ایا یهودا اسکریوتی وژغورل شو؟
یهودا اسکریوتی کله ناکله لیدل کیږي د نړۍ لخوا په خواخوږۍ سره: د یو غلط لارښود شوي فرد په توګه، د یو ډول انقلابي شخصیت په توګه، یا حتی د یو اتل په توګه! د مثال په توګه، څو کاله دمخه یو مشهور نندارتون یهودا په ښکاره خواخوږۍ سره انځور کړ، او دې کار په عامه تصور باندې ژور تاثیر پریښود.
نو موږ څنګه د یهودا ژوند او کړنې درک کړو؟ ایا هغه وژغورل شو او بیا یې د مسیح له خیانت وروسته خپله نجات له لاسه ورکړ؟ که هغه نه وژغورل شو، نو څنګه کولی شي هغه یو شاګرد وبلل شي او په حقیقت کې د نورو شاګردانو سره معجزې وکړي؟ څه شی په حقیقت کې د څښتن عیسی په وړاندې د هغه خیانت ته وهڅاوه؟ دا یو څو پوښتنې دي چې کله ناکله د دې پراسرار شاګرد په تړاو راپورته کیږي. ځینو د یهودا قضیه د دې ثابتولو لپاره کارولې ده چې د خدای یو ریښتینی ماشوم کولی شي خپله نجات له لاسه ورکړي – خو ایا دا د هغه څه سمه تفسیر ده چې انجیل د یهودا او نجات په اړه ښوونه کوي؟
پوښتنه اکثرا راپورته کیږي: «ولې یهودا مسیح ته خیانت وکړ؟» د دې ځواب به د لویې پوښتنې په ځوابولو کې ډېر مرسته وکړي، «ایا یهودا وژغورل شو؟» د هغه د چلند د تشریح کولو لپاره ډېرې تیورۍ وړاندې شوې دي. یوه تکراري تیوري دا ده چې، د یو یهودي وطنپال په توګه، هغه مایوسه شو کله چې هغه د عیسی له تعلیم څخه پوه شو چې سلطنت به سمدستي څرګند نشي، او دا چې رومیان به لکه څنګه چې هغه هیله درلوده نه وي نسکور شوي. د دې پرمختګ په اړه د هغه تریخ مایوسي، داسې استدلال کیږي، هغه یې د څښتن عیسی په وړاندې وګرځاوه. د دې تیوري ستونزه دا ده چې په نوي عهد نامې کې یې حتی یو اشاره هم نشته. سربیره پردې دا د پام وړ حقیقت دی چې ټول نور شاګردان هم د سلطنت د سمدستي څرګندیدو په اړه په ورته غلط فهمۍ کې وو. د دوی د غلطۍ د څښتن اصلاح د دې لامل نه شوه چې دوی هغه ته خیانت وکړي (لوقا ۱۹:۱۱؛ لوقا ۲۴:۲۱). ولې به دا یوازې یهودا ته ټکر ورکړي او نورو شاګردانو ته نه؟ خو بیا هم په کتاب کې هیڅ اشاره نشته چې دا د یهودا د چلند لامل یا انګیزه وه.
انجیل د یهودا په اړه څه وایي؟
د هغه څه په اړه د کتاب حساب چې پیښ شوي ساده او مستقیم دی. یوازې د خیانت کونکي او مشرانو کاهنانو ترمنځ د تړون څخه مخکې، د بیت عنیا مریم د څښتن سر په قیمتي عطر سره مسح کړی و (متی ۲۶:۸-۱۳). شاګردانو اعتراض وکړ، د یهودا لخوا رهبري شوي, چې د مریم عمل ضایع و او دا چې د عطر د مرمر بوتل پلورل کیدی شي او غریبانو ته ورکول کیدی شي (یوحنا ۱۲:۴-۵). د متی ۲۷ او یوحنا ۱۲ حسابونو په پرتله کولو سره موږ وینو چې ټول شاګردان په دې کې ښکیل وو خو یهودا په دې مسله کې ویاند و. موږ دا هم لولو چې یهودا د شاګردانو لپاره «خزانچي» و، خو د پیسو کڅوړه یې غلا کوله (یوحنا ۱۲:۶). یهودا یو غل و!
سمدستي د مریم د عبادت عمل وروسته موږ لولو: «نو له هغه وخت څخه هغه [یهودا] د هغه د خیانت فرصت لټاوه» (متی ۲۶:۱۶ NKJV). دلته د هغه څه روښانه ثبوت دی چې په حقیقت کې یهودا ته انګیزه ورکړه. د مرمر د بکس ماتولو او د مسیح خیانت ترمنځ اړیکه په یاد ولرئ. یهودا هیله درلوده چې عطر به پلورل شوی وای او پیسې به په کڅوړه کې اچول شوې وای – کوم چې هغه به په مناسب وخت کې غلا کړی وای. هغه د غریبانو په اړه هیڅ فکر نه درلود، یا شاید په خپلو ځان توجیه کونکو افکارو کې یې ځان په دې کټګورۍ کې شامل کړی و: «غریبان.» خو حقیقت دا و چې د هغه لالچی زړه د دې جایزې له لاسه ورکولو څخه مایوسه شوی و چې هغه شاید د اوږدې مودې لپاره هیله درلوده؛ هغه څښتن ته خیانت وکړ د پیسو لپاره ترڅو خپله لالچ پوره کړي. شیطان په هغه کې داخل شوی و ترڅو دا بد عمل ترسره کړي (یوحنا ۱۳:۲۷)، هغه یې د خپلې وسیلې په توګه وکاراوه او بیا یې وغورځاوه (متی ۲۷:۴۰). یوازې پورتنی حساب باید د دې ښودلو لپاره کافي وي چې دا وطنپالنه یا مذهبي مایوسي نه وه چې یهودا ته یې انګیزه ورکړې وه. حقیقت دا دی چې هغه په هیڅ ډول یو مومن نه و، بلکه هغه یو څوک و چې د لالچ ناڅاپي ګناه یې پاللې وه. هغه یو غل و او د شیطان تر واک لاندې و.
تاسو ټول پاک نه یاست
موږ کولی شو په یو څه یقین سره ووایو چې موږ دمخه لیدلي دي چې د مسیح په خیانت کې د یهودا انګیزه د پیسو مینه وه. دا د هغه د لالچ له امله و، ساده او روښانه. د یهودا د قضیې په اړه د ډېرو ناڅرګندتیا لامل یوازې د الهیاتي تعصب یا په ساده ډول د کتابي حساب په دقت سره نه لوستلو له امله کیدی شي.
د یوحنا په انجیل کې موږ لولو چې عیسی پطرس ته وویل، «هغه څوک چې حمام شوی وي یوازې خپلو پښو مینځلو ته اړتیا لري، خو په بشپړ ډول پاک دی؛ او تاسو پاک یاست، خو ټول نه یاست. ځکه چې هغه پوهیده چې څوک به ورته خیانت وکړي؛ له همدې امله هغه وویل، «تاسو ټول پاک نه یاست» (یوحنا ۱۳:۱۰-۱۱).
په دې اشاره کولو سره چې یو له شاګردانو څخه «پاک» نه و، څښتن په روښانه توګه یهودا ته اشاره کوله ځکه چې هغه نور هم زیاتوي، «زه ستاسو ټولو په اړه خبرې نه کوم. زه پوهیږم چې ما څوک غوره کړي دي؛ خو دا چې کتاب پوره شي، ‘هغه څوک چې زما سره ډوډۍ خوري خپل پښه یې زما په وړاندې پورته کړې ده’» (آیت ۱۸). څښتن وویل چې په دوی کې یو څوک و چې پاک نه و. هغه سمبولیک عمل چې څښتن عیسی په مهربانۍ سره د شاګردانو د پښو په مینځلو کې ترسره کړ، د دې بیان د پوهیدو کلیدي ده. هغه څوک چې د نوي زیږون «حمام» تجربه کړی وي لا هم اړتیا لري چې خپلې پښې هره ورځ د دې ګناهکارې نړۍ څخه د ککړتیا څخه ومینځي. موږ د کلمې په مینځلو سره د بیرته راوستلو لپاره د هغه ورځني مدافعې ته اړتیا لرو – خو نوي زیږون هیڅکله تکرار ته اړتیا نلري، موږ یوازې یو ځل «حمام» کیږو. خو په حیرانتیا سره څښتن وایي چې په دوی کې یو څوک و چې لا هم ناپاک و، چې «حمام» شوی نه و (نوی زیږون یې نه درلود). او نور، دا فرد زموږ لپاره پیژندل شوی: دا یهودا و. څښتن هغه نه و غوره کړی ۱، ځکه چې هغه هغه کسان پیژندل چې هغه غوره کړي وو. دا څو فصلونه وروسته په کلکه تایید کیږي کله چې څښتن دعا وکړه، «هغه کسان چې تا ماته راکړي وو ما ساتلي دي؛ او هیڅ یو یې له لاسه نه دی ورکړی پرته له هلاکت زوی» (یوحنا ۱۷:۱۲). یهودا د هغو کسانو په منځ کې نه و چې پلار ورته ورکړي وو. هغه د غوره شویو څخه نه و، او په حقیقت کې، هغه زموږ د څښتن لخوا د «هلاکت زوی» په توګه مشخص شوی و. هغه یو «شاته تلونکی» نه و لکه څنګه چې د هغه ملګری شاګرد پطرس و. بلکه، یهودا یو مرتد و.۲ په دې توګه «د هلاکت زوی» «خپل ځای» ته لاړ (اعمال ۱:۲۵). څومره جدي!
یو شاګرد خو یو بې باوره
که لوستونکی د دې لپاره نور ثبوت ته اړتیا لري چې یهودا یو بې باوره و، نو بله برخه شته چې دا په نه منلو وړ ډول وړاندې کوي. کله چې ځینې شاګردان شکایت کول او ګواښ یې کاوه چې نور به د عیسی سره نه ځي، څښتن دوی ته په روښانه توګه وویل، «خو ستاسو ځینې شته چې باور نه کوي. ځکه چې عیسی له پیل څخه پوهیده چې څوک باور نه کوي، او څوک به ورته خیانت وکړي» (یوحنا ۶:۶۴). ځینې ادعا کونکي شاګردان لا دمخه د هغه د «سختو خبرو» له امله له مسیح څخه مخ اړولي وو؛ او یهودا به هم په ټاکل شوي ساعت کې مخ واړوي کله چې هغه لالچ چې هغه یې پالنه کوله په پای کې خپل بد بشپړتیا ته ورسیده. هغه په یوحنا ۶ کې د هغو کسانو سره شمیرل کیږي چې باور یې نه درلود، خو هغه د هغه چا په توګه جلا شوی چې «به ورته خیانت وکړي.»
دلته باید په ګوته شي چې ټول شاګردان مومنان نه دي. خلک کولی شي مسیح په بهرني ډول تعقیب کړي او د شاګردانو په توګه دوی کولی شي هغه ته تابعیت ادعا وکړي، خو ممکن هیڅ داخلي الهي ژوند شتون ونلري – دا د یهودا سره حقیقت و. معجزې حتی د یهودا له لارې ترسره شوي وي کله چې هغه د نورو رسولانو سره لیږل شوی و. دې کار ځینې حیران کړي دي خو باید داسې نه وي، ځکه چې په حقیقت کې هغه د «مرتدانو» یوه بشپړه بیلګه ده چې په عبرانیانو ۶:۴-۹ کې تشریح شوي دي. هغه شاید «اسماني ډالۍ څکلې» وي او د «راتلونکي عمر ځواکونه» یې تجربه کړي وي، خو د هغه لپاره د «توبې» ځای ته رسیدل ناممکن و.
پطرس یو ریښتینی مومن و، خو د هغه د بې احتیاطۍ او ځان باور له امله هغه شاته تللی و. خو پطرس وروسته توبه وکړه او د څښتن لخوا بیرته راوستل شو. یهودا «له پښیمانۍ ډک» و، خو دا ریښتینې توبه نه وه ځکه چې هغه په حقیقت کې یو بې باوره و. کتاب روښانه دی: هیڅ ریښتینی مومن له لاسه نه ورکول کیږي، لکه څنګه چې موږ په یوحنا ۱۰:۲۷-۲۸، افسیانو ۴:۳۰ او ډېرو نورو برخو کې وینو. دا ممکنه ده چې یو مومن په ګناه کې راښکته شي او روحاني بیا رغونې ته اړتیا ولري (غلاطیانو ۶:۱). خو دا د یهودا سره قضیه نه وه – هغه یو بې باوره و.
پای یادښتونه
- د روښانه کیدو لپاره، څښتن عیسی یهودا د شاګرد په توګه غوره کړی و ځکه چې هغه په بل فرصت کې (کله چې د شاګردۍ په موضوع خبرې کولې) ویلي و، «ایا ما تاسو، دولس، نه دي غوره کړي، او ستاسو یو شیطان دی؟» (یوحنا ۶:۷۰). خو یهودا د یو مومن په توګه نه و غوره شوی؛ دا په روښانه توګه لیدل کیدی شي کله چې مسیح په یوحنا ۱۳:۱۸ کې د نوي زیږون په اړه خبرې کولې، «زه ستاسو ټولو په اړه خبرې نه کوم. زه پوهیږم چې ما څوک غوره کړي دي.»
- یو مرتد هغه څوک دی چې مسیح ادعا کوي بیا یې انکار کوي ځکه چې هغه هیڅکله په حقیقت کې یو مومن نه و. دا د یو ریښتیني مسیحي څخه توپیر لري چې شاته ځي او کولی شي د څښتن سره ملګرتیا ته بیرته راشي.
