اوس ټول مومنان پادریان دي. د یهودي دورې په جریان کې، په زوړ عهد کې، پادریتوب په یوې کورنۍ پورې محدود و، او هیڅوک د دې الهي تشریح شوي دایرې څخه بهر د ننوتلو جرئت نه کاوه. مګر هارون او د هغه زامن د ټولې کلیسا یوه بیلګه وه لکه د پادری کورنۍ، د کلیسا په توګه د مسیح سره په اړیکه کې د پادری کورنۍ؛ ځکه چې مومنان اوس په کوم ځای کې راوړل شوي دي، او هغه امتیازات چې دوی ته ورکړل شوي دي، ټول دا شیان یوازې د مسیح سره په اړیکه کې خوند اخلي. له همدې امله، ټول په ورته ډول پادریان دي، او ټول په ورته ډول د خدای په مستقیم حضور کې تر ټولو سپیڅلي ته لاسرسی لري. (عبرانیانو 10:19-22؛ 1 پطرس 2:5-9 وګورئ.) دا وقار او دا لاسرسی دوی ته یوازې د مسیح د پادریتوب او د ګناهونو لپاره د هغه د یوې قربانۍ د تلپاتې فضیلت په اساس دی. لکه څنګه چې پادریان موږ یو قربانګاه لرو (عبرانیانو 13:10)، او په دې قربانګاه کې موږ باید په دوامداره توګه خپلې قربانۍ خدای ته وړاندې کړو.
د عیسوي پادریانو قربانۍ څه دي؟
لومړی، «د ستاینې قرباني» ده؛
دا، لکه څنګه چې د خدای روح پخپله تشریح کوي، «زموږ د شونډو میوه د هغه نوم ته مننه کوي» (عبرانیانو 13:15). د دې سره به د پطرس په لیک کې «روحاني قربانۍ» مطابقت ولري.
له دې څخه موږ دا راټولوو چې ټول ریښتیني عبادت، مننه، او ستاینه قربانۍ دي؛ او دا به بیا موږ سره مرسته وکړي چې معلومه کړو چې ریښتیني عبادت، مننه، یا ستاینه څه ده.
موږ د خپل مبارک څښتن په اړه لوستل چې د ابدي روح له لارې یې خپل ځان بې داغ خدای ته وړاندې کړ. (عبرانیانو 9:14). له همدې امله، ټول ریښتیني عبادت باید په دریو شیانو سره مشخص شي. دا باید د روح القدس په ځواک کې وړاندې شي (جان 4:24؛ فیلیپیانو 3:3 پرتله کړئ)، مسیح هغه وسیله ده چې له لارې یې باید وړاندې شي (ځکه چې هغه په حقیقت کې د عیسویانو قربانګاه ده)، او دا باید خدای ته وړاندې شي.
زبور ویونکي، کله چې د کوربه څښتن د خیمو په ښکلا باندې فکر کاوه، ژړل، «هغه کسان مبارک دي چې ستا په کور کې اوسیږي: دوی به ستا ستاینه کوي» (زبور 84:4). دا برکت اوس د خدای هر سنت پورې اړه لري؛ نه، موږ پخپله یو روحاني کور جوړ شوي یو، او د یو سپیڅلي پادریتوب په توګه دا زموږ امتیاز دی چې تلپاتې ستاینه وړاندې کړو.
ویل کیږي چې خدای په اسراییلو کې د ستاینې په مینځ کې اوسیږي—دا دی، د اسراییلو د ستاینې سره محاصره شي، په مینځ کې اوسیږي. اوس باید ډیر داسې وي کله چې په خپل بې حده فضل کې، او د مسیح د کار د اغیزمنتیا له لارې، هغه موږ خپل ځان ته راوړي، او زموږ د زړونو په عبادت کې خوند اخلي.
دوهم، د بل ډول قربانۍ شتون لري چې موږ ته ویل شوي، یا بلکه دا زموږ امتیاز دی، چې وړاندې کړو. دا د خدای د سنتانو اړتیاو ته د خدمت سره تړاو لري.
موږ په عبرانیانو کې داسې لوستل، «ښه کول، او شریکول، مه هیروئ: ځکه چې په داسې قربانیو سره خدای ډیر خوښ دی.»
بیا، په فیلیپیانو کې، رسول د هغه ډالۍ په اړه خبرې کوي چې د اپافروډیتس له لارې هغه ته لیږل شوې وه لکه «د خوږ بوی بوی، یوه د منلو وړ قرباني، خدای ته ډیره خوښه.» دا، د زوړ عهد څخه ژبه پور اخیستل، د خوږ بوی وړاندیز و.
نو بیا وزارت، د دې ډول قربانۍ، خدای ته څومره مننه ده!
مګر دا باید په یاد ولرئ چې یوازې ورکول—د مثال په توګه، په زړه نازړه توګه ورکول، یا یوازې د غوښتنې له امله—به ډالۍ قرباني نه کړي. لکه څنګه چې د ستاینې په قربانۍ کې، ډالۍ باید د مسیح له لارې، خدای ته، د روح په ځواک کې وړاندې شي. دا یوازې د داسې ډالیو په اړه ویل کیدی شي چې دوی «د خوږ بوی بوی، یوه د منلو وړ قرباني، خدای ته ډیره خوښه» دي.
د دې اصولو پلي کول په اسانۍ سره د هغو کسانو لخوا کیدی شي چې غواړي د خپل عبادت او خپلو خیراتو ځانګړتیاوې و ازمويي؛ او پداسې حال کې چې پلي کول به زموږ ډیری ته د عاجزۍ لامل شي، دا به وښیې چې زموږ څومره خدمت په حقیقت کې د خدای په وړاندې بې ارزښته دی، دا به یقینا د برکت لامل شي که چیرې دا موږ ته زموږ د پادریتوب په هر تمرین کې د خدای په حضور کې د ځان قضاوت کولو ته وهڅوي.
په رومیانو 12 کې موږ د بلې قربانۍ په اړه لوستل، کوم چې که څه هم په دې کتاب کې زموږ د پادریتوب سره تړاو نلري، بیا هم په لنډه توګه تشریح کیدی شي.
رسول وايي، «نو زه تاسو ته، وروڼو، د خدای د رحمتونو له مخې، غوښتنه کوم چې خپل بدنونه یو ژوندی قرباني، سپیڅلي، خدای ته د منلو وړ، کوم چې ستاسو معقول» (یا هوښیار) «خدمت» دی (1 آیت) وړاندې کړئ.
دا نصیحت، د خپل غوښتنې د اساس په توګه، د رومیانو 8 پای سره، او د خپل موضوع په توګه، د رومیانو 6 سره تړاو لري؛ دا دی، د خدای رحمتونه ټول هغه رحمتونه دي چې د خدای په فضل کې، زموږ په خلاصون کې څرګند شوي دي—لکه څنګه چې په رومیانو 1-8 کې تعقیب شوي—او زموږ د بدنونو په اړه غوښتنه په رومیانو 6 کې بیان شوي حقیقت څخه راځي.
د مسیح سره د مرګ له لارې د ګناه له ځواک څخه خلاص شوي، ګناه نور زموږ په فاني بدن کې واکمني نه کوي، ترڅو موږ د هغې په شهوتونو کې اطاعت وکړو (رومیانو 6:12). نه؛ زموږ بدنونه باید له دې وروسته خدای ته وسپارل شي، ترڅو لکه څنګه چې دوی مخکې د ګناه لپاره د بې عدالتۍ وسایل وو، نو اوس زموږ غړي باید د خدای لپاره د عدالت وسایل وي.
بیا رومیانو 12 ته راځو، موږ خدای ته زموږ د بدنونو د وړاندې کولو ځانګړتیا زده کوو. دوی باید «یو ژوندی قرباني» وړاندې شي؛ نه د یو وژل شوي حیوان په توګه، یو مړ قرباني، په قربانګاه کې ایښودل شوی، مګر ځکه چې زموږ بدنونه مړه ندي، او ګناه په موږ کې ده، دوی باید تل د مرګ تر ځواک لاندې وساتل شي («تل په بدن کې د عیسی د 'وژلو' په اړه وړل کیږي»)، او په دې توګه، خدای ته د یو ژوندي قربانۍ په توګه وړاندې شي. دوی د هغه خدمت لپاره هغه ته وړاندې کیږي، ترڅو د دې پرځای چې دوی تل زموږ د خپلو ارادو لخوا زموږ د خپلو اهدافو لپاره اداره شوي وي، هغه په خپل حیرانونکي فضل کې له دې وروسته دوی د مسیح د څرګندولو لپاره د ارګانونو په توګه وکاروي. زموږ د بدنونو داسې سپارل خدای ته، اجازه راکړئ بیا ووایم، د مرګ د ځواک دوامداره پلي کول شامل دي، او په پایله کې دا یو ژوندی قرباني کیږي.
مسیح په موږ کې دی، بدن د ګناه له امله مړ دی؛ مګر روح د عدالت له امله ژوند دی.
او داسې قرباني، لکه څنګه چې دا ده، له یوې خوا، سپیڅلې او خدای ته د منلو وړ، نو دا، له بلې خوا، زموږ هوښیار خدمت دی—یو خدمت چې د هغو ادعاوو سره سمون لري چې خدای زموږ په خلاصون باندې لري، او یو، دا اضافه کیدی شي، کوم چې باید په خوښۍ او هوښیارۍ سره وړاندې شي.
یوه بله تبصره کیدی شي. دا به ولیدل شي چې په دې حالت کې هم قرباني خدای ته وړاندې کیږي (بل چا ته به دا وړاندې شي؟) د خلاصون په اساس؛ دا دی، د مسیح له لارې؛ او دا هم ریښتیا ده چې دا یوازې د روح القدس په ځواک کې ترسره کیدی شي. نو بیا دا تعقیب کیږي چې موږ باید پادري ژوند وکړو؛ که موږ په ستاینه او عبادت کې بوخت یو، یا د نورو اړتیاو ته په خدمت کې بوخت یو، یا زموږ د دندو په بوخت فعالیتونو کې (1 پطرس 2:9 وګورئ)، موږ باید د خدای په حضور کې په قربانګاه کې د پادریانو په څیر چلند وکړو.
