورنتیانو ۱۰:۴)!
سرني د خدای کلام د شهادت په اړه خبرې کوي. په شمیرو ۱۰:۱-۱۰ کې، څښتن موسی ته وویل چې د جماعت د غږولو او د کمپونو د حرکت د لارښوونې لپاره دوه سپینې سرني جوړ کړي. دا سرني د اسراییلو ماشومان په خپلو تګ، جګړه او عبادتکې لارښوونه کوله، لکه څنګه چې د خدای کلام موږ ته زموږ د ژوند په هر اړخ کې لارښوونه کوي. لوښي زموږ خپل طبیعي بدنونه استازیتوب کوي. دوهم کورنتیانو ۴:۶-۷ موږ ته وایي چې موږ دا خزانه لرو – «د ژوند رڼا» – «په خاورین لوښو کې، ترڅو د ځواک غوره والی د خدای وي او نه زموږ.» په دې اساس، مشعلونه د روح القدس په ځواک کې د عیسی رڼا انځوروي.
بله لاره چې ورته وګورو دا ده چې سرني او مشعلونه زموږ د کلمو او کارونو دوه اړخیز شهادت استازیتوب کوي (متی ۱۰:۲۷، ۵:۱۶). څښتن عیسی «د خدای او ټولو خلکو په وړاندې په عمل او کلام کې یو ځواکمن پیغمبر و» (لوقا ۲۴:۱۹؛ اعمال ۱:۱ وګورئ)، او موږ باید هڅه وکړو چې زموږ په شهادت کې همدا توازن ولرو. سلیمان خپل زوی ته لیکلي، «ما تاسو ته د حکمت په لاره کې درس ورکړی دی؛ ما تاسو په سمو لارو کې رهبري کړي یاست» (امثال ۴:۱۱). پاول نصیحت وکړ، «هر څه چې تاسو په کلام یا عمل کې کوئ، ټول د څښتن عیسی په نوم وکړئ، د هغه له لارې خدای پلار ته شکر وباسئ» (کولسیانو ۳:۱۷). په زړه پورې، په زوړ عهد نامې کې د لوی کاهن د ایفوډ د جامو څنډه د سرو زرو زنګونو او مختلف رنګه انارونو سره محاصره وه (خروج ۲۸:۳۳-۳۴). د سرو زرو زنګونو غږ د میوو ترمنځ په بشپړ همغږۍ او تناسب کې و!
سرتیري باید ګیدعون ته وګوري او د هغه کړنې کاپي کړي. په ورته ډول، موږ عیسی ته ګورو، زموږ د خلاصون کپتان (عبرانیانو ۲:۱۰)، او د هغه ګامونه تعقیب کوو (یوحنا ۱۳:۱۵). د سرنیو د غږ او د خاورین لوښو د ماتیدو غږ د مشعلونو د رڼا سره یوځای د دښمن د ویرې لامل شو. د ماتیدو له لارې د بریا څومره ښکلی انځور! یوازې کله چې انساني وسایل مات شي – یوازې د خدای په وړاندې د ځان په عاجز کولو سره (زبور ۵۱:۱۷)؛ یوازې د هغه د کړاوونو په ملګرتیا سره (۲ کورنتیانو ۴:۸-۱۲؛ فیلیپیانو ۳:۱۰)؛ یوازې د ځان مړینې سره (غلاطیانو ۲:۲۰) – کولی شي د عیسی رڼا زموږ له لارې روښانه شي! «د خدای قربانۍ یو مات شوی روح دی؛ یو مات شوی او پښیمانه زړه – دا، ای خدایه، تاسو به نه سپکوئ» (زبور ۵۱:۱۷).
د ګیدعون پای
نو داسې وشول، کله چې ګیدعون مړ شو، چې د اسراییلو ماشومانو بیا د بعلانو سره زنا وکړه. —قاضیان ۸:۳۳
له بده مرغه، د ګیدعون پای مثبت نه و. کله چې د اسراییلو سړو له هغه څخه وغوښتل چې د مدیانیانو په وړاندې د بریا وروسته پر دوی حکومت وکړي، هغه سمه خبره وکړه: «زه به پر تاسو حکومت ونه کړم، او نه به زما زوی پر تاسو حکومت وکړي؛ څښتن به پر تاسو حکومت وکړي» (آیت ۲۳). مګر پداسې حال کې چې د ګیدعون خبرې عاجزې وې، د هغه کړنې نه وې. وروسته له دې چې هغه تخت رد کړ، هغه د پاچا په څیر ژوند وکړ! هغه ډیرې میرمنې واخیستې او ۷۰ زامن یې درلودل. په حقیقت کې، هغه یو له دوی څخه، چې د هغه د وینځې لخوا زیږیدلی و، «ابیمیلک» (آیت ۳۱) ونومول، چې معنی یې «زما پلار پاچا دی.» تر ټولو بد، هغه په خپل ښار کې د بریا له غنیمتونو څخه یو طلایی ایفوډ جوړ کړ.
ګیدعون د بعل قربانګاه نسکوره کړې وه مګر اوس یې خپل یو بت جوړ کړ. د هغه زړه د هغه د لاسته راوړنې له لارې لوړ شوی و (د ۱ کورنتیانو ۴:۷، ۱۰:۱۲ سره پرتله کړئ). طلایی ایفوډ د لوی کاهن په الهي ډول ټاکل شوي وزارت کې یو مداخله استازیتوب کاوه، د قورح له بغاوت سره ورته (شمیرې ۱۶:۷،۱۰).
سربیره پردې، شیلو په هغه وخت کې د اسراییلو په تاریخ کې د عبادت الهي ټاکل شوی ځای و، نه اوفره. ګیدعون په ویاړ سره طلایی ایفوډ په خپل پلرني ښار کې د یو مذهبي سمبول په توګه نندارې ته وړاندې کړ چې د هغه بریا یې یادوله. ډیر ژر دا د عبادت یو ملي شی شو، چې د خلکو پام یې له څښتن څخه لرې او بت پرستۍ ته واړاوه.
ګیدعون د یو خدمتګار په توګه پیل وکړ مګر بیا یې د یو مشهور شخصیت په څیر ژوند وکړ. هغه له بریا څخه ښه د ستونزو سره مقابله وکړه. د جګړې په سختو شیبو کې هغه په ایمان او زړورتیا سره عمل وکړ، مګر د ژوند په عادي ورځني چارو کې یې څښتن ته درناوی ونه کړ. د دې پرځای چې د مدیان په وړاندې لویه بریا د خدای د جلال لپاره وکاروي، هغه یې د خپلې ګټې لپاره وکاروله. په یو مفهوم، اسراییل د ګیدعون له مړینې وروسته د هغه یاد ته خدمت ته دوام ورکړ. د بعل عبادت ته په بیرته راګرځیدو سره دوی وښودله چې پیسې او بریا تر ټولو ډیر اهمیت لري، کوم چې له بده مرغه د ګیدعون د وروستیو کلونو مثال و.
سلیمان لیکلي «د یو شي پای د هغه له پیل څخه غوره دی» (جامعه ۷:۸). مګر د ګیدعون په څیر، هغه په خپلو وروستیو ورځو کې په غرور او بت پرستۍ کې له سقوط وروسته یو ګډ میراث پریښود. دا خورا مهم دی چې ښه پای ته ورسیږي! زموږ پای ته رسیدل د پیل څخه ډیر مهم دي. پاول غلاطیانو څخه وپوښتل، «تاسو ښه منډه وهله. چا تاسو د حقیقت له اطاعت څخه منع کړل؟» (غلاطیانو ۵:۷). هغه پخپله تر پایه وفادار و، تل مخ په وړاندې روان و او مخ په وړاندې رسیدو (فیلیپیانو ۳:۱۲-۱۴). د خپل مړینې څخه لږ دمخه هغه لیکلي، «ما ښه جګړه کړې ده، ما ریس پای ته رسولی دی، ما ایمان ساتلی دی» (۲ تیموتیوس ۴:۷). موږ کولی شو د پاول ژوند په مسیح کې د «ښه ګټل شوی، ښه چلول شوی او ښه ترسره شوی» په توګه لنډیز کړو.
د یهودا کتاب وفادارانو ته خطاب کوي او وایي، «مګر تاسو، محبوبانو، خپل ځانونه په خپل خورا مقدس ایمان باندې جوړ کړئ، په روح القدس کې دعا وکړئ، خپل ځانونه د خدای په مینه کې وساتئ، زموږ د څښتن عیسی مسیح رحمت ته د ابدي ژوند لپاره وګورئ» (یهودا ۲۰-۲۱ NKJV). څلور خوږې کلمې – «جوړول،» «دعا کول،» «ساتل،» «لیدل.» «جوړول» – پام وکړئ چې تاسو یې ونه غورځوئ. هغه څه چې روح دلته تجویز کوي جوړول دي؛ دا ښکلی دی، ځکه چې یهودا د شاوخوا فساد میوه په توګه تخریب او تحلیل بیانوي. ایمان د څښتن په سترګو کې په ځانګړي ډول خوږ دی کله چې هرڅه تباهۍ ته روان وي.
یوه سرچینه شتون لري چې د شیانو حالت لپاره وړ ده او د مقدسانو د خوښ ساتلو لپاره کافي ده. په روح القدس کې خوښي تل د مقدسانو تمه شوې او مناسب حالت دی. ایا اوس هم باید همداسې نه وي؟ یقینا. لکه څنګه چې د خدای د خلکو تاریخ تیاره کیږي، خدای تل رڼا راپورته کوي؛ څومره چې تیاره ژوره وي، هغومره رڼا روښانه وي. دا اصول په زوړ عهد نامې کې په خوږه توګه ښودل شوي، چې ښیي څومره چې تباهي لویه وي، هغومره رڼا روښانه وي، چیرې چې ایمان فعال و. —W. T. P. Wolston (تعدیل شوی)
