په زوړ عهد کې
په زوړ عهد کې، د “ستوري” کلمه په استعاري ډول د واکمن لپاره کارول کیږي (شمیرې ۲۴:۱۷). په نوي عهد کې، د “سهار ستوري” اصطلاح په استعاري ډول د عیسی مسیح لپاره کارول کیږي: “زه، عیسی، خپله پرښته لیږلې یم ترڅو تاسو ته د کلیساګانو لپاره دا شهادت درکړم. زه د داود ریښه او اولاد یم، او روښانه سهار ستوری یم” (مکاشفه ۲۲:۱۶ NIV). د پیټر په وینا، مومنان باید د صحیفې پیغام ته پام وکړي ځکه چې دا “په تیاره ځای کې یو روښانه رڼا ده، تر هغه چې ورځ راشي او د سهار ستوری راپورته شي” (۲ پیټر ۱:۱۹).
د سهار ستوری په اسمان کې د لمر ختلو دمخه راڅرګندیږي. پولس لیکلي چې زموږ د خلاصون پای ته رسیدل نږدې دي ځکه چې “شپه نږدې پای ته رسیدلې؛ ورځ نږدې ده” (رومیانو ۱۳:۱۲). دا پدې معنی ده چې اوسنی عمر د شپې په څیر دی چې د ګناه لخوا تیاره شوی. موږ پوهیږو چې مسیح به د دې عمر په پای کې مومنان جنت ته راوړي (۱ تسالونیکیانو ۴:۱۳-۱۸) او بیا به د ټولو واکمنۍ دمخه ګناهګاره نړۍ قضاوت کړي. د ګناه د خدای له قضاوت وروسته، نور به تیاره نه وي (مکاشفه ۲۱:۲۵-۲۷؛ مکاشفه ۲۲:۵)، ځکه چې تیاره د ګناه سمبول دی (یوحنا ۳:۱۹).
په دوهم راتګ کې
په دوهم راتګ کې، مسیح د سهار ستوري په توګه انځور شوی چې د ورځې څخه مخکې راځي. دا د تیاترا مومنانو ته ژمنه شوې وه: “زه به دوی ته د سهار ستوری هم ورکړم” (مکاشفه ۲:۲۸). دا روښانه ده چې په دې دریو مواردو کې، د سهار ستوری د عیسی مسیح لپاره یوه استعاره ده. دا انځور حیرانوونکی ندی ځکه چې د مسیح تجسم د لمر ختلو سره پرتله شوی و (اشعیا ۹:۲؛ لوقا ۱:۷۸-۷۹).
د انجیل یوازینۍ بله برخه چې د “سهار ستوري” اصطلاح پکې شامله ده اشعیا ۱۴:۱۲ ده. دلته مختلف نسخې دا څنګه ژباړي.
“څنګه له اسمان څخه راپرېوتې، ای د سهار ستوري، د سهار زویه! ته ځمکې ته غورځول شوې، ته چې یو وخت دې ملتونه ټیټ کړي وو!” (NIV)
“څنګه له اسمان څخه راپرېوتې، ای لوسیفر، د سهار زویه! څنګه ځمکې ته پرې شوې، ته چې ملتونه دې کمزوري کړي وو!” (NKJV)
“څنګه له اسمان څخه راپرېوتې، ای د سهار ستوري، د سهار زویه! ته ځمکې ته پرې شوې، ته چې ملتونه دې کمزوري کړي وو!” (NASB)
د دې آیت متن
د دې آیت متن د بابل پاچا باندې د خدای قضاوت دی؛ دا د اسراییلیانو لخوا ویل شوي یو ټوکې برخه وه (اشعیا ۱۴:۳). دا په صحیفه کې یوازینی ځای دی چیرې چې عبراني کلمه heylel راڅرګندیږي؛ دا د “روښانه” یا “د سهار ستوري” په توګه تفسیر شوې ده. اشعیا داسې بریښي چې د یوې روښانه رڼا استعاره کاروي، که څه هم ترټولو لویه رڼا نه ده، ترڅو د بابل پاچا څرګند ځواک او ویاړ انځور کړي چې بیا له منځه لاړ.
کله چې زوړ عهد په ۴۰۵ میلادي کال کې لاتین ته وژباړل شو، heylel د “لوسیفر” په توګه وژباړل شو – د “سهار ستوري” مترادف. نن ورځ د “لوسیفر” کلمه دوه معنی لري: “د وینس سیاره، د سهار ستوری” (په اسمان کې د لمر او سپوږمۍ وروسته بل روښانه شی) او د شیطان نوم. دا دواړه تفسیرونه د اشعیا ۱۴:۱۲ په ۱۶۱۱ (KJV) ژباړه کې ذکر شوي.
که څه هم د دې برخې اصلي متن د بابل د پاچا په اړه دی، په اشعیا ۱۴:۱۲-۱۷ کې، تمرکز داسې بریښي چې د هغه چا سقوط ته لیږدول کیږي چې د بابل پاچا یې ځواکمن کړی و، شیطان (اشعیا ۱۴:۱۳-۱۴)، او د لوړ غرور، ویاړ او تکبر استازیتوب کوي، کوم چې د شیطان ګناهونه وو (۱ تیموتی ۳:۶). په دې تفسیر کې، استعاره، “د سهار ستوری” په شیطان باندې پلي کیږي. خو لکه څنګه چې موږ لیدلي، دا لقب د مسیح لپاره هم کارول کیږي (مکاشفه ۲۲:۱۶). دا متضاد ندی ځکه چې د “شیر” اصطلاح هم په شیطان او مسیح دواړو باندې پلي کیږي (۱ پیټر ۵:۸؛ مکاشفه ۵:۵). د بابل د پاچا سره د شیطان دا احتمالي اړیکه د شیطان لپاره د “لوسیفر” اصطلاح سرچینه ښکاري.
“د سهار ستوری”
“د سهار ستوری” په صحیفه کې یوه استعاره ده چې په عیسی، د بابل پاچا او شاید شیطان باندې پلي کیږي. دا مناسبه ده ځکه چې دوی یا واکمن وو، دي یا به وي. د بابل د پاچا واکمني تیره شوې ده؛ د شیطان واکمني یوه محکومه شوې اوسنۍ ده (مکاشفه ۲۰:۷-۱۰)؛ د مسیح واکمني به لوړه او ابدي وي (۱ کورنتیانو ۱۵:۲۴-۲۷).
ځواب ورکړل شو
